中國基層宗教泛濫,不是偶然的事情!
作者 :正文注明 2021-01-19 06:21:33 圍觀 : 次 評(píng)論
作者:溫伯陵
來源:溫乎(ID: wenhu491001)

03
經(jīng)過前三十年的運(yùn)動(dòng),不僅體制內(nèi)的軍政山頭都被削平,體制外的地富反壞右、農(nóng)村宗族、宗教勢(shì)力和舊社會(huì)殘余,也被鏟的一干二凈。
既然舊勢(shì)力都清理掉了,那么填補(bǔ)社會(huì)權(quán)力的,便是黨和政府機(jī)構(gòu)。儒釋道、會(huì)道門和基督對(duì)人民的思想占領(lǐng)沒有了,取而代之的就是馬列主義、偉大領(lǐng)袖思想。因?yàn)樵诿總€(gè)領(lǐng)域、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)地方、每個(gè)人,新中國都實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。我們之前說過,一張白紙的中國可以輕裝上陣,向四個(gè)現(xiàn)代化狂奔,不用和民國、印度一樣,受到舊勢(shì)力的牽扯。但是反過來說,一旦國家的支柱松動(dòng),很容易出現(xiàn)沒有備胎的尷尬。進(jìn)入八十年代,國家對(duì)宗教放松管制,那些剿滅多年的會(huì)道門和基督教,準(zhǔn)備卷土重來。而且我們都知道,自八十年代起,馬列主義和偉大領(lǐng)袖思想在不同程度上,被中國人拋棄了。在魚龍混雜的舊社會(huì),國外傳來的基督教發(fā)展緩慢,是因?yàn)橹袊腥遽尩雷鲂叛觯@可是流傳幾千年的正統(tǒng)宗教,四億中國人沒理由不相信。哪怕退而求其次,還有300多種野生宗教可以選擇,比如一貫道、白蓮教什么的,里面也有很多中國同胞。總之是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,有幾百種精神產(chǎn)品,可以滿足老百姓的精神需求,基督教是什么,外國和尚會(huì)念經(jīng)啊?但是新中國的鏟山頭運(yùn)動(dòng),把國內(nèi)的宗教都鏟掉了,用偉大領(lǐng)袖思想滿足人民的精神需求,進(jìn)入八十年代以后,馬列主義和偉大領(lǐng)袖思想被拋棄,人們驚訝的發(fā)現(xiàn):出現(xiàn)迷茫需要撫慰的時(shí)候,竟然找不到一種值得相信的精神產(chǎn)品。也就是說,中國的精神領(lǐng)域出現(xiàn)權(quán)力真空了。就在這個(gè)時(shí)候,基督和會(huì)道門卷土重來,和第一批下海吃螃蟹的人一樣,紛紛跑馬圈地,搶占藍(lán)海市場(chǎng),直接造成了宗教在中國的野蠻生長。我們現(xiàn)在說到基督教,一般說的是新教,這是天主教的2.0版本。2018年發(fā)布的《中國保障宗教信仰自由的政策和實(shí)踐》白皮書里,詳細(xì)羅列了宗教信仰人數(shù),其中基督教信徒3800萬,天主教信徒600萬,伊斯蘭教信徒2000萬。天主教和基督教加起來共4400萬人,這還是統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的,如果加上沒有統(tǒng)計(jì)到的野生教徒,有學(xué)者估計(jì)人數(shù)過億。
新中國成立以前,天主教和基督教信徒總共400萬,按照人口翻三倍的比例來算,兩教信徒1200萬差不多了,怎么可能相差十倍、人數(shù)過億呢?民國年間宗教市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,天主教和基督教的吸引力不大,這是一方面原因。另一方面是國內(nèi)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,和尚道士和大仙們,被人民群眾拉出去游街,狼狽不堪的樣子顯露無疑。人們?nèi)罕婑R上就明白了,這些大師們平時(shí)裝神弄鬼,原來如此不堪?類似于你的小伙伴突然發(fā)達(dá)了,你卻很難發(fā)自內(nèi)心的崇拜他,也不覺得他是個(gè)很牛逼的人。因?yàn)槟阋娺^他光屁股撒尿的沙雕樣子,知道他并沒有包裝的高大上。這是中國進(jìn)入現(xiàn)代化非常關(guān)鍵的一步,那些舊社會(huì)的殘?jiān)僖膊荒艹鰜硌b神弄鬼了,就算勉強(qiáng)為之,效果也大幅下滑。重新從外國進(jìn)來的基督教和天主教,神性依然在身,再說了,歐美發(fā)達(dá)國家都信耶穌,貧窮落后的中國人為什么不信?而且天主教需要教堂做場(chǎng)所,基督教不需要,有一張嘴一本書就能去傳教了,和蒲公英似的,到哪里都能落地生根。有些農(nóng)民隨便學(xué)幾天,搞明白基本流程之后,就自封為傳道人,跑去開宗立派了。可以說在八、九十年代的思想混亂時(shí)期,基督教幾乎成了唯一的精神產(chǎn)品,這也是基督教快速發(fā)展的根本原因。簡單粗暴,才是精神文化產(chǎn)品的第一生產(chǎn)力。
基督教搶灘登陸的同時(shí),國內(nèi)的各路神仙也在拉人頭。
山西前些年有個(gè)“九歲紅”,號(hào)稱九歲夢(mèng)見仙人指點(diǎn),掐指一算,就能知道人的前世今生,并且可以請(qǐng)仙人幫忙,保佑人們健康平安。我小時(shí)候聽說這個(gè)人,很不以為然,后來才知道,這個(gè)土大仙的信徒遍布半個(gè)山西,逢年過節(jié)去拜訪她的能擠破門,一般人根本輪不上,隨便說兩句就打發(fā)了,而且費(fèi)用死貴。在很多內(nèi)陸地區(qū),基督教沒有傳播過去,有些出門見識(shí)過基督教的人,就把偶然得到的《圣經(jīng)》和中國野生宗教勾兌起來,改造成一種四不像的東西。這種非主流宗教,往往會(huì)神話創(chuàng)始人,把他說成法力無邊的牛逼人物,然后再以拯救世界或者耶穌佛祖的名義,到處招搖撞騙。2005年,四川閬中剿滅一個(gè)邪教,查出來有教徒幾千人,堂口62處,而且教徒必須把年收入的10%上繳。山西晉城的某個(gè)邪教組織,甚至建立了十夫長—百夫長—千夫長的單線聯(lián)系體系,組織隱蔽嚴(yán)密,破獲之后,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)和境外反華勢(shì)力聯(lián)系上了。類似的組織在全國各地特別多,每個(gè)都是小號(hào)洪秀全。那時(shí)候練氣功是熱門運(yùn)動(dòng),錢學(xué)森都給氣功背書,于是全國人民開始練氣功,公園里的老太太甚至頭頂鋁鍋,說是能接收到磁場(chǎng)信號(hào),有益身體健康。我小時(shí)候見過一個(gè)大爺,無兒無女在煤礦管倉庫,每天半夜不睡覺練羅漢背山、觀音坐蓮之類的動(dòng)作。結(jié)果早早就去世了,認(rèn)識(shí)的人都說累死的......
04
我們前文說的都是宏觀層面,但是不能解釋一個(gè)問題:人們到底為什么信教?
之前有兩個(gè)學(xué)者到安徽無為縣調(diào)研,想弄明白為什么基督教能在無為縣
傳播。他們給基督教徒發(fā)了100份調(diào)研問卷,結(jié)果發(fā)現(xiàn),求主治病的占52%,家庭遭遇不幸的占13%,尋求精神寄托的占7%。
在信徒成分方面,女性占71%,51歲以上的占60%,文化程度初中以下的占86%,大專學(xué)歷以上的只有4%。
窺一斑而見全豹,安徽無為縣是這個(gè)樣子,那么河北也差不多,從新聞里的照片來看,去教堂做禮拜的以老年婦女為主。這個(gè)成分構(gòu)成,倒是和民國時(shí)期差不多。其實(shí)宗教騙不了有文化、社會(huì)地位高的人,除了蔣委員長和梁武帝以外,你很難見到哪個(gè)達(dá)官顯貴,是信仰虔誠的宗教徒。因?yàn)樗麄兠靼祝松龅饺魏卫щy,完全可以想辦法解決,不必求助于虛無的神鬼。歷史也證明,信仰虔誠的蔣委員長和梁武帝,最后都丟了江山。但是對(duì)于沒文化的老年婦女來說,遇到任何困難,她都沒有解決的辦法。比如生病,沒錢就是沒錢,絕癥就是絕癥,有什么辦法?比如家庭遭遇不幸,因?yàn)樯鐣?huì)地位比較低,也就沒什么人來安慰她,更沒有參加社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì),憋的難受怎么辦?
如果有個(gè)傳道人告訴她,去教堂能認(rèn)識(shí)很多姐妹,或者主能給你治病,恐怕她們很難不動(dòng)心。此外,人是社會(huì)群體動(dòng)物,每個(gè)人都有精神寄托的需要。年輕人想著談戀愛、做事業(yè)賺錢、讀書求學(xué)等等,中年人上有老下有小,所有心思都撲在這上面了,哪有心思想其他事情。老年人就不一樣了,如果沒有一些終生堅(jiān)持的愛好,退休以后沒事干,真的很容易空虛,于是宗教活動(dòng)給他們提供了業(yè)余愛好。這部分人是永遠(yuǎn)存在的,一點(diǎn)辦法都沒有。
05
前幾天河北疫情爆發(fā),各種線索都指向宗教活動(dòng),可以說宗教在中國已經(jīng)泛濫成災(zāi)了,尤其是沒有國家認(rèn)證的野生宗教,人數(shù)恐怕更嚇人。
大家關(guān)心的是,如何應(yīng)對(duì)泛濫的宗教。
短期肯定是防止基層黨組織空心化,被宗教搶走人口損害戰(zhàn)斗力,甚至成為體制外的山頭。其一是全國人民都能接受的思想體系,填補(bǔ)儒家和偉大領(lǐng)袖思想留下的真空,如果沒有這個(gè)思想體系的話,除了不能應(yīng)對(duì)歐美的“民主自由”價(jià)值觀,也不能應(yīng)對(duì)宗教的傳播,更不利于國內(nèi)統(tǒng)一思想。畢竟宣傳輿論的陣地,我們不去占領(lǐng),別人就來占領(lǐng)。其二是繼續(xù)普及醫(yī)療資源,雖然現(xiàn)階段的中國醫(yī)療已經(jīng)很好了,尤其是疫情期間的表現(xiàn),放在全世界都相當(dāng)驚艷。但是在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū),很多人還是看不起病,其實(shí)他們不需要包治百病的醫(yī)院,只要能解決日常醫(yī)療問題就可以了。但凡有價(jià)格便宜的醫(yī)療資源,她們也不至于跑去求主治病。只要能把醫(yī)療資源普及到貧困地區(qū),宗教信徒起碼少一半。其三是城市化。那個(gè)儒家的自然農(nóng)村已經(jīng)回不去了,流傳千年的道德傳統(tǒng)也煙消云散,導(dǎo)致農(nóng)村破敗,沒辦法對(duì)抗宗教勢(shì)力的侵?jǐn)_。既然以前的農(nóng)村回不去了,那就得持續(xù)不斷的城市化,讓破敗的農(nóng)村成為城市的根基,只有如此,城市的福利和社會(huì)活動(dòng),才能下沉到農(nóng)村。有了福利和社會(huì)活動(dòng),那些精神空虛、家庭遭遇不幸的老年人,才能轉(zhuǎn)移注意力,而不是加入宗教尋求安慰。至于剩下的小部分信教人群,大可不必管他們,宗教在人類社會(huì)存在幾千年,自然有存在的合理性。我們要保護(hù)中國弱勢(shì)群體,打擊不受監(jiān)管的野生宗教和邪教,而不是和一種精神信仰為敵。