作者：溫伯陵
來源：溫伯陵的煙火人間（ID: wenboling2020）

01

新年要有新氣象，開年的第一篇文章就聊如何分析問題吧，或者說分析問題解決困難的時候，有什么可操作的方法論。

正好新年假期又讀了一遍《論持久戰》，有一些新的體會，我們就以偉大領袖的文章做模板，來拆解他是如何分析問題的。

希望能對大家有用。

《論持久戰》的原文很長，總共占了76頁的篇幅，相當于一本薄書了。

但文章的邏輯其實有十八層，從內到外由表及里，層層遞進逐步分析，把抗日戰爭分析的明明白白。

我們學習分析問題，《論持久戰》是標準教科書。

02

偉大領袖在文章開篇就說：

“全世界人民都關心抗日戰爭，中國人也渴望戰爭的勝利，但戰爭過程究竟要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說持久戰，但為什么是持久戰，怎樣進行持久戰？”

“這些問題，不是每個人都能解決的，甚至是大多數人至今都沒有解決的。”

這段話相當于破題，明確告訴大家，抗戰初期有一系列難以解決的問題，我們一定要解決這些問題。

所以《論持久戰》的第一層邏輯，便是發現時代的痛點，確定要研究的方向。

寫文章也好，研究問題也罷，一定要和現實世界掛鉤，只有研究并解決現實的痛點，才能造福大多數人，也可以實現自己的價值。

也就是說，解決現實世界的痛點才有意義。

那些在抗戰年代依然皓首窮經的大師，即便研究出花來，對于中國人民的困難，又有什么意義？到頭來無非是身名俱滅罷了。

發現了時代的痛點，確定了研究方向，那么接下來的第二層邏輯，便是研究問題的方法要科學，不能主觀片面。

例如很多人都說，盧溝橋事變以來，四萬萬人一起努力，最后勝利是中國的。偉大領袖說這句話是枯燥的公式。

雖然結論正確，但沒有推理過程，就顯得非常蒼白無力，屬于正確的廢話。

正確的廢話沒有任何用處，也不可能解決問題，必須用科學的方法，給出“為什么是這樣”的推理過程，才能真正解決問題。

而“實事求是”就是科學的研究問題方法。

有了要研究的問題和方法，偉大領袖終于開始進入主題了，于是第三層邏輯是從抗日戰爭的根本原因著手，分析中日兩國的國情和訴求。

這也是偉大領袖的習慣，總喜歡從本源開始說起，把事情的起源、過程和可能的走向，掰開揉碎的給你講清楚。

而抗日戰爭的根本原因，便是帝國主義的日本，和半殖民地半封建中國的決死戰爭。

日本是強大的帝國主義國家，政治經濟軍事都是一流的，遠遠超過中國。但日本是小國，先天資源不足，經不起長期消耗戰爭，所以日本為奪取資源發動的戰爭，最后會把原有的資源也消耗殆盡。

中國是半殖民地半封建的國家，屬于世界上最差勁的弱國之一，但中國地大物博人多兵多，能夠支持長期戰爭。

于是偉大領袖斷定，中日兩國的國情和訴求，決定了戰爭的走向，只要中國堅持耗下去，最后的勝利一定屬于中國。

綱舉則目張。

從本源處著手研究問題，才能透過現象看到本質，明白事情的大致走向。如果出發點錯了，那么后續的一系列研究都是錯的。

而有了這樣的基礎，才能進行接下來的分析判斷。

第四層是上一層邏輯的延申，用更多的論據補充對本源的分析，說明中國為什么不會亡國。

這層的目的是反駁亡國論者。

偉大領袖專門舉了兩個例子。

其一是中國有國際援助。因為日本發動侵華戰爭的時候，世界其他國家也在面臨法西斯國家的侵略，于是中國和其他面臨侵略的國家，便形成人類命運共同體，有了統戰合作的基礎。

這些國家，一定會給中國援助。

其二是阿比西尼亞滅亡，并不能說明中國也會滅亡。因為阿比西尼亞被侵略的時候，沒有國際援助，屬于孤軍奮戰的國家。而且這個國家的面積小，沒有戰略縱深，一次戰敗就沒有翻盤的余地。

而現在中國有戰略縱深，又有國際援助，只要中國不放棄，堅持下去就能勝利。

第五層和第四層互為表里，都是第三層邏輯的延申，分析了抗戰的大局下，中國到底會不會向日本投降。

這層回答了愛國者的疑問，也是解決時代痛點。

偉大領袖把這個問題細分成日本、中國、國際三個板塊來分析。

日本侵華一定會奴役中國人，同時誘降某些中國高層人士，但由于日本的奴役手段非常酷烈，便會出現高層投降、底層抗戰的局面。

中國是共產黨、國民黨、民主黨派組成三足鼎立的格局，互相牽制，誰要是敢投降，就是人人得而誅之的漢奸。

國際方面可以聯蘇抗日，總體來說問題不大。

綜合以上三個細分板塊的分析，偉大領袖說，妥協危機是存在的，但一定可以克服。

這三層邏輯推導下來，整個抗戰的前景逐步明朗，大家終于不用擔心亡國滅種，接下來就是努力奮斗了。

身處抗戰最絕望時期的人們，讀到《論持久戰》以后，恐怕都會感覺天高云闊，未來可期吧。

于是偉大領袖在反駁速勝論的篇目里，推導出第六層邏輯，不要抱不切實際的幻想，而是立足現實，一步一步的做下去，直到勝利的一天。

類似于朱元璋北伐蒙古一樣，不求一次性做票大的，但求步步為營，今天封一個藩王鎮守邊疆，明天設一個衛所控制草原，終有一天能制服蒙古。

這就是從本源著手分析問題的好處了。

只有找對方向，用實事求是的科學態度，才能逐步推導出問題的分層邏輯，真正向解決現實問題的目標靠近。

這才是不謀萬世者，不足謀一時。不謀全局者，不足謀一域啊。

03

有些人分析問題，到這里就差不多了，已經告訴你們勝利可期，努力去做就完事了。

他們基本都成了“聽懂掌聲”的成功學大師。

但偉大領袖不一樣，如果只推斷出勝利的光明前程，卻沒有操作方法的話，那就是無政府主義似的空中樓閣，還是沒什么用。

于是推導出中日持久戰的結論以后，他判斷目前日本的資源沒有消耗殆盡，中國地大物博的特點沒有顯露，所以持久戰的量變尚未達到質變。

唯一的解決辦法，就是通過努力奮斗，促進質變的到來。

從這個立足點出發，就能推導出中日持久戰的第七層邏輯——把整個持久戰細分成三個階段，并且詳細分析論證。

第一個階段是日本氣勢兇猛的進攻，中國抵抗不住，后退防御。

等到日本的后勁不足，攻擊勢頭就要停頓下來，駐防在大城市里鞏固戰果，那么中國就能開辟敵后根據地，積蓄力量準備反攻，這是第二個階段。

當中國人民動員起來，并且收復農村和物資以后，量變到質變的轉化便完成了，于是可以開啟第三階段，中國戰略反攻，日本戰略撤退。

至此，整個持久戰的邏輯鏈進一步完善。

我們從這里也能發現一個問題，就是看起來特別不靠譜的事，一旦細分成不同的小階段和小領域，就更容易找到解決的辦法。

04

這是除了軍事理論以外，手把手教各級指戰員如何打仗了，告訴他們怎么打才能贏，怎么打一定要輸。

蔣介石撤退到臺灣經常說，將領不聽他的命令才導致戰敗，其實他是夸大了自己的作用，正因為將領們聽了他的話，才輸了戰爭。

而偉大領袖經過實事求是的分析論證，才有資格說，抗日戰場不聽他的話要輸，聽他的話才能走向勝利。

錯位人生啊。

至于第十七層，是對前兩層的補充。

因為前兩層講的是戰役戰術，那么要達到什么樣的效果，就是必須說清楚的問題，總不能運動戰和游擊戰混在一起，沒頭沒腦的亂打一頓。

于是第十七層的邏輯，便是必須達到殲滅戰和消耗戰的效果，相當于偉大領袖給指戰員規定了KPI。

抗日戰爭是持久戰，持久戰的目的是消耗日本資源，而最容易消耗日本的方式，必然是殲滅戰。

戰役的殲滅戰，就是戰略的消耗戰，這樣才能達到積小勝為大勝的目的。

所以偉大領袖告訴他們，盡量打殲滅戰。

言外之意就是，沒打成殲滅戰就不算完成任務，你們自己看著辦吧。

至此，整個抗日戰爭的推導就結束了，有中日力量的對比，有國內走向的判斷，有世界環境的推演，有具體戰術的安排，方方面面都想到了。

劇本已經寫好，各位演員請就位吧。

但我覺得還有第十八層推導邏輯——決心。

這些內容穿插在《論持久戰》的字里行間，看起來不重要，卻特別考驗抗戰時期中國人民的心理素質。

戰場上經常喪師失地，中國軍人一片一片的犧牲，更不用說日軍經常屠城屠村，給中國人民造成巨大傷害。

于是難免有人說，死的人已經夠多了，能不能不打仗了，讓更多的人活下來，給中國留些種子吧。

有這種想法的人，其實不在少數。

但是偉大領袖說，為了抗日戰爭的勝利，以及新中國的前景，目前大量犧牲是必要的，避免任何犧牲是懦夫和恐日病患者的觀點，必須堅決反對。

想做成事情就會有犧牲，而犧牲別人的前提，是自己也準備好犧牲。

這種不死不休的精神意志，才是貫穿《論持久戰》的文氣，也是偉大領袖和同志們帶領新中國昂揚向上的底色。

05

偉大領袖后來和同志們說過：

“問題暴露再去解決問題的，不是好領導，問題出現征兆但沒有完全暴露出來，能夠指出問題并且提出解決辦法的，才是領導的工作。”

雖然他在《論持久戰》里說，不能造出一本中日戰爭的流年來，只能描畫戰爭的輪廓，但后續的戰爭走向，和他寫的完全一致。

這才是有能力的領導，偉大領袖太謙虛了。

而文章里隨處可見“人民”二字，尤其是最后那句，戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中，讀起來特別提氣。

偉大領袖是真心相信人民的力量。

于是《論持久戰》以時代痛點開篇，以人民的力量結尾，形成完整的邏輯閉環。

我寫這篇文章只是管中窺豹，聊一下偉大領袖分析問題的方法罷了，要深層次的研究，大家還得去讀原文。

畢竟《毛選》是屠龍術，得到一些皮毛，足夠普通人受用一生了。

偉大領袖說，軍隊和人民打成一片便天下無敵，個把日本帝國主義是不夠打的。其實能領悟屠龍術的皮毛，掙個小目標也是可能的。

2022年，希望大家都能得償所愿。