道言淺見說
張三豐 道家經典 閱讀數：
上架時間：2018-10-16 10:22:35
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《道言淺見說》內容簡介
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夫道者,其層次須知三候三關.大抵不外四言:"無為之后,繼以有為;有為之后,復返無為"而已。 內丹工夫亦有小三候：積精累氣為初候，開關展竅為中候，筑基煉己為三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，先閉外三寶，養其內三寶而已。
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《系辭》：“窮理盡性，以至于命”，即是道家層次，一步趕一步工夫。何謂窮理？讀真函，訪真訣，觀造化，參河洛，趁清閑而保氣，守精神以筑基。一面窮理，一面盡性，乃有不壞之形軀，以圖不死之妙藥。性者內也，命者外也，以內接外，合而為一，則大道成矣。“以至于”三字明明有將性立命，后天返先天口訣在內，特無誠心人，再求訣中訣以了之也。
“凝神調息，調息凝神”八個字，就是下手工夫，須一片做去，分層次而不斷乃可。凝神者，收已清之心而入其內也。心未清時，眼勿亂閉，先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入氣穴，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而視眾山眾水，如燃天燈而照九幽九昧，所謂凝神于虛者，此也。調息不難，心神一靜，隨息自然，我只守其自然，加以神光下照，即調息也。調息者，調度陰蹺之息，與吾心中之氣，相會氣穴中也。
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