姚錦祥：被批天皇制度歧視女性，日本人破防了

作者 :中華軍事 2024-11-03 15:29:26 圍觀 : 次評(píng)論

【文/東方軍事專欄作者姚錦祥】

“這極其令人遺憾的，我們已向委員會(huì)提出強(qiáng)烈抗議并要求刪除相關(guān)表述?！?0月30日，日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官林芳正在召開(kāi)記者會(huì)時(shí)，嚴(yán)正抗議聯(lián)合國(guó)近期涉及到日本的一份報(bào)告。

事情起因于10月29日，聯(lián)合國(guó)消除對(duì)婦女歧視委員會(huì)在日內(nèi)瓦召開(kāi)會(huì)議，審查日本的婦女政策，其中日本皇位繼承制度成為討論焦點(diǎn)。委員會(huì)認(rèn)為，現(xiàn)行《皇室典范》規(guī)定皇位只能由男性繼承，這與國(guó)際人權(quán)公約相悖，并敦促日本進(jìn)行必要的制度改革。

于是就有了開(kāi)頭林芳正的那一番話。日本政府對(duì)此表示強(qiáng)烈抗議，認(rèn)為這一提案不僅侵犯了其文化和傳統(tǒng)，更是對(duì)內(nèi)政的干涉。

事實(shí)上，日本社會(huì)女性地位低、女性在社會(huì)和家庭婚姻中遭遇歧視，已經(jīng)不是什么秘密了。此前對(duì)日本皇室繼承問(wèn)題也一直有爭(zhēng)議，未來(lái)圍繞這一議題的爭(zhēng)議會(huì)如何發(fā)展，日本皇室制度會(huì)發(fā)生變化嗎，日本會(huì)再次出現(xiàn)一位“女天皇”嗎？

日本皇室制度如何轉(zhuǎn)向“保守化”？

日本的皇室制度歷史悠久，其根源可以追溯到公元前660年的神武天皇，標(biāo)志著日本國(guó)的開(kāi)端。后世在談及日本天皇制時(shí)，常提到的一個(gè)概念就是“萬(wàn)世一系”。這在世界其他國(guó)家的皇室或貴族傳統(tǒng)中并不常見(jiàn)，不僅強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)上的連續(xù)性，更是民族認(rèn)同、歷史傳承和政治穩(wěn)定的重要根基。

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神武天皇

雖然在二戰(zhàn)之后，日本在和平憲法下重新審視天皇角色，建立起所謂“象征天皇制”，其政治權(quán)力受到限制，但天皇仍是國(guó)家團(tuán)結(jié)的象征，在日本歷史和文化中的重要性依然顯著。

而作為皇室制度的核心，“如何繼承”又成為了重中之重。事實(shí)上，基于父權(quán)和男權(quán)的傳統(tǒng)文化，日本是以男性天皇為絕對(duì)主流。但有意思的是，日本在制度上并未做出明確限制，歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)位女性天皇，如推古天皇、持統(tǒng)天皇、明正天皇、后櫻町天皇等等。

實(shí)際上，古代日本并不排斥在無(wú)合適男性繼任者的情況下，由女性皇族擔(dān)任天皇，但她們上任的本質(zhì)目的都是為了防止皇位空置，因而女天皇又有中天皇（中繼天皇）的別稱，強(qiáng)調(diào)其即位只是“臨時(shí)性安排”。

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后櫻町天皇

真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在明治維新之后，在1889年的舊皇室典范之中，第一條就明文納入了男性繼承的規(guī)定。這一規(guī)定主要有三點(diǎn)考慮：一是擔(dān)憂女天皇治下可能出現(xiàn)“外戚干政”的潛在風(fēng)險(xiǎn)；二是明治體制之下為了重新確立天皇的權(quán)威，需要依托男性繼承制來(lái)確保其正統(tǒng)性與穩(wěn)定性；三是當(dāng)時(shí)可選擇的男性皇位繼承者十分充裕，并未出現(xiàn)繼承危機(jī)。因此，確立男性繼承制可謂是水到渠成，也符合那個(gè)時(shí)代的政治需求。

二戰(zhàn)結(jié)束之后，1947年日本在新憲法的要求之下重新制定了《皇室典范》，但仍然沒(méi)有修改繼承制度，皇位依然要由男性繼承。實(shí)際上，在戰(zhàn)后重建的過(guò)程中，雖然對(duì)許多社會(huì)制度進(jìn)行了改革，但關(guān)于皇位繼承的議題相對(duì)敏感。由于缺乏廣泛的政治共識(shí)，改變這一法律并未成為優(yōu)先事項(xiàng)。更何況，法律的修改需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的程序和廣泛的討論，許多政治力量?jī)A向于維持現(xiàn)狀，以確保日本政治制度的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

日本皇室制度的危機(jī)與改革訴求

戰(zhàn)后，隨著社會(huì)風(fēng)氣的變化與性別平等意識(shí)的增強(qiáng)，日本皇位繼承制度正面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。

在1964年憲法調(diào)查會(huì)的討論當(dāng)中，較為豐富和詳實(shí)地討論了“女帝”的可行性，并給出了調(diào)整這一制度的四大理由：一是日本歷史上已有女帝的先例，且從外國(guó)的例子來(lái)看，無(wú)法找到不應(yīng)承認(rèn)女帝的理由。二是雖然男系皇位繼承者斷絕的極端情況不一定會(huì)發(fā)生，但也不能完全排除這種可能性。三是從兩性平等的原則來(lái)看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)女帝的存在。四是目前天皇的權(quán)力僅限于形式和禮儀行為，因此不能認(rèn)為女性不具備天皇的“適格性”，實(shí)際上《皇室典范》也規(guī)定女性可以擔(dān)任攝政。此外，當(dāng)時(shí)甚至提出“對(duì)于是否承認(rèn)女帝制度，只需在《皇室典范》中明確，而不必在憲法中專門規(guī)定”。

不過(guò)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件之下，設(shè)立女性天皇的迫切性尚不突出，且許多人認(rèn)為繼承制度乃是皇室的“根本制度”，不能僅僅修改《皇室典范》，而需要在憲法層面進(jìn)行明確，這就牽扯到更為復(fù)雜的修憲問(wèn)題，導(dǎo)致這一討論并未持續(xù)下去。

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此后，對(duì)女性天皇的再度集中討論就是2005年的憲法調(diào)查會(huì)，會(huì)上強(qiáng)調(diào)社會(huì)民意已經(jīng)發(fā)生變化，支持女性天皇的觀點(diǎn)已經(jīng)占據(jù)多數(shù)。同時(shí)，若不及時(shí)進(jìn)行制度調(diào)整，很快就將面臨“皇統(tǒng)斷絕”的風(fēng)險(xiǎn)。此外，這次會(huì)議中還對(duì)繼承權(quán)的范圍進(jìn)行了密集討論，強(qiáng)調(diào)除了“男系女性”的繼承權(quán)之外，還應(yīng)給與“女系女子”以繼承權(quán)，也就是所謂的“女系天皇”。

女系天皇的支持者認(rèn)為，這不僅可以幫助解決皇位繼承者不足的問(wèn)題，還符合現(xiàn)代性別平等的觀念。與此同時(shí)，這也可以避免給天皇家族施加太多“生育男嗣”的壓力，天皇及其家族的人權(quán)也應(yīng)該受到尊重和保護(hù)。

這就引出了當(dāng)前天皇制的一個(gè)新?tīng)?zhēng)論。和“女性天皇”不同，“女系天皇”并不是通過(guò)男系皇族的血統(tǒng)來(lái)繼承，而是通過(guò)女系皇族的血統(tǒng)來(lái)繼承，這對(duì)于日本皇室的“純潔性”更是重大的突破。

之后，在2012年的野田佳彥民主黨政權(quán)時(shí)期，曾經(jīng)召開(kāi)了“關(guān)于皇室制度的專家聽(tīng)證會(huì)”，并廣泛征集了數(shù)十萬(wàn)條社會(huì)意見(jiàn)，尤其是“女性皇族在婚后能否保留皇族身份”“能否給與配偶或子女以皇族身份”等重要議題。

但不久民主黨政權(quán)就遭遇潰敗，安倍晉三率領(lǐng)自民黨卷土重來(lái)，并且實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)后少見(jiàn)的長(zhǎng)期政權(quán)，可以說(shuō)打斷了對(duì)于女性天皇或女系天皇的有關(guān)討論，給修改《皇室典范》按下了暫停鍵。這實(shí)際上也反映出不同政黨在看待皇室制度改革上的觀點(diǎn)差異。

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日本面臨前所未有的天皇制改革壓力

如果說(shuō)之前對(duì)天皇制改革的討論尚且停留在學(xué)界和社會(huì)層面，但2019年德仁天皇繼位之后，由于他沒(méi)有男性繼承人，弟弟文仁親王成為皇儲(chǔ)，極大促進(jìn)了各界對(duì)女性皇室繼承權(quán)的討論。目前，日本在國(guó)內(nèi)外主要面臨四個(gè)方面的改革壓力：

第一，皇族數(shù)量的快速減少。一方面是具備繼承資格的男系男性皇族的快速銳減，目前按順位只有德仁天皇之弟文仁親王、悠仁親王（文仁之子）、常陸宮正仁親王（已89歲），皇室生育男丁極其不順，甚至導(dǎo)致一些皇室成員罹患抑郁癥。

另一方面，不少女性皇族在與平民結(jié)婚后，也被迫脫離皇族，如在日本頗負(fù)盛名的真子公主。這一現(xiàn)實(shí)促使社會(huì)對(duì)皇室制度的可持續(xù)性進(jìn)行反思，討論女性皇族在婚后如何繼續(xù)參與皇室活動(dòng)的問(wèn)題。

第二，女性天皇愈發(fā)成為重要政治議題。近年來(lái)，在選舉過(guò)程中，候選人常常利用女性天皇問(wèn)題來(lái)爭(zhēng)取女性選民支持，尤其是在強(qiáng)調(diào)性別平等和現(xiàn)代化的語(yǔ)境下，支持女性天皇的立場(chǎng)能夠?yàn)楹蜻x人增添不少吸引力。

以剛剛結(jié)束的日本眾議院大選為例，在“女性天皇”問(wèn)題上，自公執(zhí)政聯(lián)盟大多數(shù)避免公開(kāi)表態(tài)，而在野黨則多數(shù)表達(dá)支持，尤其是共產(chǎn)黨、立憲民主黨和社民黨；在“女系天皇”問(wèn)題上，自民黨則多數(shù)表示反對(duì)，共產(chǎn)黨和社民黨表示支持，其他政黨則多避免表態(tài)。未來(lái)，天皇制問(wèn)題或?qū)⑴c性別平等、人權(quán)等更為廣泛的社會(huì)問(wèn)題交織在一起，成為各個(gè)政黨的一個(gè)“新標(biāo)簽”。

第三，國(guó)際社會(huì)對(duì)日本的批評(píng)愈發(fā)激烈。實(shí)際上，除了聯(lián)合國(guó)消除對(duì)婦女歧視委員會(huì)對(duì)日本的批評(píng)之外，不少國(guó)際組織在提到實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)時(shí)，都會(huì)提到日本在女性權(quán)利上的“制度性歧視”，其中就包括天皇制問(wèn)題。日本雖屢屢予以駁斥，強(qiáng)調(diào)天皇本身的儀式性，其與羅馬教皇或伊斯蘭男性神職人員并無(wú)區(qū)別，與男女平權(quán)毫無(wú)關(guān)系。但國(guó)際社會(huì)對(duì)這一觀點(diǎn)并不接受，國(guó)際壓力仍是日本改革的重要?jiǎng)恿χ弧?

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29日，聯(lián)合國(guó)消除對(duì)婦女歧視委員會(huì)公布最終調(diào)查報(bào)告推文截圖

第四，今年十月份的眾議院大選改變了政治格局。在前不久的眾議院大選當(dāng)中，自民黨時(shí)隔12年失去了議會(huì)的最大黨地位，而野田佳彥則率領(lǐng)立憲民主黨卷土重來(lái)，他在競(jìng)選期間也對(duì)女性天皇表達(dá)了高度支持。實(shí)際上，在野田擔(dān)任首相期間，就已經(jīng)推動(dòng)了對(duì)相關(guān)問(wèn)題的討論。在本屆新國(guó)會(huì)開(kāi)始之后，他可能會(huì)團(tuán)結(jié)一批左翼力量，在推動(dòng)天皇制的討論和政策落實(shí)方面做得更多。從權(quán)力和政治運(yùn)作的角度來(lái)看，這是推動(dòng)天皇制改革的一個(gè)重要?dú)v史性機(jī)遇。

未來(lái)日本會(huì)出現(xiàn)女天皇嗎？

展望未來(lái)，未來(lái)的制度調(diào)整可能會(huì)從三個(gè)方面入手：

一是建立性別平等的法律框架，將女性天皇的推行與更廣泛的性別平等結(jié)合，確保女性在政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域享有平等權(quán)利，增加社會(huì)對(duì)女性天皇的接受度。

二是關(guān)注皇族婚姻與身份問(wèn)題，探索如何允許女性皇族在婚后保持皇族身份，或?yàn)槠渑渑技白优峁┫鄳?yīng)的皇族身份，以確保皇室活動(dòng)的延續(xù)。

三是落實(shí)對(duì)《皇室典范》的修訂，討論是否應(yīng)該在《皇室典范》中明確規(guī)定女性的皇位繼承權(quán)，或在特定情況下（如無(wú)男性繼承人）賦予女性繼承權(quán)?？梢詤⒖计渌麚碛信酝跷焕^承的國(guó)家案例，作為討論的依據(jù)，尋找適合日本的解決方案。

但日本終究是一個(gè)極為保守、怯于突破的國(guó)家，在無(wú)足夠外部壓力的前提之下，日本推動(dòng)天皇制改革的道路必然將十分漫長(zhǎng)。一方面，傳統(tǒng)觀念根深蒂固，許多人仍然認(rèn)為男性應(yīng)當(dāng)是皇位的繼承者。另一方面，保守派勢(shì)力在政治中的影響力依然強(qiáng)大，自民黨也隨時(shí)可能重新控制國(guó)會(huì)，他們對(duì)于改革持有警惕態(tài)度，并可能在政策制定中形成阻力。此外，缺乏明確的路線圖也是改革進(jìn)程中的一大障礙。

日本皇室繼承制度的改革是一個(gè)復(fù)雜而敏感的議題，涉及歷史、文化與現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。在國(guó)際社會(huì)的壓力與國(guó)內(nèi)輿論的推動(dòng)下，改革的呼聲日益增高。雖然面臨諸多挑戰(zhàn)，但通過(guò)社會(huì)的廣泛討論與適時(shí)的政治行動(dòng)，或許能夠找到一種符合時(shí)代發(fā)展與國(guó)民期待的解決方式。

天皇制的未來(lái)將取決于如何在保留傳統(tǒng)與推動(dòng)改革之間找到平衡，推動(dòng)其向更為公平與現(xiàn)代的方向發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)改革的過(guò)程中，如何平衡保守與進(jìn)步之間的關(guān)系，將是日本社會(huì)必須面對(duì)的重大挑戰(zhàn)。