大司爐：民法典通過，會給我們普通人的生活帶來什么改變？
5月28日下午，這一簡短的語句，占據(jù)了各大新聞網(wǎng)站的顯著頁面。
坊間有句俗語，字兒越少，事兒越大。
對《民法典》正式通過的消息而言，這一說法也同樣適用。
那么，《民法典》的正式通過，對我們普通人的生活會產(chǎn)生何種影響呢？
且聽筆者為大家慢慢道來。
希望各位聽完之后，能夠?qū)γ穹ǖ涞木V要有所了解，感受到民法那“慈母般的注視與關(guān)懷”。
01
為何《民法典》的通過，如此令人矚目呢？
那是因為，民法典的通過，是我們國家法治建設(shè)道路上的一座里程碑。
高中時認真學習過歷史的讀者，想必會對《拿破侖法典》留有印象。
作為法國民法典的前身，《拿破侖法典》頒行于1804年，經(jīng)多次修改后現(xiàn)今仍然有效；
作為歐陸后起之秀的《德國民法典》，則生效于1900年，雖然已過百年，歷經(jīng)多次修改，仍然沒有退出實用的舞臺。
盡管新中國曾在1954年組織力量起草民法典，但立法活動卻因政治風向的變動，而歸于終止。
如此相較，在如此長的時間內(nèi)，不曾存有一部廣泛生效的民法典，在法制建設(shè)的道路上，我國已是稍顯落后。
其實民法典編纂之事，西方諸國能做得，中華民族又何嘗做不得？
只是，民法典和民法不僅僅是一字之差，更代表了一個國家的法制發(fā)展水平。
僅僅將已有的條文放在一個筐內(nèi)，貼上個新標簽，是成不了“法典”的；
只有將已有的條文進行系統(tǒng)化、規(guī)范化的整合，才能稱之為“法典”。
我國的法制建設(shè)起步晚、發(fā)展慢，至今為止，走了不少彎路，才逐步走上今日的正軌。
「僅僅將已有的條文放在一個筐內(nèi)，貼上個新標簽，是成不了“法典”的；只有將已有的條文進行系統(tǒng)化、規(guī)范化的整合，才能稱之為“法典”。」
進入新千年后，法學界人士又何嘗沒有“追德趕法”的宏愿？
只是法制長久以來的缺位，讓盡快立法成為了第一要務，滿足實際需要才是王道。
不見樹木，何來森林？
編纂一部屬于中華民族的民法典的愿望，便被暫時擱置，只待時機成熟。
隨著法律體系的逐漸完善，民法典的編纂工作，于2016年正式進入軌道。
在經(jīng)過多次審議、經(jīng)歷了疫情而引致的推遲表決后，民法典方才于5月28日正式通過。
經(jīng)歷了長久的歲月，跨越了一波三折，《民法典》這才來到了我們身邊。
其路雖遠，終得相逢。
02
除了法治建設(shè)道路上的意義，民法典的出臺，也對我們普通人生活有著莫大的影響。
作為新中國第一部以“典”為命名的法律，民法典可謂是社會生活的百科全書。
從散見的各個民事單行法，到整齊歸一的《民法典》，首先就意味著查閱的便利。
簡單點說，之前要買N本單獨發(fā)行的法律文本，如今只要一部《民法典》就夠了，可謂“資訊集中，方便找法”。
日常生活中，人與人總會遇到各種各樣的問題。
因此，大家可能不會經(jīng)常和刑法打交道，但每日都不得不與民法打交道。
婚姻出
做生意對方違約又怎么辦？
在網(wǎng)上買了商品，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量有問題怎么辦？
這些問題的解決，往往要借助于法律之手。
但，到了解決問題的時候，要選用什么法呢？這可能就成為一個頭疼的問題。
我國目前已有二百五十余部單行法，這些不同的單行法有著不同的立法目的，同一概念在不同單行法的解釋中也常有區(qū)別，多部單行法之間有時還會存在矛盾之處。
僅大量的單行法一項，就給適用法律帶來了比較大的困難，更不用說大量的司法解釋了。
「我國目前已有二百五十余部單行法，單行法之間有時還會存在矛盾之處。」
就拿網(wǎng)上購物買了有問題的商品而言，要是訴至法院，應該依據(jù)什么
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是《消費者權(quán)益保護法》？是《合同法》？還是產(chǎn)品責任相關(guān)的行政法規(guī)？以上幾者在實踐中都有實例。
不光是普通群眾，有時法官本身也會為此而感到困擾。
在民法典出臺之后，只需要視情況優(yōu)先適用民法典中合同編、侵權(quán)責任編相關(guān)條文進行裁判即可。
這不僅降低了法官尋找法律依據(jù)的難度，同樣也為群眾了解相關(guān)法律規(guī)定開了方便之門。
因此，民眾不必再擔心駐留在“法的門前”，卻又不知何路可入了。
03
民法典除總則部分外，共包括物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責任編這六編。
每一編，都對應著日常生活中常見的相關(guān)問題，對應著經(jīng)濟發(fā)展的相應需求。
物權(quán)和合同，是市場經(jīng)濟運行所必須的關(guān)鍵因素；對人格權(quán)的尊重、對私權(quán)的保護，也體現(xiàn)了我國新時代依法治國的決心。
令有產(chǎn)者有恒產(chǎn)，令無產(chǎn)者有恒心，令無力者有尊嚴。
依循此路，人民方得積累起自己的點滴獲得感，國家的治理體系方能漸趨現(xiàn)代化。
畢竟，良法得行，方有善治。
「令有產(chǎn)者有恒產(chǎn)，令無產(chǎn)者有恒心，令無力者有尊嚴。」
目前看來，民法典順應了時代之需求，可謂一部良法；但其最終的效力如何，還要經(jīng)歷實踐運用的考量。
這一切，則將由我們來共同經(jīng)歷，共同見證。
或許，在未來的某天，我們會回憶起2020年5月28日的這個下午。
今日生發(fā)的些許改變，或許會成為指引未來航向的六分儀，或許會默默地影響我們甚至下一代的未來。
前路走向如何，不是我們所能知曉的；但對民法典引向良法善治的期待，則是親歷者們共同的祈愿。
外有險患，當退而內(nèi)修；政理舒和，則可自勝。
冬日的堅冰終將融化，開往春天的航船正要啟航。
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