作者：溫伯陵
來(lái)源：溫伯陵的煙火人間（ID: wenboling2020）

01

自古以來(lái)，世界上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)種經(jīng)濟(jì)模式、商業(yè)模式，但最暴利的，毫無(wú)疑問(wèn)是上癮型經(jīng)濟(jì)。

如果大家仔細(xì)觀察周圍的人和事，就能發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都或多或少有些離不開(kāi)的東西，而之所以離不開(kāi)，是因?yàn)檫@些東西讓人上癮，每天要了還想要，欲罷不能。

這些讓人上癮的東西，總結(jié)起來(lái)無(wú)非是黃、賭、毒、煙、酒、糖、鹽這幾大類。

黃自然不必說(shuō)，至圣先師孔夫子都講：“食色性也”，屬于人類與生俱來(lái)的癖好，寫在基因里的代碼，繁衍生息的必要手段。

從成年到死亡，每個(gè)人都離不開(kāi)這件事。

于是現(xiàn)實(shí)需求和個(gè)人欲望結(jié)合起來(lái)，便催生了龐大的周邊產(chǎn)業(yè)，養(yǎng)活了無(wú)數(shù)從業(yè)者，甚至能給國(guó)家財(cái)政添磚加瓦。

早在中國(guó)的春秋時(shí)期，便出現(xiàn)“管子之治齊，為女閭七百，征其夜合之資，以佐軍國(guó)”的事，齊國(guó)能“九合諸侯一匡天下”，這些女閭是做出重要貢獻(xiàn)的。

此后直到明清時(shí)期，中國(guó)始終有官辦的妓院，一來(lái)服務(wù)于蠢蠢欲動(dòng)的男性，二來(lái)賺取利潤(rùn)充實(shí)朝廷財(cái)政。

到了現(xiàn)代文明社會(huì)，全世界的官辦妓院都沒(méi)有了，但是周邊產(chǎn)業(yè)更加繁榮，出現(xiàn)了杜蕾斯、岡本、高邦等知名企業(yè)，以其在全世界的銷量來(lái)說(shuō)，你想想每年能給國(guó)家納稅多少？

而且說(shuō)句不好聽(tīng)的，那些直播間里的榜一大哥，又何嘗不是這條產(chǎn)業(yè)鏈上的韭菜，他們完成了多少人買房買車積累財(cái)富的夢(mèng)想啊。

這就是人性。

賭也是全世界的惡疾，雖然我們要拒絕賭博，但思考其背后的邏輯也不得不承認(rèn)，賭這種事，確實(shí)容易讓人上癮。

你想啊，你吭哧吭哧的工作一個(gè)月，才能掙幾千塊錢，隔壁老王用微薄的本金梭哈一把，輸了則罷，要是贏了，得到的收益可能抵你工作十年，而且花費(fèi)的時(shí)間只有一瞬間。

人都是有惰性的，能坐著絕不站著，能躺著絕不坐著，能不勞而獲絕不努力工作，所以這種“以小博大、不勞而獲”的爽感，就是賭博讓人上癮的根本原因。

于是自從有人類以來(lái)，各種形式的賭博就沒(méi)消失過(guò)。

古代中國(guó)有斗雞運(yùn)動(dòng)，古代羅馬有斗獸場(chǎng)，那些動(dòng)物在場(chǎng)中生死搏殺，分出生死之后，獲勝的馴獸人可以得到豐厚的報(bào)酬，場(chǎng)外押注的人，也能通過(guò)一瞬間的判斷下注，得到數(shù)倍到數(shù)十倍的收益。

而這種“以小博大、不勞而獲”的爽感，足以吸引更多的人下水，參與賭博活動(dòng)，以滿足自己那不切實(shí)際的幻想。

到了現(xiàn)代社會(huì)，很多國(guó)家是禁止原始形態(tài)賭博的，但賭博做為一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，出現(xiàn)了更多的變種形態(tài)，例如西班牙發(fā)起、隨即在世界110個(gè)國(guó)家流行的的現(xiàn)代彩票。

你可以仔細(xì)觀察一下周圍的人，看看有沒(méi)有沉迷于買彩票的，他們是不是經(jīng)常說(shuō)“萬(wàn)一中了呢”，這種心態(tài)和賭博有什么區(qū)別呢？

更有甚者，有些男同胞們不想努力了，打定主意要找一位富有的阿姨共度余生，這就屬于玩明白了。

他們充分運(yùn)用學(xué)到的哲學(xué)知識(shí)，把黃和賭結(jié)合起來(lái)，以自己的一百多斤肉做籌碼，賭下半輩子的榮華富貴。

所以吧，不勞而獲的賭博邏輯，其實(shí)一直是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分。

這也是人性。

02

如果說(shuō)黃和賭是可以通過(guò)“自我道德修養(yǎng)”避免上癮的，那么鹽和糖則是身體必須的上癮型物質(zhì)。

唯心的道德修養(yǎng)，在唯物的身體需要面前，是特別無(wú)力的。

美國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)，他們給小白鼠斷鹽三天，然后再用鹽水喂小白鼠。

在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)家們通過(guò)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，小白鼠缺鹽的時(shí)候，大腦會(huì)分泌一種蛋白質(zhì)，而這種蛋白質(zhì)和尼古丁、可卡因等上癮物質(zhì)發(fā)作時(shí)，分泌的蛋白質(zhì)非常相似。

澳大利亞也做過(guò)類似的試驗(yàn)，結(jié)果是當(dāng)鹽進(jìn)入人體分解時(shí)，大腦的杏仁核區(qū)域會(huì)分泌一種物質(zhì)，對(duì)人的情緒產(chǎn)生影響。

這兩個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，我們?nèi)粘Ｊ秤玫柠}，具有身體上癮和生活必須的雙重屬性。

這么重要的東西，必然也會(huì)產(chǎn)生暴利。

中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)管仲提出“官山海”的政策，對(duì)鹽和鐵進(jìn)行國(guó)有化專賣，和女閭一起積累了大量資金，支撐起齊桓公“九合諸侯一匡天下”的霸業(yè)。

漢朝的時(shí)候，漢武帝命令桑弘羊“籠鹽鐵”，對(duì)鹽鐵進(jìn)行國(guó)有化壟斷經(jīng)營(yíng)，極大緩解了朝廷的財(cái)政壓力，并且用鹽鐵壟斷經(jīng)營(yíng)的利潤(rùn)，武裝起雄壯的漢軍，屢次出塞討伐匈奴。

到了清朝，朝廷通過(guò)賣鹽引的方式經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，同樣能獲取暴利。

以乾隆37年為例，揚(yáng)州賣出153萬(wàn)鹽引，鹽商們帶著鹽引到海邊買鹽，成本價(jià)是0.64兩，運(yùn)到揚(yáng)州就能賣出1.8兩，然后鹽商們通過(guò)貿(mào)易渠道，運(yùn)到省外指定的銷售地區(qū)，轉(zhuǎn)手就能賣到10兩。

這套流程下來(lái)，朝廷賺到巨額利潤(rùn)，鹽商們也富甲海內(nèi)，在揚(yáng)州建造起煊赫滿堂的園林。

所以鹽做為上隱型暴利產(chǎn)品，實(shí)在是數(shù)千年來(lái)中國(guó)王朝財(cái)政的重要補(bǔ)充。我們喜歡吃醬骨頭、鹵菜、火鍋等重口味食物，也是鹽對(duì)人體的馴化。

在這件事情上，國(guó)家和個(gè)人屬于雙向奔赴。

而做為鹽的反面，糖同樣是上癮型暴利產(chǎn)品。

根據(jù)科學(xué)家的試驗(yàn)研究，糖的甜味也能刺激大腦，讓包括人類在內(nèi)的動(dòng)物提高快樂(lè)值，并且產(chǎn)生長(zhǎng)期的依賴性。

女孩和小孩生氣的時(shí)候，你給她們吃一塊蛋糕、喝一杯奶茶，她們的心情就會(huì)緩解，這其實(shí)就是蛋糕或奶茶里的甜味，刺激了她們的大腦，提高了快樂(lè)值。

古代世界的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們只能從蜂蜜和水果中嘗到甜味，國(guó)家和商人能賺到的利潤(rùn)也有限。

直到大航海以后，歐洲人發(fā)現(xiàn)氣候溫暖濕潤(rùn)的拉丁美洲，糖做為一種經(jīng)濟(jì)作物，才開(kāi)始影響世界歷史。

葡萄牙在巴西種植甘蔗，制成蔗糖，不僅滿足了歐洲人的甜味需求，也給自己賺到海量的利潤(rùn)。

1513年，葡萄牙國(guó)王為了炫富，送給教皇一尊蔗糖做成的等身塑像，以及圍繞在周圍的12名紅衣主教、300根1.2米高的巨型蠟燭。

這架勢(shì)和石崇用蠟燭燒飯、王愷用糖水洗鍋差不多了。

后來(lái)蔗糖成了海地的主要作物，直接導(dǎo)致海地的經(jīng)濟(jì)爆發(fā)，讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的海地也成為最富裕的地區(qū)之一。

而為了更大規(guī)模的生產(chǎn)蔗糖，歐洲國(guó)家在拉丁美洲的殖民地，需要大量廉價(jià)勞動(dòng)力，于是便催生了非洲的奴隸貿(mào)易。

從1500—1800年間，大約1000多萬(wàn)黑人奴隸被運(yùn)到拉丁美洲，大部分都送到甘蔗園制糖。

可以說(shuō)，人類與生俱來(lái)的糖類上癮屬性，催生了拉丁美洲的制糖業(yè)，制糖業(yè)催生了奴隸貿(mào)易，而歐、美、非的三角貿(mào)易，促進(jìn)了半個(gè)地球的資本人員流通，讓歐洲國(guó)家完成原始資本積累，開(kāi)始塑造新世界。

鹽和糖，都潛移默化的改變了歷史。

而鹽和糖結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生的暴利經(jīng)濟(jì)，便是現(xiàn)代的漢堡、薯?xiàng)l、薯片等“垃圾食品。”

說(shuō)它們是垃圾食品，是因?yàn)檫@些食品都高鹽、高糖、高油，吃到身體里很不健康，日積月累甚至可能損害器官的機(jī)能。

但垃圾食品確實(shí)好吃啊，雖然明知道不健康，卻按耐不住“嘗一嘗”的沖動(dòng)。

這背后的邏輯就是，你已經(jīng)對(duì)高鹽高糖制成的垃圾食品，上癮了。

03

說(shuō)到這里，我們可以階段性總結(jié)一下。

黃、賭、鹽、糖之所以是上癮型物質(zhì)，根本原因在于，這些東西都有強(qiáng)烈的刺激性，稍微嘗試一下，就能讓你出現(xiàn)短暫而強(qiáng)烈的快感。

這種短暫而強(qiáng)烈的快感，就是人體意識(shí)對(duì)外界物質(zhì)的正反饋。

人是惰性很強(qiáng)的動(dòng)物，一旦為某件事付出努力卻沒(méi)有結(jié)果，便很容易放棄，例如追姑娘一個(gè)月沒(méi)有成功，那就不追了，讀一百本書沒(méi)賺到錢，那就不讀了。

很多人喜歡用意志力說(shuō)事，但對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，意志力是很虛幻的，不到面臨生死抉擇的時(shí)刻，幾乎不可能產(chǎn)生鋼鐵般的意志力。

那么對(duì)于意志力不堅(jiān)定的大部分人來(lái)說(shuō)，要想成功的做成某件事，必須有及時(shí)的正反饋，讓他看到成功的希望，然后投入下一階段的努力。

但可惜的是，幾乎所有前景光明的事業(yè)，都必須經(jīng)過(guò)暗無(wú)天日的努力，才能看到一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光芒。

這個(gè)過(guò)程實(shí)在太勸退了。

于是讀書二十年沒(méi)有升官發(fā)財(cái)，便出現(xiàn)了讀書無(wú)用論。工作三年沒(méi)有升職加薪，便出現(xiàn)“這輩子就這樣了”的躺平心理。健身一個(gè)月沒(méi)有減肥成功，便有了“我是易胖體質(zhì)”的自我安慰。

而提供正反饋?zhàn)罴皶r(shí)的，恰恰就是黃賭毒、鹽糖、煙酒等上癮型物質(zhì)。

你根本不需要付出巨大的努力，只要吃一塊蛋糕、擼一根烤串、喝一口酒、抽一根煙、買一張彩票、尬撩一個(gè)姑娘，精神馬上就會(huì)興奮起來(lái)，產(chǎn)生一種絕無(wú)僅有的爽感。

然后你會(huì)覺(jué)得，哇，好爽啊，再來(lái)一次。

這樣不斷重復(fù)，大腦不斷受到刺激，你會(huì)沉溺于這種短暫的爽感中，這就是我們說(shuō)的上癮了。

上癮型經(jīng)濟(jì)能成為暴利經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是因?yàn)橛狭巳诵缘娜觞c(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上不斷馴化，最終讓人體變成上癮型物質(zhì)的奴隸。

人體都成上癮型物質(zhì)的奴隸了，那么上癮型物質(zhì)便有了生產(chǎn)資料的屬性，這些上癮型物質(zhì)怎么可能不暴利，生產(chǎn)資料的擁有者怎么可能不賺錢？

我們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)推導(dǎo)一步，就能得出另外一個(gè)深層次的結(jié)論：

既然人體對(duì)上癮型物質(zhì)產(chǎn)生長(zhǎng)期依賴，而這種長(zhǎng)期依賴又來(lái)自于及時(shí)正反饋，那么人體依賴的其實(shí)不是黃賭毒、煙酒、鹽糖等上癮型物質(zhì)，而是這些東西帶來(lái)的爽感。

爽感才是一切問(wèn)題的根源，爽感就是財(cái)富密碼。

能給多少人提供爽感，便有多大的財(cái)富規(guī)模，那些提供爽感的人也猶如上帝一樣，操縱著蕓蕓眾生。

主動(dòng)或被動(dòng)享受爽感的人，便自覺(jué)或不自覺(jué)的成了上帝的奴隸，資本家的韭菜。

而提供爽感和享受爽感的暴利經(jīng)濟(jì)，數(shù)百年來(lái)始終在改變著世界的走向。

北美的印第安人原本不喝酒，但英法把朗姆酒運(yùn)到北美，和印第安人交換皮毛。

享受到醉酒爽感的印第安人，對(duì)朗姆酒的需求越來(lái)越大，為了得到英法的朗姆酒，不惜攻殺自己的同胞、捕殺北美的動(dòng)物獲取皮毛、摧毀族群賴以為生的森林和草原。

僅僅三百年時(shí)間，印第安人便基本消亡，北美大陸也成了美國(guó)的天選之地。

中國(guó)人原本不吸食鴉片，但是為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易逆差，英國(guó)運(yùn)來(lái)鴉片賣給中國(guó)人，從而讓數(shù)千萬(wàn)中國(guó)人沾染毒癮。

鴉片貿(mào)易，不僅導(dǎo)致中國(guó)白銀持續(xù)外流，還差點(diǎn)讓中國(guó)亡國(guó)滅種。

1620年代，原產(chǎn)美洲的煙草成為全球性作物，種植面積最大的地方，就是現(xiàn)在美國(guó)的弗吉尼亞和馬里蘭州。短短50年后，弗吉尼亞和馬里蘭州向英國(guó)的煙草銷量，便從每年30噸，增長(zhǎng)到每年9000噸。

這些煙草讓美國(guó)度過(guò)初期的艱苦歲月，也讓英國(guó)煙民支持了政府財(cái)政。

到了1950年代，全世界的煙草年產(chǎn)量達(dá)到380萬(wàn)噸，供全世界近10億煙民使用，僅僅是美國(guó)煙民，平均每秒鐘就要購(gòu)買1.5萬(wàn)支香煙。

這背后的具體利潤(rùn)，幾乎是難以估量的天文數(shù)字。

所以煙民抽的不是煙，那是通往天堂的云梯，是射向敵人的子彈，是帝國(guó)橫行世界的能量。

至于食物和日用方面，你要是愿意的話，可以動(dòng)手查一下肯德基、麥當(dāng)勞、樂(lè)事薯片、可口可樂(lè)、星巴克、杜蕾斯、彩票的年銷售量，再看一下其主體公司的市值，就能更深的體會(huì)到，上癮型經(jīng)濟(jì)到底有多么暴利。

4月28日，馬斯克在推特上說(shuō)，要收購(gòu)可口可樂(lè)，把可卡因放回去，結(jié)果網(wǎng)友們大驚小怪。

要我說(shuō)，馬斯克才是玩明白了。

可口可樂(lè)的初心就是給客戶提供爽感，既然要爽，那不如直接爽到飛升，現(xiàn)在的糖水碳酸哪有可卡因爽，是吧。

不過(guò)到時(shí)候千萬(wàn)別賣到中國(guó)來(lái)，我們中國(guó)人堅(jiān)決抵制一切毒品。

04

說(shuō)完上癮型物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)上隱型文化經(jīng)濟(jì)。

15世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)都爆發(fā)了文學(xué)的高潮，各種小說(shuō)、文章、童話層出不窮，但到21世紀(jì)依然流傳的，無(wú)一不是能擊中讀者爽感的作品。

中國(guó)的《金瓶梅》自然不必說(shuō)，意志力不強(qiáng)的讀者翻開(kāi)第一頁(yè)，便越讀越爽，越爽越上癮，以至于在一代又一代人中流傳，生命力極其旺盛。

而《西游記》營(yíng)造了“皇帝輪流坐明年到我家”的屌絲逆襲爽感，《三國(guó)演義》有一種“謀士一言安天下、談笑間檣櫓灰飛煙滅”的爽感，《水滸傳》通過(guò)梁山好漢描繪了“有朝一日刀在手、殺盡天下欺我狗”的爽感，《紅樓夢(mèng)》則有底層人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的“豪門落魄”爽感。

以上的五本經(jīng)典名著，內(nèi)容極其豐富，刻畫社會(huì)極其深刻，但內(nèi)容深刻只是小說(shuō)的質(zhì)量，想讓讀者認(rèn)識(shí)到小說(shuō)的質(zhì)量，感受到作者要傳達(dá)的意思，必須絲滑的讀完才行。

那么給讀者提供爽感，讓讀者上癮，便是作者寫小說(shuō)的基本功夫。

爽感和質(zhì)量，并不沖突。

反而是爽感包裹著質(zhì)量，提升了作品的生命力，間接提高了作品的質(zhì)量。

而外國(guó)作品在中國(guó)流傳最廣的，男女老少都喜聞樂(lè)見(jiàn)的《白雪公主》，肯定能入選榜單。

在我看來(lái)，這篇童話里起碼有四個(gè)爽點(diǎn)：

白雪公主落魄。（白富美落魄）

食物鏈底層的七個(gè)小矮人遇到白富美。（屌絲逆襲）

王子英雄救美。（愛(ài)情幻想）

作惡多端的皇后遭到報(bào)復(fù)。（伸張正義）

短短的一篇童話故事里，就有四個(gè)能擊中人類內(nèi)心的爽點(diǎn)，要是流傳不廣就見(jiàn)鬼了。

不過(guò)在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的年代，這些寫出優(yōu)秀作品的文學(xué)宗師，沒(méi)能通過(guò)制造爽感挖掘到上癮型文化經(jīng)濟(jì)的財(cái)富。

直到20世紀(jì)，金庸和瓊瑤的作品，才借助發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了上癮型文化經(jīng)濟(jì)中的財(cái)富自由。

金庸的作品有很深的文化底蘊(yùn)，你能讀出家國(guó)天下、儒釋道詩(shī)等好東西，但金庸的作品本質(zhì)上是爽文，這些好東西都是用爽感包裹著的。

張無(wú)忌在20歲出頭的時(shí)候，便武功蓋世，執(zhí)掌天下第一大教，麾下有千軍萬(wàn)馬領(lǐng)導(dǎo)反元大業(yè)，而且身邊的美女爭(zhēng)奇斗艷。

令狐沖出場(chǎng)就是華山派大弟子，掌門接班人，雖然經(jīng)歷了一系列波折，最后還是擊敗東方不敗，站在江湖的巔峰。

讀著爽嗎？

當(dāng)然爽，而且還很有代入感。

普通男人不可能有這樣的人生，那就通過(guò)金庸的作品來(lái)幻想一把，而金庸也通過(guò)編織一個(gè)幻想的世界，給讀者投喂了自己真正想說(shuō)的內(nèi)容。

而瓊瑤通過(guò)小說(shuō)，給女性制造了夢(mèng)境。

在瓊瑤的小說(shuō)里，女主基本都是美貌善良的，男一、男二、男三都是年少多金品學(xué)兼優(yōu)的，最重要的是男主都愛(ài)女主，愛(ài)到死去活來(lái)撕心裂肺。

普通女人體會(huì)不到這么豐富的感情經(jīng)歷，那么借助瓊瑤的作品展開(kāi)幻想，又有什么不可呢？

所以才有一句話說(shuō)，男人心中都有一個(gè)金庸武俠夢(mèng)，女人心中都有一個(gè)瓊瑤女主夢(mèng)。

同樣的道理，韓國(guó)的大女主劇、美國(guó)的漫威系列、日本的奧特曼，本質(zhì)上都是爽感先行，迎合一部分人群幻想的上癮型文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品。

總的來(lái)說(shuō)，上癮型文化經(jīng)濟(jì)的邏輯就是，誰(shuí)的天國(guó)入場(chǎng)券最便宜，誰(shuí)就能吸引最多的人，賺到最多的錢。

你用這個(gè)邏輯去看咪蒙迎合女性的文章，去看高舉左右大旗的鍵政大V，去看特朗普白開(kāi)水一樣的口號(hào)，去看約翰遜的雞窩發(fā)型，就能發(fā)現(xiàn)一些不一樣的東西。

有時(shí)候可能覺(jué)得，他們不懂文化，但反過(guò)來(lái)想，其實(shí)是你不懂市場(chǎng)。

05

最后做一些總結(jié)吧。

凡是能讓人上癮的東西，都是一把雙刃劍。

國(guó)家用的好能屠城滅國(guó)，用不好便要損傷自己的根本。

個(gè)人用的好，能把大目標(biāo)劃分成小目標(biāo)，不斷設(shè)置爽感來(lái)激勵(lì)自己進(jìn)步，用的不好就會(huì)淪為上癮型物質(zhì)和文化的奴隸，被一波一波的割韭菜。

用批判的眼光看待能上癮的東西，總是沒(méi)錯(cuò)的。

如果有可能的話，我們還是要盡量戒掉上癮型物質(zhì)文化的短期爽感，利用這些能上癮的東西，制造一些長(zhǎng)期的爽感。

以下純屬舉例啊，大家舉一反三。

別人追求擼串的爽感，你可以追求賣烤串賺錢的爽感。

別人追求撩撥異性的爽感，你可以培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和能力，追求吸引高質(zhì)量異性的爽感。

別人追求沉浸文學(xué)作品幻境的爽感，你可以學(xué)習(xí)金庸的寫作技巧，通過(guò)給別人制造爽感來(lái)滿足自己的爽感。

哪怕這些都做不到，也可以揣摩“爽感是財(cái)富密碼”的道理，在人際交往的時(shí)候，先恭維一番，或者送點(diǎn)禮物，給對(duì)方送去一些爽感。

畢竟，別人爽了，自己才能爽。

用這個(gè)方法論去做事情，總是不會(huì)錯(cuò)的。

參考資料：

上癮者之謎 唐丹妮

上癮、暴利和健康：一顆鹽背后的經(jīng)濟(jì)世界 崔恒宇

上癮五百年：煙、酒、咖啡和鴉片的歷史 戴維·考特萊特

貿(mào)易打造的世界：1400年至今的社會(huì)文化與世界經(jīng)濟(jì) 彭慕蘭史蒂文·托皮克