面對豺狼虎豹，中國人的隱忍何時休！
最近總是聽見國內(nèi)有人呼吁，中國面對西方的挑釁要學會忍耐，面對美國干涉我們內(nèi)政要學會克制。西方媒體和一些政要也批評我們現(xiàn)在的外交政策缺乏柔性，是「戰(zhàn)狼外交」。
對這個問題，我表明我的態(tài)度，他們都是強盜的邏輯。
我們的外交必須正常化。什么叫「正常化」？簡單地說，你如果罵我，那我也罵你，叫正常化；你打我一拳，我必須打回去，叫正常化。
我們沒有窮兵黷武，沒有干涉別國的內(nèi)政，人類歷史上發(fā)生了那么多次瘟疫、出現(xiàn)過那么多病毒，埃博拉病毒、登革熱、艾滋病、美國流感，我們也從來沒有向哪個國家索賠過。
中國正面對著各種不懷好意的責難，我們表達了正常的不滿和抗議，就被西方認作是「戰(zhàn)狼外交」，簡直無恥！
要知道，我們是聯(lián)合國五個常任理事國之一，我們的綜合實力是世界第二，我們國土面積世界第三，人口世界第一。我們必須自信一些，正常化一些。
面對充滿敵意地挑釁，我們?nèi)绻晃锻俗專倜孀愿伞⑷倘柝撝兀蝗シ磽簦蝗ザ窢帲蛯Σ黄馂閷崿F(xiàn)我們中華民族獨立自強而拋頭顱灑熱血的志士先驅(qū)，也對不起在中國和平崛起道路上夙興夜寐、披肝瀝膽的我們自己！
01
會哭的孩子才有奶喝
最近，美國那邊很熱鬧，發(fā)生了非洲裔黑人被白人警察暴力執(zhí)法致死事件，從而引發(fā)遍布各大城市的示威活動和騷亂。反對種族歧視的人們走上街頭，紛紛表達對美國社會根深蒂固的種族歧視的不滿，許多警察也加入了他們的行列。
其實這種黑人被白人警察弄死的事情在美國時有發(fā)生，并不稀奇。如果政府部門沒處理好，黑人兄弟姐妹們就會站出來，通過抗議、游行、搶劫、縱火等手段表達自己的憤怒。美國歷史上有很多次大規(guī)模的非洲裔騷亂發(fā)生，最后被美國軍隊無情鎮(zhèn)壓。
必須得承認，黑人兄弟們鬧一鬧是有好處的，會哭的孩子有奶喝。美國黑人正是通過一次次的斗爭，一次次的流血犧牲，為自己的族群獲取了很多政治權(quán)利和社會福利。比如在升學的門檻上，黑人孩子比華人孩子要低很多。
非洲裔在美國其實享受了很多優(yōu)惠政策，盡管由于歷史性原因，他們依然處于社會底層。但至少在公開場合，沒有人敢小看他們。奧巴馬當選總統(tǒng)，就是非洲裔美國人政治權(quán)力空前強大的一個重要標志。
自馬丁·路德·金高舉反種族主義的大旗至今，種族之間絕對平等的思想深入人心，即便如特朗普之流，也不敢挑戰(zhàn)這一道德底線。
這既是美國白人在還歷史上壓迫非洲裔的血債，也是非洲裔通過自己卓絕的斗爭換來的。不斗爭，誰會白白地把權(quán)利送到你的手里呢？
以色列第一任總統(tǒng)魏茨曼有句名言：「國家是不會被盛在銀盤上送到一個民族手里的。」同樣，權(quán)利也不會被盛在銀盤上送到一個族群手里的。你必須要爭取，要斗爭，甚至付出流血犧牲的代價。
相比非洲裔而言，真正處于歧視鏈條底端的族群，很遺憾，是華人。盡管大多數(shù)華人由于聰明才智和勤奮努力，經(jīng)濟收入還不錯，生活上過得也不錯。但從政治和社會層面來說，華人處于美國折疊社會的最底層。
一個不爭的事實是，美國白人歧視非洲裔，而非洲裔歧視亞裔。在亞裔里，華人的地位又是最低的。
02
人善被人欺
什么原因造成的呢？我認為其中有華人自身性格的原因。
華人太善良，太老實，太厚道，太容易忍氣吞聲。這沒有贏得尊敬，反而被其他人誤以為你軟弱、好欺負。
2016年，美國非洲裔歌手YG創(chuàng)作了歌曲《遇見劫匪》，歌詞大意是煽動人們?nèi)尳偃A人。因為華人有錢不存銀行，出事也不會報警。
不必去抨擊這首歌的創(chuàng)作者，他只是把非洲裔的心里話說出來了。
我覺得反倒應(yīng)該感激他說出了大實話，讓華人深刻反省一下自己的處境，而不是掩耳盜鈴，無視問題的嚴重性。
有數(shù)據(jù)顯示，從2000到2014年的15年間，每年發(fā)生的海外人員遭到綁架、劫持、槍擊、爆炸襲擊這四類案件的總數(shù)量，華人是一同期美國、法國、德國、意大利、西班牙、澳大利亞、韓國和日本八國之和。
我們的印象里，在美國，白人歧視黑人很普遍，好像華人沒遇到這樣的問題。這是因為我們經(jīng)常從媒體上看到美國黑人的抗爭，黑人的哭泣，黑人的相互聲援。比如這次弗洛伊德事件發(fā)生后，我們看到了NBA球星詹姆斯和喬丹的聲援，奧巴馬總統(tǒng)的聲援。
我們很少看到華人被欺負的新聞，其實不是沒有，是因為大多數(shù)華人的沉默和息事寧人，以至于外界幾乎聽不到什么聲音。
會哭的孩子，才有奶喝。
自重者,人恒重之;自輕者,人恒輕之。
中國人有很多自詡為傳統(tǒng)美德的東西，比如「克己復(fù)禮為仁」、「嚴于律己，寬以待人」等等。
這些美德的確很好，有利于共建和諧社會，美好人間。
但我感覺很多中國人學這些美德，學得有些教條主義了，有些人甚至走火入魔了。以為這些美德放之四海而皆準。
其實任何真理也好，規(guī)律也好，都是有適用范圍和前提條件的。不顧范圍和條件去講大道理，都是胡扯淡。
如果你我都是君子，都對中國傳統(tǒng)文化有共識，那在我們的關(guān)系交往中使用這種美德規(guī)范就沒問題，因為我和你之間形成了一種認知上的默契。
你知道我在「克己復(fù)禮」，我知道你在「嚴于律己，寬以待人」。彼此知道是非好歹，都知道心中有對方。你敬我一尺，我還你一丈，彼此共享六尺巷。沒有任何問題！
但是，朋友們，不要天真地以為，你對所有人都實行孔圣人、孟夫子那一套道德觀念，所有人都應(yīng)該能get到你的善良、你的淳樸、你的大方。
現(xiàn)實是，你投之以木桃，別人未必會報你以瓊瑤。而且可能與你想得恰恰相反，他有可能吃完你的木桃，抹抹嘴，沒解饞，又伸手和你要水蜜桃、獼猴桃。你說我沒有了，我就那一個木桃，全給你了，我只能喝西北風了。他會非常惱怒，罵你，打你都是可能的。
這就是我們常說的「農(nóng)夫與蛇」、「東郭先生和狼」的故事。在這個世界上，這些寓言故事每天都在上演，永遠不過時。
03
中華兒女的尚武精神
其實中國人，除了溫良恭儉讓的一面，也有另外的一面——尚武精神，只是后來越來越模糊不清了。
比如漢朝時期，我們中華健兒遠征匈奴，涌現(xiàn)了霍去病、衛(wèi)青、李廣等一大批名將。
以霍去病為例，他十七歲初次征戰(zhàn)，率領(lǐng)800驍騎深入敵境數(shù)百里，把匈奴軍隊殺得四散逃竄。
兩次河西之戰(zhàn)，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。在漠北之戰(zhàn)中，霍去病封狼居胥，大捷而歸。
以致彪悍兇猛的匈奴人都發(fā)出喟嘆：「失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無顏色。」
東漢初年，伏波將軍馬援一生東征西討。在年事已高的情況下，依然西平諸羌，南征交趾，北遏烏桓，為東漢帝國的開疆拓土立下不世功勞。62歲的時候病逝于最后一次出征的途中，實踐了他「男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳」的豪言壯語。
我們的武將驍勇善戰(zhàn)，自不必說；文官也絲毫不遜色。
漢元帝時期，文官陳湯出任西域都護府副校尉，匈奴郅支單于背叛漢朝，兼并鄰國，四處作亂。當時形勢危急，上奏朝廷根本來不及，身為二把手的陳湯，果斷決定假托圣旨調(diào)發(fā)西域各國軍隊，深入絕地，與匈奴決戰(zhàn)，最后斬郅支單于之首級，從此萬夷懾伏，莫不懼震。
還有投筆從戎的班超班定遠，「三十六人撫西域，六頭火炬走匈奴。古今參合坡頭骨，盡是離披見鶻烏」，至今讀他的故事仍然覺得蕩氣回腸。
即便在東漢三國時期，國力嚴重衰退的情況下，我們依然有曹操北定匈奴，馬超威震羌族，公孫瓚北戰(zhàn)烏丸，諸葛亮七擒孟獲。
除了少數(shù)幾個重文輕武的時代，我們中華民族在傳統(tǒng)上是一個文武兼?zhèn)涞拿褡澹恢辈环ι形渲瘛?span style="display:none">Y05豪仕閱讀網(wǎng)
像唐代大詩人李白，在我們的腦海中是個文弱書生的形象，其實他也是從小就習文習武的。
在《與韓荊州書》一文中，他自述道：「十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。」
唐代魏顥是李白生前好友，他在《李翰林急序》中回憶李白，「少任俠，手刃數(shù)人」。所以說《王者榮耀》里的李白厲害是有根據(jù)的。
我們常說漢唐帝國、漢唐盛世，文治武功，缺一不可。尚武精神不可缺，這是一個民族的精氣神。
1917年毛主席在《體育之研究》上說：「近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。」
沒有雄武的一面，只講文明禮儀，則靡靡之風盛行，別人都不拿你當回事。
思想家梁啟超面對舊中國頹靡不振的風氣，曾發(fā)出哀嘆：「詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。」
切記，以德服人的背后，永遠是攥緊的拳頭。
04
狹路相逢勇者勝
從古代回到現(xiàn)代世界。有一項統(tǒng)計，在美國，平均每100個人擁有120支槍，什么概念，這意味著美國幾乎人人有槍，而且很多人不止一把。
但是，美國亞裔的擁槍率僅為15%，而華人更低，只有可憐的2%左右。華人曾經(jīng)引以為傲的尚武精神何存？
在美國，民眾持槍被認為是一項悠久而光榮的傳統(tǒng)。從建國之初的趕走英國殖民者、到西進運動屠殺印第安人、到吞并墨西哥北方領(lǐng)土，過程充滿了野蠻和血腥，靠的不是文明，靠的是手里的槍。
美國社會民風彪悍，敦厚純良的華人生活其中，有如羊入狼群。和平時期還好，遇到騷亂，華人一定首當其沖，成為犧牲品。
19世紀中葉到1943年百年間，美國排華運動甚囂塵上，多少無辜的華人勞工和普通民眾，慘死在美國暴徒們的槍下。華人們應(yīng)該以此為警醒。
今年美國的疫情爆發(fā)以后，我們看到越來越多的華人開始買槍囤子彈，一些華人社區(qū)還自發(fā)組成自衛(wèi)隊，這是一個好現(xiàn)象。與狼共舞，你必須把自己也變成一頭狼，甚至是獅子，而不是做一只老老實實聽話的羊。
這方面，美國華人要向韓國人學習。在1992年美國洛杉磯大騷亂的時候，我們通過電視看到，韓國城的韓國民眾組織起來，站在自家屋頂，手持武器與前來進攻的黑人暴徒對射，最終打死打傷二十多個暴徒，捍衛(wèi)了自己的家園。
從此，再也沒有人敢隨便欺負韓國人了。
眾所周知，美國的校園霸凌現(xiàn)象是非常猖獗的，亞裔常常被白人、黑人和其他少數(shù)族裔欺負。但韓國裔是個例外，他們非常抱團，敢于對任何校園霸凌進行反擊。
你以為這是個高度文明的世界，其實在人類的身體里，依然流淌著叢林法則的血。弱肉強食的基因，永遠與我們共存。
所以醒醒吧，別再說什么忍辱負重了，屈辱只會招致更多的屈辱！
05
一個常識
西方有些白人中間流行著一種「白人至上」的理念，他們看不起任何有色人種，無論你是黑皮膚，還是黃皮膚。對于黑皮膚的人，他們雖然看不起，但不覺得有什么威脅。通過解放黑奴運動、反種族歧視運動，白人有一種道德上的愉悅感，一種上帝解放子民的快感。
但對于黃皮膚的人，尤其是在政治、文化方方面面和他們都不一樣的中國人，西方白人體會到的更多是威脅。
中國人勤奮，中國人聰明，中國人不怕苦、不怕累，不知疲倦地學習、工作，這讓西方大老爺們?nèi)缱槡帧．斈甑呐湃A運動，其實是美國底層的白人發(fā)動的，他們擔心勤勞肯干、任勞任怨的華人勞工會搶走他們的飯碗。
對他們來說，中國人如果是一盤散沙還好，可以各個擊破。但中國人一旦團結(jié)起來，所展示出來的凝聚力和爆發(fā)力，令任何一個國家膽寒。朝鮮戰(zhàn)場上中國軍隊的出色表現(xiàn)，讓中國第一次在國際舞臺上揚眉吐氣。
當時在東北關(guān)押著一批日本侵華戰(zhàn)犯，中方對他們非常優(yōu)待，在十分艱苦的條件下給他們最好的生活供應(yīng)，我們的管理人員吃糠咽菜，日本犯人居然有魚有肉。但日本人對監(jiān)獄管理人員的態(tài)度十分傲慢，經(jīng)常鬧事。因為他們對中國是不服氣的，認為日本戰(zhàn)敗，主要是敗給了美蘇兩個大國，跟中國沒關(guān)系。
后來，當?shù)弥袊婈犨M入朝鮮跟美國鬼子英勇作戰(zhàn)，他們態(tài)度開始發(fā)生變化。當美國最后被迫與中國簽訂停戰(zhàn)協(xié)議的消息傳來，這些日本戰(zhàn)犯們對中國的態(tài)度180度大轉(zhuǎn)彎，對中國人刮目相看，無比敬佩。
日本人骨子里欺軟怕硬，他們只尊重強者。
這就是現(xiàn)實。小到個人，大到國家，如果你對別人唯唯諾諾，百依百順，別人會更加肆無忌憚地欺負你。但如果你敢于反抗，敢于發(fā)出自己的怒吼的時候，對手反而會忌憚你，尊重你。
對壞人不能慣！
國內(nèi)那些認為我們對外應(yīng)該忍氣吞聲的人，要么別有用心，要么就是愚蠢到了極點。我們何嘗不想與人為善，不想打開國門見到一張張親切的笑臉。可是與人為善的結(jié)果呢？我們一樣挨欺負，這方面的歷史教訓還少嗎！
反觀很多實力還不如我們的國家，都敢于對美國、對西方說「不」，敢于據(jù)理力爭，敢于仗義執(zhí)言。亞非拉歐很多小國，罵起特朗普來，跟罵孫子一樣，怎么我們就應(yīng)該唯唯諾諾呢？
我們從不惹是生非，但有事也不能怕事。
惹是生非，是野蠻人的行為；遇到事情不怕事，是亮劍精神，是龍的傳人！
電影《上甘嶺》里的插曲《我的祖國》，有一句歌詞說得好：朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。
這歌詞說得沒毛病！
因為，這是常識。
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