蘇聯(lián)的推恩陽(yáng)謀!
來(lái)源:大樹(shù)鎮(zhèn)巡撫 河南高考新政取消少數(shù)民族加分,民族政策問(wèn)題再次進(jìn)入公眾關(guān)注。 我國(guó)民族政策大量參考蘇聯(lián)。很多人已經(jīng)意識(shí)到“錯(cuò)誤的民族政策對(duì)蘇聯(lián)解體影響巨大”,“劃分太多民族、民族區(qū)別對(duì)待不利于統(tǒng)一”。 但是,蘇聯(lián)并不是傻,蘇聯(lián)民族政策本質(zhì)是推恩令,通過(guò)劃分大量民族防止出現(xiàn)基于民族的組織,提高布爾什維克對(duì)社會(huì)的掌控力,方便動(dòng)員和集中資源。 蘇聯(lián)近現(xiàn)代史大致分為三段,封建的羅曼諾夫王朝,二月革命后的白色俄國(guó),和后面的蘇俄。 在羅曼諾夫王朝和白色俄國(guó)時(shí)代,俄國(guó)并沒(méi)有劃分這么多民族。當(dāng)時(shí)主要民族就三個(gè),作為羅曼諾夫王朝中堅(jiān)的羅族、人數(shù)最多的俄族、還有以宗教得名主要分布在中亞的伊族。 二月革命推翻封建的羅曼諾夫王朝后,俄國(guó)采用三色條旗,一種顏色代表當(dāng)時(shí)俄國(guó)的一個(gè)民族。
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蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)民族進(jìn)行了細(xì)分,劃分出了大量新民族。
由于俄族人數(shù)最多比例最大,所以這種政策常被解讀為分化打壓俄族,但其實(shí)另外兩個(gè)大族也受到了拆分。
因?yàn)楣餐诮瘫粍澐譃橐粋€(gè)整體的伊族被劃分成了中亞幾個(gè)斯坦族,甚至伊族這個(gè)名字也被拿給了信奉這一宗教的俄族。
從這個(gè)例子還能看出蘇聯(lián)民族政策的拆分傾向,原來(lái)的伊族宗教相同血緣不同,那就按血緣拆分;而俄族和新伊族血緣相同宗教不同,這時(shí)又按宗教拆分了。什么標(biāo)準(zhǔn)方便拆分民族,就用什么標(biāo)準(zhǔn)。
作為前前朝中堅(jiān)的羅族也不能幸免,羅族中居住在西伯利亞邊疆保持著尚武風(fēng)氣的部分被分成了韃靼族等邊疆民族,而羅族只留下入關(guān)后在莫斯科只會(huì)提籠架鳥(niǎo)的廢物。
蘇聯(lián)民族政策的思路就是推恩陽(yáng)謀:通過(guò)劃分民族分化和打壓大民族。俄族作為主體民族被錘得最狠,而其他幾個(gè)次大的民族也并未幸免。
這套思路的來(lái)源是列寧主義。列寧主義最重要的不是對(duì)帝國(guó)主義階段的論述,而是對(duì)組織建設(shè)的指導(dǎo):列寧把組織從馬恩時(shí)期松散的左翼俱樂(lè)部變成了紀(jì)律嚴(yán)格的戰(zhàn)斗堡壘,這是蘇聯(lián)能建成和強(qiáng)大的關(guān)鍵。
但組織嚴(yán)密也就意味著組織和社會(huì)其他部分有一定距離,組織和社會(huì)直接難免有矛盾,會(huì)互相防范。
蘇聯(lián)民族政策就是來(lái)自布爾什維克對(duì)俄國(guó)社會(huì)的防范。通過(guò)強(qiáng)調(diào)民族差異把社會(huì)分成許多民族,分化社會(huì),防止社會(huì)上出現(xiàn)基于民族的組織,方便社會(huì)治理、資源調(diào)配和人力動(dòng)員。
這樣當(dāng)然難免引起民族矛盾,但此時(shí)布爾什維克正好可以作為裁決者出面,鞏固自己的威信,還不用擔(dān)心成為矛盾雙方的直接目標(biāo)。
這套組合拳堪比歷史上的推恩陽(yáng)謀。然而,治國(guó)要靠道,而推恩陽(yáng)謀終究是術(shù)。
蘇聯(lián)末年,被割肉的俄族不再想承擔(dān)作為基本盤(pán)的義務(wù),開(kāi)始爭(zhēng)取自己的統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值,而被優(yōu)待的其他民族認(rèn)為自己受優(yōu)待是理所當(dāng)然的,于是布爾什維克喪失了所有支持者,黯然離場(chǎng)。
通過(guò)人為分化社會(huì),故意縱容甚至制造不公后又拉一派打一派,是可以在一時(shí)保住權(quán)位。
但這套手腕也會(huì)讓原來(lái)的基本盤(pán)寒心最終放棄忠誠(chéng),失去基本盤(pán)的支持而無(wú)法讓利后,統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象自然也會(huì)離你而去。

