作者：姚堯
來源：姚堯（ID：yaoyaostrategy）

鵝城革命結(jié)束后，老三帶著花姐，和老四、老五乘坐火車，去了上海浦東。這輛由老三主導(dǎo)的火車，是向右轉(zhuǎn)彎的。張牧之見狀，便騎著白馬，前去追趕那輛右傾的火車。

影片到這里就結(jié)束了。那么，牧之走后怎樣，牧之走后的鵝城又是怎樣？這就是我們今天要談的話題。

要研究牧之走后怎樣，我們首先就得研究牧之是怎么來的。要研究牧之是怎么來的，首先就得研究牧之這個名字是怎么來的。畢竟，連孔夫子都說了：“名不正則言不順，言不順則事不成。”

對于“牧之”這個名字，湯師爺曾經(jīng)由衷地贊嘆道：“好名字！”

進而又聯(lián)想到了“兗州牧”和“豫州牧”：

歷史上，曾有一位鼎鼎大名的人物當過兗州牧，這個人就是曹操。《三國志·魏書·武帝紀》記：“冬十月，天子授任太祖為兗州牧。”

歷史上，也有一位鼎鼎大名的人物當過豫州牧，這個人就是劉備。《三國志·蜀書·先主傳》記：“呂布惡之，自出兵攻先主，先主敗走歸曹公。曹公厚遇之，以為豫州牧。”

由此可見，黃四郎與張牧之，既是鴻門宴上的項羽與劉邦，又是青梅煮酒時的曹操與劉備。

鵝城英雄，唯黃四郎與張牧之耳！

只不過，湯師爺完全不看好張牧之，覺得他一定會輸給黃四郎。為此，湯師爺不但在生前背叛張牧之，投奔黃四郎，即便在臨死之時，亦告誡張牧之“聽我的，千萬別回鵝城，你呀，弄不過黃四郎。”

人之將死，其言也善！你不能全怪湯師爺不看好張牧之，畢竟雙方實力太過懸殊，就連張牧之自己的兄弟都在質(zhì)疑：“大哥，三天，就我們四個要殺黃四郎？”

為什么三天之內(nèi)就要斬殺黃四郎？因為黃四郎已經(jīng)派胡百去請官兵，三天之后郭旅長的騎兵就到了。

所以，他曾經(jīng)提出過一個“抗日戰(zhàn)爭急不得，解放戰(zhàn)爭拖不得”的著名論斷。關(guān)于為什么抗日戰(zhàn)爭急不得的問題，他曾經(jīng)寫下著名的《論持久戰(zhàn)》。可為什么解放戰(zhàn)爭拖不得呢？因為張牧之必須趕在郭旅長的騎兵到來之前解決戰(zhàn)斗。張牧之的三天，就是他的三年。

可即便不考慮時間因素，張牧之要想取勝也殊非易事，畢竟其所身處的，是“黃四郎四百人，我們四個人”的絕對劣勢。

所以，他曾經(jīng)提出過一個“群眾戰(zhàn)爭”的著名論斷，他說：“因為革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。”如果沒有群眾的支持，張牧之是絕不可能斬殺碉樓里的黃四郎的，更不用說是有劉都統(tǒng)和郭旅長支持的黃四郎了。

為此，張牧之一定要動員廣大人民群眾，把他們心里的怒給勾出來。

然后號召他們“槍在手，跟我走！殺四郎，搶碉樓！”

號召他們“去碉樓，拿回你們自己的東西。”

就這樣，張牧之率領(lǐng)鵝城群眾取得了鵝城革命的勝利，實現(xiàn)了“沒有黃四郎，對我很重要”的革命目標。

可是，奪取鵝城勝利，這只是萬里長征走完了第一步。之后呢？他說：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。”而在如何建設(shè)新鵝城的問題上，他所面臨的挑戰(zhàn)一點沒有降低，甚至比以前更加艱巨了。具體來說，至少有三個方面：

首先，是強大的敵對勢力正在集結(jié)。張牧之對黃四郎說：“沒有你，對我很重要。”這個你，并不只是針對作為肉體的黃四郎，而是針對作為象征的劉都統(tǒng)的跑腿。

黃四郎之所以能夠富得流油，是因為“小半個民國的煙土，都是黃老爺您在販賣。”

可黃四郎之所以能壟斷小半個民國的煙土，是因為有劉都統(tǒng)在背后撐腰，黃四郎“不過是給劉都統(tǒng)當跑腿的，而且只是其中一條腿。”

因此，一旦黃四郎有難，劉都統(tǒng)必定會派兵援助，這就是“三天之后，郭旅長的騎兵就到了”的緣故。然而，黃四郎雖然只是劉都統(tǒng)的一條腿，但畢竟“還是條大腿”。

因此，劉都統(tǒng)也沒想到黃四郎這么沒用，居然連三天都沒支撐到。或者說，劉都統(tǒng)也沒想到張牧之這么厲害，居然三天之內(nèi)就打下了碉樓。

可是，劉都統(tǒng)無論如何是要在鵝城留下一條腿的。為此，他還專門寫了一篇白皮書，希望以張牧之來替代黃四郎。而黃四郎亦曾當面問張牧之：“下一步有什么打算，留在鵝城代替我？”

然而，張牧之終究不是黃四郎，他明確拒絕了劉都統(tǒng)的嗟來之食，他說要“丟掉幻想，準備斗爭”。

因此，劉都統(tǒng)的圍剿，就是張牧之在鵝城革命后的第一個大挑戰(zhàn)。

其次，鵝城群眾的思想有待提高。張牧之通過動員鵝城群眾，取得了鵝城革命的勝利，但這并不意味著鵝城群眾的思想已經(jīng)足夠先進。要知道，他們之所以愿意追隨張牧之搶碉樓，主要是為了奪取碉樓里的珠寶財貨。可一旦劉都統(tǒng)殺回來了呢？一旦鵝城又出現(xiàn)第二個黃四郎呢？群眾剛搶到手的珠寶財貨，又得乖乖地再次上繳：

因此，如何避免鵝城百姓“吃二遍苦，受二茬罪”，就成為張牧之在鵝城革命后的第二個大挑戰(zhàn)。

最后，團隊內(nèi)部出現(xiàn)分裂的傾向。他曾經(jīng)說過：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”然而要命的是，他的干部隊伍出現(xiàn)了分裂，這成為張牧之在鵝城革命后的第三個大挑戰(zhàn)。

為應(yīng)對前兩個大挑戰(zhàn)，他先是在隔壁與劉都統(tǒng)直接干了一仗，之后又在鵝城普及教育，上重工業(yè)，放大炮仗，終于使得劉都統(tǒng)不敢明目張膽地破門而入。可問題在于，如果自己的干部隊伍開門揖盜呢？

其實，這事他不是沒有預(yù)料到。早在進入鵝城之前，他就指出“可能有這樣一些人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”因此，他提出要“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

可是，在他的干部們看來，兩個務(wù)必實在是讓人“有點不輕松”。

因此，當張牧之決定重新上山時，絕大多數(shù)人都不愿意跟隨，都在嫌棄他“腿腳都不利落了”：

他們心里想的，就只是要去上海：

可即便是面對干部隊伍的集體叛逃，他依然還是躊躇滿志，帶著唯一愿意跟著他的老二上山。上山前，他專門寫了一首詞，詞里寫道：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。”

然而，由于內(nèi)部叛變，老二出師未捷，就被人打死了。死后又被吊在天上，補了幾槍再摔下來：

老二既死，張牧之在干部隊伍中就已成孤家寡人。

張牧之去世半年后，老五在一次講話中提到，張牧之去世前的三個月，曾對自己的一生做出總結(jié)，說“我的一生做了兩件事情。第一件，是殺死黃四郎，解放鵝城。第二件，是成功地在鵝城舉行二次革命。”

若干年后，社會上又有另一種更為流行的說法，還是張牧之說自己做了兩件事情，第一件是解放鵝城，第二件是二次革命；可對于這兩件事的評價，就又與老五的說法不同了。對于第一件，是“持異議的人不多，只有那么幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳”；對于第二件，是“擁護的人不多，反對的人不少”。

可無論是那個老五的說法，還是那個流行的說法，至今都查不到明確檔案或其他第一手權(quán)威資料。又或許，那個所謂的流行說法，正是老三對于張牧之的評價，即第一件事做得完全正確，第二件事做得完全錯誤。

然而，無論是黃四郎對于張牧之的全面抹黑，還是老三對于張牧之的半面抹黑，都不可能永遠掩藏張牧之的光芒。鵝城人民都知道，“自宣統(tǒng)皇帝退位以后，鵝城一共來過51任縣長，他們都是王八蛋、禽獸、畜生、寄生蟲。”

因此，鵝城人民不會忘記，就在那一年，鵝城來過一位了不起的縣長。他來鵝城當縣長，從來不刮窮鬼的錢。不但不刮窮鬼的錢，還把從富人那里掙來的錢發(fā)給窮人。鵝城人民都會記得，他來鵝城當縣長，只是為了辦三件事：公平，公平，還是他媽的公平。

他是真心相信“六億神州盡舜堯”，所以才能真心喊出“人民萬歲”。

東方紅，太陽升。

薪有盡，火相傳。