作者：卡夫卡很忙
來源：局外人的視界（ID：hooyar_380097485）

上高中的時候，看過一本李敖寫的《北京法源寺》，因為不喜歡袁崇煥，連帶書也沒有看第二遍，但其中有一段后來革命者對康有為說的話，一直記得很清楚：

人們看到你，是看到歷史，你并不比戲臺上的你更真，報上說南邊演戊戌政變的戲，你也去看了，看到臺上的自己，你康先生淚灑戲院。其實，戲臺上的你，才是真的你；而真的你，卻已經變成了活古董。

這段話，改改送給戈爾巴喬夫先生，一樣也是如此的貼切。

戈氏大約也明白自己作為政壇活古董的地位，并且利用它來賺了不少錢，從一位政客變成了三流小報記者式的作家，重復飾演自己的著名演員，拿著豐厚的報酬，過著富裕的晚年生活。

但他真的甘心如此嗎？

2018年5月9日，衛國戰爭勝利73周年時，俄羅斯舉行盛大的閱兵式，俄羅斯總統普京邀請戈爾巴喬夫參加，媒體拍下他當眾流淚的眼淚。

事實上，在很多重要的場合里，他都經常傷感的流下了眼淚。三年前，我寫過一篇《戈爾巴喬夫：紅場不相信眼淚》，那時候我總以為，鱷魚的眼淚不過如此，但歷經三年疫情，對人生的看法也有了許多改變，假如你洞徹人心，假如你有機會站在人類權力的頂峰上，你會為了自己后來的茍且而洋洋得意嗎？

你真的喜歡一次次去飾演歷史里的自己，用來討好資本，換它幾百萬美元？

陳壽在《三國志》里寫過蜀后主劉禪在魏國朝堂上的表現：

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若…….他曰，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”

劉禪真的毫無心肝到如此境地嗎？但事到如今，他能說什么呢？他公開站出來，說自己懊惱后悔了，緬懷故國了，像唐后主那樣不過寫了個“故國不堪回首明月中”，哀嘆一下，就落得個賜牽機毒酒的下場。

一個毫無心肝，只知道腆著臉皮各種撈錢，取悅西方資本的戈爾巴喬夫才有資格當活古董，倘若他真的高調號召，各種呼吁重建蘇維埃，重拾理想，你猜我們大概會在什么時候看到他的訃告呢？我想肯定不會等到今天。

這是一篇極好的電視廣告，必勝客背后的廣告公司創意頂呱呱，在紅場上切一塊披薩，大家興高采烈，好像資本在貪婪的分食著蘇聯七十年來全民積攢的一切，又有人看出了其中對于解體蘇聯的隱喻。

但這又是最糟糕的電視廣告，但凡一個有心肝的，對蘇聯哪怕有一點點感情的消費者，都會對這個廣告心生反感。

可沒有關系，勝利者們在墳頭蹦迪的時候，會在乎死者們的感受嗎？

一手切割了蘇聯的戈爾巴喬夫的演出費一定是不菲的，這就讓他比表演“此間樂不思蜀”的蜀后主更加可悲，起碼后主只用對少數高官表演一下就可以了。

其實看《三國志》，客觀的評價一下劉禪，他并非亡國之君，還是個賢明之人，國家競爭里，比的是綜合國力，蜀國亡了，難道是后主的錯？以巴蜀一地，又怎么可能扛得住占盡中原廣袤土地，擁有發達農耕經濟基礎的曹魏攻擊呢？

再說蘇聯解體這件事，其實從斯大林鐵血手段打造紅色帝國開始起，蘇聯跟蘇維埃之間就已經開始分道揚鑣了。

從沙俄的舊疆域里，在全世界反對者的圍剿下，你得面對許許多多對蘇維埃一無所知的民眾，必須盡快建立起一套有效的國家運行體系。

理想與現實的割裂，私心從來沒有辦法完全滅絕，私有制只要存在，一切其實都是討價還價，交換的產物。所以你可以站在道德的制高點去指責斯大林的殘酷冷血，但他真的是完全錯誤的嗎？

在他踐行理想的過程里，最后屈就于顯示，成了紅色沙皇，大清洗一遍遍的殺過來，殺得最后連最真摯的理想主義者都開始懷疑理想了，從此蘇維埃是蘇維埃，蘇聯是蘇聯。

但有意思的是，你可以為了現實蠅營狗茍，理想主義卻永遠是正義所在。

當赫魯曉夫掌權，自以為可以通過批判斯大林來改變理想與現實之間的矛盾，但當批判成了正確的，那么一切懷疑主義就會從各個角落里冒出來，顛覆信仰塑造的一切。

當斯大林被批駁得體無完膚以后，連蘇維埃的根基都開始被動搖，剩下一個外強中干的蘇聯徹底成了帝國主義的另一種形式。

當年的廣泛流行的蘇聯笑話難道真的全部都是各路敵人聯合起來編造的？倘若沒有配套的事實，哪里會那么深入人心。

大家在蘇維埃的理想里建立了世界觀，但是在紅色帝國的現實里，理想輕易的就碎了一地，越是去思考理想與現實之間的差距，越是容易陷入到懷疑產生的虛無主義之中，一旦有人大肆宣傳西方偽自由的一套，知識分子們很容易就接受了這一套。

怎么說呢？這就好像我在上大學的時候很迷民國范，因為在我的思維認知里，民國范都是上海的金枝玉葉，自覺把自己代入到那個場景里，當然是各種向往，但如果認清現實的殘酷，知道自己多半只能代入到饑寒交迫的絕大多數人場景里，還有誰會迷戀這一切。

但勾勒美夢的時候，沒有人會告訴你這一切，人們只看到，同為帝國主義，美帝普通老百姓享受著比蘇聯人更重演富足的物質和文化生活。

所以你看，一大群人沒有了理想，喪失了向上奮斗的動力，他除了追求物質還能干啥呢？

美國是拿到了全世界的供養，并且人家一開始就沒打算要臉，又用許多巧妙的金融手段包裝了剝削的本質。蘇聯最多只能在東歐朋友圈里吸血，出于維護蘇維埃的面子，還得時刻注意自己的表現。

從一開始兩者的競爭就沒有所謂的公平可言，但既然都成了帝國主義者，那就必須比比玩帝國手段的成果，蘇聯當然比不過，于是民眾內部就開始各種積累不滿。

美國的國父們從一開始就聰明的意識到，民眾不滿沒有什么大不了的，玩選舉的輪盤游戲，四年一度讓他們發泄一下，然后籠絡資本，忽悠底層，很快就能過去。

但蘇聯的政體決定了必須時時刻刻去面直老百姓的種種不滿。

并不是從戈爾巴喬夫當上總書記開始，蘇聯人就開始不滿加劇的，從赫魯曉夫開始，大家都在尋找解決問題的辦法，但是問題越找越多，越積累壓力越大，越改變離初衷越遠。

把所有的問題都歸結于戈爾巴喬夫一人，這是非常不客觀的，他也不是個傻子，更不可能是美國人派過來的間諜，他能從底層一步步走上來，固然一路有伯樂提拔，但此人絕對不是個只知道吹牛拍馬的無能之輩。

再官僚的組織和體系，一個僅靠組織程序走出來，走到如此高位的，絕對不可能是個泛泛之輩。

戈爾巴喬夫看到了理想與現實之間的差距，由矛盾帶來的一系列社會問題，但他想到的解決方案卻是扔掉理想，無限遷就所謂的現實，向西方的物質低頭，試圖融入到所謂的國際大家庭里。

然而蘇聯之所以能存在，靠的恰恰就是那種被人認為近乎于天真的理想主義，你把理想掐滅了，大家就沒必要硬聚在一起茍且。

就好像西游記的主題是取經，有取經才有四人一馬的小團體，如果不去經了，那么大家當然要各回各家了，隊伍也就沒有存在的必要了。

如果沒有蘇維埃，蘇聯還有必要存在嗎？但戈氏卻天真的認為是蘇維埃制約了紅色帝國。

他沒辦法讓物質快速變得豐裕，卻有手段讓理想徹底破滅，那些認為自己上當的人組織起來，一起把蘇聯給解體了，順帶把殺死理想的戈爾巴喬夫一并拋棄 了。

事已至此，他還能怎樣呢？只能扮演一個被西方寵愛的吉祥物，通過各種出糗來表明自己毫無威脅，可以被寬容的豢養下去。

呵呵，不信你看南斯拉夫解體以后米洛舍維奇的下場是什么？

戈氏的死正值俄烏沖突爆發之際，此時此刻，歐洲大約格外緬懷他吧，倘若俄烏一體，那么這里倘若有沖突，又是誰第一線被迫領受？

諾貝爾和平獎是歐洲人設立的，歐洲人頒發的，對歐洲人來說，再沒有比戈爾巴喬夫更實至名歸的吧。