原創： 后沙
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關于李登輝的死訊，網上幾乎年年都有，網友們對他很“關心”，不過，關于這位“臺獨教父”的一次次傳聞最終都令人失望……

這次島內傳來的消息卻是千真萬確的，臺灣省多家媒體晚上爆炸式報道：

李登輝30日晚間19時24分病亡于臺北榮總，卒年98歲。李登輝今年2月8日喝牛奶嗆到，引發吸入性肺炎住院，一直住在榮總中正樓22樓病房，直到病亡。

早在28日、29日李登輝死訊就已經在兩岸瘋傳，從昨天上午蔡文英、賴清德、陳水扁等綠營要人及李妻曾文惠紛紛趕往榮總探視（最后一面）來看，李登輝也就這兩天的事。

李登輝作為臺灣省重要的政治人物、歷史人物，他的所作所為，注定已經將其牢牢釘在了歷史恥辱柱上。

2017年，臺灣天空傳媒曾進行過一次網絡票選，“誰是臺灣發展的歷史罪人？”，結果李登輝高居榜首，蔡英文緊隨其后。

新黨發言人王炳忠晚上立刻在臉書發文“終于死了！”，引起島內網友激烈討論。現在臺灣省媒體主要新聞都離不開“李登輝”三個字，評價不一，媒體政治傾向非常明顯。

作為中國人，對李登輝這類數典忘祖，分裂國家之輩，只有鄙視和唾棄，“死者為大”用不到他身上。

李登輝其人

李登輝生于1923年臺灣省臺北縣淡水三芝莊，祖籍福建永定，父親是日本警察，多次調動工作地點，李登輝也隨之四次變換居所和學校，無法交到朋友，性格趨向孤僻，在外人看來是個埋頭讀書學生。

在淡水公學、淡水私立中學時，李登輝受到了全套日本文化教育，他的日文（當時所謂國文）得過滿分。

到臺北高等學校就讀高中時，全班40多人，只有3個臺灣本省人，這也可見李登輝一家對日本人的效忠程度，因為這種教育資源一般臺灣人是不配擁有的。

1943年6月，李登輝申請前往日本學習，得到批準，他到了京都帝國大學農學部農林經濟學科。除了專修農業知識外，李登輝對武士道精神崇拜到五體投體，相信自己就是日本人，并取名巖里政男（還有一說，是他早就取了此名，親生父親也很可能就是日本人）。

他在帝國大學只讀了14個月，就加入了日本陸軍大阪第四師團當兵，巖里政男晚年在回憶中稱，他為日軍效力不是被強征的，而是自覺、自愿地為國家挺身作戰，光榮赴死，兩兄弟皆是如此。

1945年3月，在盟軍對東京大轟炸中，巖里政男還以小軍官身份指揮過高射炮小隊，后又加入名古屋聯隊。

1946年1月，巖里政男返回臺灣基隆，重新使用李登輝這個名字。當時，國民黨接管臺灣省，采取了“去日本化”措施，并在各個領域進行反日教育，李登輝那段時間活得很痛苦，不能說日語、不能讀日本書，他回憶說，“我北京話說不出口，國民黨當局企圖把他變成中國人?！?/p>

表面上李登輝在臺灣潛心學業，實際上對政治極為熱衷，1946-1947年左右，他還是個地下黨員，后又叛變，出賣同志（轉為證人），換來國民黨寬大處理。

政治投機失敗后，李登輝一直夾著尾巴做人，變成了一個農業經濟專家，到了60年代，他的機會又來了。

當時臺灣省民眾由于受日本長期奴役及“皇民化”教育，絕大多數只會說閩南話和簡單日語，文盲居多。治理社會的官員，國民黨干部，都是隨蔣敗退臺灣的外省人。過了十多年，人才選拔就成了問題，還有一個政治上的大問題，如何平息本土人認為臺灣人不能當官的“歧視政策”？這是會影響社會安定的隱患。

這樣，蔣經國就讓心腹李煥（臺灣省黨部主委）去物色人才，然后安排到黨務或行政部門中任職，而李登輝這些受到過高等教育的小知識分子，就被納入了視線。

1972年，蔣經國希望找一名“政務委員”負責農業經濟，條件：

一，臺灣本省人；

二，懂農業經濟；

三，年富力強。

李煥馬上推薦了在“中國農村復興委員會”中工作的李登輝，推薦評語：老實忠厚、待人誠懇、家世簡單、學有所長……

蔣經國批準了這項人事任命，李登輝政途也登上了一個決定性的臺階。

1978年，蔣經國又提拔他為臺北市市長，以表示國民黨重視并重用本省人。

蔣經國主管過情報系統，他完全清楚李登輝之前的經歷，也知道他接受長期“皇民化”教育的背景，但蔣經國認為自己可以改造他，至少他會知恩圖報。

事實證明，李登輝這種人是不可能“改變”為中國人的，等蔣經國一死，國民黨老臣失勢、新人內斗時，大權在握的李登輝“皇民”面目便暴露無遺。

李登輝對蔣經國可謂是畢恭畢敬，言聽計從，連椅子都只坐三分之一，對李登輝極為信任的蔣經國在1984年又做出了重大安排，把副手位置交給他。

2003年李煥回憶，1984年選擇副手時，蔣經國只考慮本省人，而外省人能力再強也不考慮，也就是所謂的“省籍平衡”政策，這導致山東人孫運璿（行政部門負責人）出局。

李登輝對手只剩下林洋港（本省人，也擔任過臺北市長和臺灣省主席），蔣經國最終選擇了“老實忠厚”的李登輝。

副手其實就是接班人，但蔣經國政治安排為：李煥-黨務；俞國華--政務；郝柏村--軍務，也就是說，三人有架空李登輝的能力。但由于國民黨派系斗爭，走向分裂，被李登輝收走幾乎全部權力（寫政斗篇幅會很長，不述）。

1988年蔣經國去世至1999年，李登輝對他還是萬般尊重，想用這張神主牌來擋住外省力量的進攻。1999年之后，李登輝就拋棄了蔣經國，而公開強調自己對日本人殖民統治的認同。

他說他的政治榜樣是后藤新平（日據時期民政官），信仰不是“三民主義”，而是基督教，甚至說釣魚島是日本的領土。

2001年退居幕后，連續七次前往日本“尋根”，92歲時還去了一次“母國”，力爭日本為“臺獨”撐腰，同時在島內培養了大批“臺獨”勢力，而且探尋臺灣省與日本重新“合并”的道路。

在中國統一問題上，1988年之后，兩岸關系倒退或惡化，每一次都離不開李登輝。

1999年，李登輝接受“德國之聲”采訪時，悍然拋出“兩國論”，這是臺灣當局第一次否認一個中國原則，不但震驚了兩岸同胞，也令國際社會感到吃驚。

7月31日，國防部長遲浩田在建軍節招待會上表示，中國人民解放軍已嚴陣以待，堅決捍衛祖國領土完整。并在8月、9月舉行大規模軍事演習。

美國、日本、歐洲、東南亞等130多個國家紛紛發表聲明，重申一個中國政策，巴布亞新幾內亞宣布與臺灣當局“斷交”。

“兩國論”，李登輝醞釀已久，拋出來只是時間問題，1998年8月，他就讓蔡英文起草所謂“地位論”的研究報告，1999年7月剛好是美國策動科索沃戰爭，肢解南聯盟的時期，李登輝向科索沃提供了3億美元的“援助”，他說這是“一千年來都不會有的好機會”。

狗急跳墻的李登輝完全錯判了國際形式，9月15日在扔進大量金錢后，第54屆聯大討論起所謂的“臺灣入聯案”，安理會五常歷史上首次一致投下反對票，李登輝見勢不妙，隨后將“兩國論”匆匆收場。

2001年民進黨上臺，開始公然在臺灣省搞起“去中國化”運動，李登輝忙著推動“皇民化”教育，臨死還要踢一腳。

李登輝被稱為“臺獨教父”，他現在雖然死了，但他的鬼魂還會在中國臺灣游蕩，他的徒子徒孫還會在島內興風作浪。不知道李登輝到了陰曹地府，如何面對蔣經國？

民進黨今晚將李登輝說成是好得不能再好的“阿輝伯”，呵呵，是啊，巖里政男多好的人啊，可惜它死晚了。