為什么中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵是這個？

作者 :正文注明 2022-10-23 18:43:14 圍觀 : 次評論

來源：圓方你怎么看啊
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“中國式現(xiàn)代化”這個詞這幾天相信大家聽的就比較多了。

報告中說：

中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。

想要真正理解這一段話，需要明白三個問題：

· 第一，什么是“有各國現(xiàn)代化的共同特點(diǎn)”

· 第二，為什么“基于自己國情的中國特色”

· 第三，實(shí)現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”的關(guān)鍵

今天我們一起聊聊：

為什么“中國式現(xiàn)代化”的關(guān)鍵是這個？

這幾天，在進(jìn)一步深度學(xué)習(xí)大會報告的時候，我思考了上面這三個問題，畢竟“大會報告”篇幅有限，很多內(nèi)容沒有辦法展開去說，而很多背后的“原理”多少有些語焉不詳。

而我學(xué)習(xí)一直是“知其然更要知其所以然”，所以最近一段時間大概讀了十幾本和“現(xiàn)代化”有關(guān)的書籍。

讀了許多，始終感覺有一層紙沒有捅破，直到最后在一本書中找到了一些“答案”。

（這本書只是一個角度去輔助大家去理解，并不是標(biāo)準(zhǔn)答案，算延伸閱讀吧）

這本書就奧戴德·蓋勒（Oded Galor）的《人類之旅：財(cái)富與不平等的起源》

這本《人類之旅》力圖解釋兩大問題：

· 一是增長謎題，也就是人類如何突破新石器革命后一萬多年長期停滯于基本生存水平的困局，從工業(yè)革命開始走上繁榮之路；

· 二是不平等謎題，即兩百年來世界不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為何出現(xiàn)了大幅分化。

事實(shí)上，這本書給出了一些有價值的思考，并且也回答了我今天提到的這三個問題。

· 第一，什么是“有各國現(xiàn)代化的共同特點(diǎn)”

· 第二，為什么“基于自己國情的中國特色”

· 第三，實(shí)現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”的關(guān)鍵

先回答第一個問題：

什么是“有各國現(xiàn)代化的共同特點(diǎn)”

工業(yè)革命前數(shù)以萬年計(jì)的時間，都可以稱為馬爾薩斯時代。根據(jù)馬爾薩斯理論，人類生活水準(zhǔn)的常態(tài)就是勉強(qiáng)維持溫飽。如果有什么偶發(fā)事件提高了人均收入，不管是由于新的資源、作物或技術(shù)一次性提高了生產(chǎn)能力，還是像黑死病這樣的災(zāi)禍短時間內(nèi)大幅減少了人口，在改善后的生活條件下，人們會有更多后代存活下來。而由于土地等資源的數(shù)量相對固定，勞動力增加會使邊際產(chǎn)出下降，直到人均所得恢復(fù)到原先的基本生存水平。這就是為什么，在有史以來的絕大多數(shù)時間里，不論人們開掘了什么資源，傳播了什么作物，發(fā)明了什么技術(shù)，全世界基本上只見人口增加，不見生活水準(zhǔn)長久提升。

在人類存在的大部分時間里，有時候創(chuàng)新刺激了幾代人的經(jīng)濟(jì)繁榮，但最終，人口增長使生活條件回到了過去的生存水平、生活水準(zhǔn)。

而生活水準(zhǔn)的長久提升，而不是短期提升，就是現(xiàn)代化的共同特點(diǎn)。

如果用書中的一段話來描述“現(xiàn)代化”的“共同特點(diǎn)”大體上是這樣的：

在舊世界里，大多數(shù)人是貧困和不識字的農(nóng)民，他們終日辛勞，勉強(qiáng)糊口，生育的子女眾多，卻只有大約半數(shù)能活到成年；
而在新世界里，全球大多數(shù)人生育的子女會存活到自己身后，他們能享受到多種多樣的飲食、娛樂和文化，在不那么有害與艱苦的環(huán)境里工作，擁有明顯更高的收入和更長的壽命。

小伙伴們可以從這段描述中看到，現(xiàn)代化更多的是人“生活水準(zhǔn)”的長久提升，而不是某種“制度”或者“模式”的范式。

事實(shí)上，人類歷史上并不存在一個“放之四海而皆準(zhǔn)”的“范式”能帶來現(xiàn)代化。

這就需要看我們今天第二個問題

為什么“基于自己國情的中國特色”

人類有沒有嘗試尋找一個“通用的”范式來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？有的。

這里先分享一個書中提到的“小故事”。

二戰(zhàn)結(jié)束后的數(shù)年中，太平洋上小小的塔納島上修建了若干類似空軍軍事基地的設(shè)施。那里有飛機(jī)、跑道和瞭望塔，以及指揮部和餐廳等，但都是非常簡陋的仿冒。飛機(jī)是由空的樹干搭起，跑道長度不足以支持正常起降，蘆葦蓋的瞭望塔里是木頭擺出的監(jiān)控設(shè)備，照明則完全靠火炬。雖然從來沒有飛機(jī)在這些假冒機(jī)場著陸，某些島民卻模仿起了航班調(diào)度員，還有些人則在操練軍事隊(duì)列，拿木棍代替步槍。

為什么這些土著居民要玩這些“模擬戰(zhàn)爭”的游戲呢？戰(zhàn)爭給這些土著居民留下了深刻印象，他們目睹了工業(yè)強(qiáng)國日本和美國的巨大威力，飛機(jī)從他們家園的上空呼嘯而過，軍艦在周圍的海域彼此炮擊，部隊(duì)在他們的島嶼上建起基地。

令島民們尤其震撼的一個現(xiàn)象是，這些陌生人帶來了大量的貨物，成箱的罐頭食品、藥品、衣物以及塔納島居民很少見到的各類裝備。等戰(zhàn)爭結(jié)束、部隊(duì)回家以后，這一豐盛貨源就此枯竭。

對于現(xiàn)代制造工藝一竅不通卻又希望弄清楚這些財(cái)富來源的島民們，便復(fù)制出與大量貨物同時出現(xiàn)的某些特征和行為，希望那些貨物和食品能因此再度眷顧他們的島嶼。

有太多時候，西方國家給貧困國家提供的發(fā)展建議與塔納島民們的上述“重生祈禱儀式”并無本質(zhì)區(qū)別。

這些建議就是在表面上模仿與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān)的制度，而未深入考慮產(chǎn)生財(cái)富的基本條件，而那樣的條件在貧困國家或許并不存在。

尤其是，傳統(tǒng)理論認(rèn)為發(fā)展中國家的貧困主要是不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策和公共政策造成的，因此可以通過一整套結(jié)構(gòu)性改革來根除。但這種假說建筑在一個根本的誤解之上，因?yàn)樗雎粤松顚右蛩貙φ咝ЯΦ挠绊?。所以，真正有效的策略?yīng)該盯住背后的基本因素，它們始終在阻礙增長過程，并且在國與國之間存在極大的差異。

上述錯誤方法的一個典型例子是“華盛頓共識”，它是給發(fā)展中國家提出的一整套政策建議，重點(diǎn)包括貿(mào)易自由化、國有企業(yè)私有化、加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、放松市場規(guī)制、降低邊際稅率等。

盡管世界銀行與國際貨幣基金組織在20世紀(jì)90年代費(fèi)了很大力氣推行“華盛頓共識”倡導(dǎo)的改革，卻很少取得理想的結(jié)果。

國有企業(yè)私有化、貿(mào)易自由化和保護(hù)產(chǎn)權(quán)，對于已發(fā)展出經(jīng)濟(jì)增長所需社會和文化前提條件的國家或許是促進(jìn)增長的良策，但在缺乏這些基礎(chǔ)的環(huán)境下，社會凝聚力不足且腐敗盛行，此類泛泛而論的改革往往收效甚微。

最后作者總結(jié)到：

無論多么高效的改革都不可能在一夜之間把貧窮國家改造成發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的很大差別植根于數(shù)千年以來的漫長進(jìn)程。

起源于遙遠(yuǎn)過去的制度、文化、地理和社會特征通過獨(dú)特的歷史路徑驅(qū)動文明發(fā)展，導(dǎo)致各國財(cái)富水平走向分化。毋庸置疑，有利于經(jīng)濟(jì)繁榮的文化和制度可以逐漸被采納和確立，地理因素和差異性導(dǎo)致的壁壘可以被削減。

可是，任何干預(yù)如果忽略每個國家發(fā)展歷程上出現(xiàn)的獨(dú)有特征，則不太可能縮小財(cái)富不平等，反而容易導(dǎo)致挫折、動蕩與長期停滯。

看到這里可能很多小伙伴就能明白，為什么“各個國家的現(xiàn)代化”要立足于自身實(shí)際，走出“自己的現(xiàn)代化道路”。

那么，這些現(xiàn)代化道路有沒有一些可以參考的共同路徑呢？

其實(shí)還是有的，就是對于“人力資本”的重視。

最后看第三個問題：

實(shí)現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”的關(guān)鍵

在“大會報告中”

第一章節(jié)是回顧過去

第二章節(jié)是談新時代

第三章節(jié)是使命任務(wù)

第四章節(jié)是說新發(fā)展

第五章節(jié)是“科教興國”

（實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐）

可以看到，在回顧過去、展望未來、明確目標(biāo)、提出路徑之后，提到的第一個“關(guān)鍵”，就是“科教興國”。

為什么“科教興國”如此靠前，為什么“科教興國”如此重要，作者在書中也提出：

“人力資本”是“統(tǒng)一增長理論”的核心。

這個理論是說，人口規(guī)模與技術(shù)的良性反饋循環(huán)，即技術(shù)進(jìn)步支撐更多的人口, 更多的人口又加速技術(shù)進(jìn)步, 在人類的大部分生存時間里持續(xù)發(fā)揮作用, 逐漸強(qiáng)化, 最終來到創(chuàng)新率達(dá)到臨界點(diǎn)的時刻，突破增長停滯點(diǎn)，即“馬爾薩斯陷阱”。

人口基數(shù)越大，創(chuàng)新者越多，知識產(chǎn)生得就越多。而知識與有形的資源不同，可以無數(shù)人共用。待到人口與技術(shù)的正反饋達(dá)到一定程度，創(chuàng)新率加速并觸及臨界點(diǎn)，人類社會就像達(dá)到逃逸速度的火箭掙脫引力那般，終于可以跳出貧困陷阱。

人口規(guī)模相輔相成的另一個變革之輪是人口結(jié)構(gòu)。技術(shù)進(jìn)步提升了對技術(shù)工人和受教育工人的需求，增加了人們對教育的投資，在“質(zhì)高量少”和“質(zhì)低量多”的子女生育選擇中，前者日益勝出。更多和更具適應(yīng)性的人口反過來激發(fā)人類設(shè)計(jì)新技術(shù)、加強(qiáng)對環(huán)境的掌控。這些變革之輪結(jié)合起來, 最終導(dǎo)致了創(chuàng)新以歷史上前所未有的規(guī)模集中爆發(fā),這就是工業(yè)革命。工業(yè)革命后，人類結(jié)束了長達(dá)萬年的增長停滯局面，實(shí)現(xiàn)了收入的爆發(fā)性增長。

想來，這也是為什么我們?nèi)绱酥匾暋翱平膛d國”的原因，而“科教興國”也是實(shí)現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”的關(guān)鍵吧！

作者奧戴德·蓋勒如果不是最有野心的在世經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也應(yīng)該是最不加以掩飾的一位。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者羅伯特.索格這樣評論：

蓋勒的研究目光遠(yuǎn)大，他提出的以人力資本為核心的簡潔模型，可同時解釋數(shù)千年的馬爾薩斯停滯年代，工業(yè)革命及此后的增長加速，與之相伴的人口大轉(zhuǎn)型乃至以人力資本為基礎(chǔ)的現(xiàn)代增長。該模型還可以內(nèi)生推導(dǎo)從一個時代到下一個時代的轉(zhuǎn)型過程。

教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。

——大會報告

標(biāo)簽關(guān)鍵

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