帝國的統(tǒng)一和榮耀！
作者 :正文注明 2020-06-08 07:15:12 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
作者：溫伯陵
來源：溫乎（ID: wenhu491001）
公元前361年，秦孝公發(fā)布《求賢令》，用優(yōu)厚的待遇，號召各諸侯國的優(yōu)秀人才到秦國工作。
其中有這么一句話：“賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土?！?/section>
意思就是，只要能讓秦國富強，不僅可以做高官，還有股票分紅可以拿。
這應(yīng)該是最原始的股權(quán)激勵了。
《求賢令》傳到關(guān)東六國之后，很多優(yōu)秀人才掂量一下自己的能力，感覺還不錯，就收拾行李西行，準備去秦國奮斗。
其中一個人是魏國臣子衛(wèi)鞅。
衛(wèi)鞅剛到秦國就走后門，通過寵臣景監(jiān)見到秦孝公，經(jīng)過三番五次地試探性聊天，他終于明白秦孝公要的是國家霸業(yè)。
對于法家學(xué)子衛(wèi)鞅來說，簡直是專業(yè)對口，可以和工作崗位無縫銜接，隨后幾年，秦孝公和衛(wèi)鞅聯(lián)手發(fā)起變法。
眾所周知，變法讓秦國走上富強之路。
比如廢井田開阡陌、廢除世卿世祿、啟動軍功爵等等，正是這些調(diào)動人民積極性的政策，凝聚起強大的秦國國力。
但我們說歷史不會滿足于表面上的東西，而是要通過表面上的東西，了解歷史變化的邏輯和根源。畢竟古今中外都是一樣的。
徹底變法的秦國和六國相比，最大不同是家庭關(guān)系。大家不要笑，這個真的很重要，很大程度上決定了百年后的歷史走向。
在生產(chǎn)力不發(fā)達的夏商周時代，維系社會運轉(zhuǎn)的是大家族，畢竟城外野獸多土地畝產(chǎn)不高，想要生存就要抱團取暖，而大家最信任的關(guān)系就是血緣。
當(dāng)時遍地都是一坨一坨的家族，一般來說，某塊土地上生活的都是本家親戚。如果看到不認識的陌生人，肯定是走街串巷的盲流子。
這些家族為了更好的生存，便會互相聯(lián)姻，用婚姻的方式筑起家族的護城河，在爭奪土地、水源、奴隸等事情上共同進退。
于是，家族聯(lián)盟誕生了。
那時候的人想要發(fā)展，一定要有家族背景。只有家族支持你做什么事情，你才有可能做成，一旦家族放棄你，那就只能是孤魂野鬼。
所以人們很看重家族血緣關(guān)系，甚至愿意為了家族放棄自己的生命。有這樣的社會基礎(chǔ)，復(fù)仇就是很正常的事情。
如果某人的長輩親戚被殺害，他去復(fù)仇殺人是不犯法的，反而會受到官府表彰，甚至民間輿論也會給予極大的贊美。
這其實是一種自保的手段，畢竟幫別人就是幫自己嘛。萬一自己哪天被人殺掉，子孫還能通過復(fù)仇討說法。
而且復(fù)仇和爭奪，一定會制造很多家族之間的矛盾，那么家族私斗也就不可避免。
我國在30年前還有私斗，幾個村的人扛著鋤頭鐵鍬打群架，打到最后頭破血流，起因就是爭奪土地、水源和礦。
家族、血緣、私斗、復(fù)仇是夏商周的主題，直到春秋戰(zhàn)國依然如此。
王朝想要統(tǒng)治天下，首先要做的是籠絡(luò)各地家族，方法就是宗法和分封。
比如姬家建立周朝成為第一家庭，把數(shù)十個同族親戚和功臣封到各地，讓他們建立國家統(tǒng)治一片土地。
這批國家就是諸侯國。
諸侯國成立以后，還要繼續(xù)向下封，不過是封給本地家族了。比如隔壁老王家族得到50里土地，張三家族得到30里土地......他們屬于諸侯國的卿大夫。
隔壁老王在自己的土地上，還得繼續(xù)向下封，叔叔劃5里，伯伯分8里，兒子女婿各封10里等等。這些叔叔伯伯兒子女婿叫做士。
從周天子到士，江山被安排的明明白白。
而分封的基礎(chǔ)就是家族血緣。
所謂變法不徹底的關(guān)東六國，很大程度上保留了家族封地，而徹底變法的秦國則是把家族都打破了。
秦國變法的重要內(nèi)容，就把那些幾百口人的大家族，拆分成只有幾口人的小門小戶。
也就是說，大平層改成小戶型了。
變法之后，子女一旦成年就要離開父母，然后結(jié)婚生子單獨成立家庭，夫妻倆經(jīng)營3到5口之家。
秦國不是廢井田開阡陌嘛，政府積累了數(shù)量龐大的國有土地，政府會把一定數(shù)量的土地分配給小家庭，讓夫妻倆努力種田織布。
耕和織，便是小家庭的主要任務(wù)。
大家可以想象一下，政府管理的都是3到5口之家，是不是戶籍人口就清楚了？是不是每戶的土地數(shù)量就清楚了？是不是政府的權(quán)威提高了？
只要人口和土地數(shù)量弄明白，緊接著就是人口動員力度的空前強大，以及賦稅收取能力的簡潔高效。
這是一種大政府小戶口的社會結(jié)構(gòu)，徹底顛覆了幾千年來的宗法家族社會。
秦國又在小戶口的基礎(chǔ)上，配套了軍功爵。
軍功爵不是單純的軍隊頭銜，而是政府開放的晉升通道，包括社會地位、官職、財富等等。
一個士兵只要在戰(zhàn)場上砍下敵人的頭顱帶回來，就能得到爵位，還有一頃田地9畝宅基地的獎勵。下次作戰(zhàn)再打贏，還能在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到獎勵。
換句話說，土地和宅基地是可以疊加的，而且上不封頂。
秦國士兵只要能在戰(zhàn)場上打贏，理論上爵位可以無限升級，政府獎勵土地也是一路增高，直到封為徹侯有戶口租稅為止。
而且秦國爵位和政府職位掛鉤。
什么戰(zhàn)功得到什么爵位，什么爵位做什么級別的官職，都有明確法令，你只要努力殺人就完了，別的不用管，政府給你安排的明明白白。
但是軍功爵不能傳給子孫，一旦有爵位的人死了，只能把分配的土地留給兒子，想要爵位還得自己去掙，哪怕皇親國戚也一樣。
于是軍功爵通過合法途徑，擠走老貴族扶持新貴族，除了君主沒有人能長久站在舞臺中間。
這就形成社會階層的新陳代謝。
很多人說秦始皇不殺功臣是寬宏大量，其實主要原因是沒必要，功臣去世自然沒有威脅皇位的功臣了。完全沒必要和朱元璋一樣，費盡心機殺幾萬人，最后搞得罵名滾滾。
除此之外，變法后的秦國還重農(nóng)抑商。
這里要說點常識，很多人覺得重農(nóng)抑商就是不發(fā)展商業(yè)，根本不是這樣的。我們用腳趾頭想想都知道，任何社會都需要貨物流通，不可能缺少商業(yè)的。沒有商業(yè)簡直要退回到原始社會了。
所謂重農(nóng)抑商，主要是不給商人政治地位。
秦國法律規(guī)定，耕織致富的可以免除徭役，經(jīng)商致貧者的老婆兒子抓去做奴婢，乍一看貌似種田好經(jīng)商不好，但問題在于，種田致富的是少數(shù)，經(jīng)商致貧的更是少數(shù)。
這么一對比，還是大部分農(nóng)民很窮，大部分商人很富。
唯一的區(qū)別在于，農(nóng)民很窮但可以當(dāng)兵做官，商人很富但除了吃喝玩樂再沒什么卵用。
換句話說就是，窮農(nóng)民的政治地位高，富商人的政治地位低。
類似于地攤大媽月入5萬，可是在很多人眼中，依然不如月入5千的事業(yè)編制有含金量。
這才是重農(nóng)抑商的本質(zhì)。
說到這里，秦國變法就很明白了。
秦國的拆分家族和授予土地，培養(yǎng)了龐大的自耕農(nóng)階層，這群自耕農(nóng)可以提供豐厚賦稅和海量兵員，極大擴充了國家的執(zhí)政基礎(chǔ)。
做為回報，秦國用軍功爵開放上升通道，不僅調(diào)動起人民為國征戰(zhàn)的積極性，還得到源源不斷的人才儲備。
除此之外，秦國堵死其他上升通道，只有種田能得到政治地位，只有立軍功能實現(xiàn)階層躍升，把全部人口綁架到種田和作戰(zhàn)中來。
我們之前說的力出一孔，就是這個意思。
于是，秦國把“小農(nóng)經(jīng)濟”打造成完整的閉環(huán)，國家、社會、家庭、階層、經(jīng)濟、軍事都在其中了。
所有的生產(chǎn)力通過閉環(huán)向朝廷匯聚，然后通過戰(zhàn)爭向關(guān)東六國輸出，戰(zhàn)斗力強大的一塌糊涂。
如果不考慮技術(shù)代差的話，秦國類似于斯大林時代的蘇聯(lián)，關(guān)東六國類似于大蕭條之前的歐美。
正面作戰(zhàn)交鋒，社會相對自由的關(guān)東六國，在秦國這種戰(zhàn)爭機器面前毫無勝算，百年間逐漸被秦國攻破。
公元前221年，秦始皇一統(tǒng)天下。
我們經(jīng)常說，秦國的功業(yè)是統(tǒng)一，但是回頭來看，統(tǒng)一同樣毀了秦國。
秦國的內(nèi)核驅(qū)動是耕戰(zhàn)。
只有不停的種田，人民才有政治地位，只有不停的作戰(zhàn)，農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的士兵才能實現(xiàn)階層躍升。
秦國只有一直走在擴張的路上，人民才能得到想要的一切。在秦國根本沒有大國富強和小民尊嚴的區(qū)別，它們是綁定在一起的。
一旦天下太平不打仗，首先面臨的是士兵得不到軍功，那么授田沒了、爵位不升了、不能愉快的轉(zhuǎn)型做官了。
做為成就秦國的中流砥柱，軍功爵已經(jīng)不起作用了。
生產(chǎn)力依然在閉環(huán)里匯聚，但是找不對輸出的目標了。
說到這里，我們不妨開個腦洞：如果沒有六國復(fù)辟，或者秦國軍隊剿滅了劉邦項羽，秦國的未來是怎樣的？
可以肯定，耕戰(zhàn)依然是秦國的內(nèi)核驅(qū)動。
但是秦國疆域已經(jīng)北至長城南到大海，由于人口和生產(chǎn)力的限制，秦國很難奪取草原和西域，也就是說擴張已經(jīng)到達邊界了。
而秦國沒有科舉、沒有工業(yè)、不鼓勵商業(yè)，更加堵死國內(nèi)的階層流通。隨著時間推移，農(nóng)民只能鎖死在土地里，軍隊士兵沒有晉升空間，他們都是看不到希望的。
既然向外出路堵死，那么秦國君民只能在國內(nèi)折騰。
要么是朝堂掀起腥風(fēng)血雨的權(quán)力斗爭，各級官員被迫選擇站隊，朝堂大佬倒下以后，猢猻也被一擼到底，空下的位置迅速由其他人填補。
這樣一輪又一輪，直到君臣的精力都耗盡了，才能得到暫時的休養(yǎng)生息。
要么爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。軍隊干部為了前程，煽動參與政治斗爭的大佬動用武力，他們在內(nèi)戰(zhàn)中重新獲取榮耀和軍功，就像西晉的八王之亂一樣。
最后留下一片廢墟江山。
不管怎么選，秦國都不可能長久。
體制決定秦國是打天下的創(chuàng)業(yè)型國家，除非秦二世是雄才大略的人物，能夠大刀闊斧對內(nèi)改革，廢除軍事管制，放開工商等其他利益渠道，把匯聚到朝廷的生產(chǎn)力緩緩流向基層，讓秦國人民可以享受到天下太平的紅利。
可是秦國沒有等到那一天，甚至可以說，秦國根本沒有改革的意識。
畢竟改革是修正主義路線，在秦國屬于政治不正確，一旦改革秦國的合法性就不存在了。
問題是，不改革更沒有出路。
秦始皇在的時候，對現(xiàn)實困境一點辦法都沒有。
他知道敵國已經(jīng)滅亡了，但是一定要不停的找敵人，讓精力過剩的人民和軍隊有奮斗的目標，進一步釋放匯聚起來的生產(chǎn)力。
先是一句“亡秦者胡”，秦始皇派蒙恬帶兵驅(qū)逐匈奴七百里。然后派任囂和趙佗帶兵南下攻取百越，一路打到南海岸邊。
最后是筑長城、挖靈渠、修陵墓、修宮殿......反正是沒事也得找點事做。
倒不是說秦始皇瞎折騰。
從國家長久來說，不論筑長城、逐匈奴還是開百越，他把秦國龐大的生產(chǎn)力都釋放出來，用一代人做了三代人的事情。他做的事情都對。
但秦始皇在釋放生產(chǎn)力的同時，順便也透支了國力。
人不可能永遠在宏大敘事中，激情澎湃的唱著戰(zhàn)歌，人需要有一點自己的小生活。
雖然軍功爵和耕戰(zhàn)給秦國人上升通道，但百年時間走過來，秦國人也累啊。
每個小戶家庭得到田地，正準備好好經(jīng)營生活，還沒開心多久就要打仗了，家里的男人做為士兵上戰(zhàn)場，田地只能由女人來經(jīng)營。
而女人身嬌體弱能種多少地？
于是，分配給小戶家庭的土地，不可避免的大面積拋荒。
表面上看，秦國讓每個家庭都得到很多土地，可生產(chǎn)力的限制，讓這些田地基本發(fā)揮不了作用，都是賬本數(shù)字而已。
再加上各種嚴刑峻法，其實秦國人民很苦的。
劉邦進入咸陽以后，廢除嚴刑峻法和關(guān)中父老約法三章，結(jié)果是“大悅”，直接讓劉邦站在道德巔峰。
秦國人民尚且如此，更不用說六國遺民。
六國遺民在舊制度里生活的太久了。
早已被秦國消滅的大家族，在六國依然遍地都是，人民依附于家族生活，找工作也得家族打招呼，個人和家族的聯(lián)系很緊密。
為了回報家族的支持，個人必須參與家族的復(fù)仇和私斗，升官發(fā)財以后，也要盡量為家族謀利。
六國不是國家統(tǒng)治家族，而是家族拼湊成國家。
整個國家的結(jié)構(gòu)相對來說有點松散，但是對于人民來說，生活也相對自由。
這種事就是零和博弈。
國家想要強大就要弱民，人民想要自由就要弱國，走到任何一個極端都是藥丸的死路。
能夠長久富強的國家，都是在國與民之間找到平衡點，雙方都不越界。
這種默契，需要很長時間才能培養(yǎng)出來。
秦國統(tǒng)一之后，根本沒有想給六國遺民讓利，而是把六國當(dāng)作殖民地，以一種征服者的姿態(tài)踏上六國土地。
秦國的制度迅速在六國故地鋪開，殘存的大家族被拆分，原先的大部分官吏被罷免，各級主官換成來自秦國的干吏和軍人。
一句話，聽命令就行了。
六國遺民都懵了：“我們生活的挺好，秦國憑什么亂來啊?！?/section>
他們早已習(xí)慣家族互幫互助，習(xí)慣先家族后國家，習(xí)慣來去自由無拘無束的生活，習(xí)慣為父母復(fù)仇和私斗殺人。
秦國來了以后，以前的事情都不讓做了，唯一要做的就是種田和服勞役。
就算種田，他們也不習(xí)慣。
原先他們想種多少田就種多少田，不用國家強制約束，量力而為就行。
結(jié)果秦國來了以后，明確告訴他們，種多少田交多少糧服多少役，都是有明確數(shù)字的，千萬別偷懶啊。
怒了。
這哪里是人過的日子，根本就是把人當(dāng)畜生嘛。
而且秦始皇把六國的史書和諸子都燒掉了，就留下一些《養(yǎng)豬指南》、《果樹嫁接技術(shù)》等實用工具書。
對于秦始皇來說，這是大一統(tǒng)必須要做的，可對于六國遺民來說，他們也有自己的物質(zhì)和精神生活。
慢慢的，六國遺民不認為自己是國家的子民，充其量只是秦國的奴隸。
歸根到底，這就是兩種制度的沖突。
秦國人民過的苦逼，但是經(jīng)過百年浸潤已經(jīng)習(xí)慣了，他們愿意把個人和國家綁定在一起，為了國家富強而奮斗。
六國遺民沒有這樣的傳統(tǒng)，讓他們?yōu)閲腋粡妸^斗，就覺得是壓榨奴役。
秦國沒有認識到這種區(qū)別，像鋼鐵直男一樣直接壓上去：“服不服，不服的話我接著打，到底服不服？”
六國遺民被按在地上摩擦，口中還在嘟囔：“我不服，不服?！?/section>
硬剛可以把敵人打趴下，但絕對不可能打服。
秦國強大的時候沒什么，天下人都在秦始皇的腳下顫抖，可只要有一點機會，六國遺民就會起來，反抗他們認為的暴政。
而且六國遺民對故國有很強的認同感，他們不覺得秦國統(tǒng)一有什么好處，反而特別懷念齊楚燕韓等國號。
他們不在乎君主是誰，但很在乎國號是不是能存在。如果沒有這個國號來證明身份，他們總感覺自己是亡國奴。
制度和國號，成為六國遺民心中的刺。
當(dāng)陳勝在大澤鄉(xiāng)喊出“王侯將相寧有種乎”的時候，六國遺民紛紛揭竿而起，不僅要推翻壓迫他們的暴政，還要恢復(fù)古老的國號。
三年后劉邦入咸陽，項羽分封諸侯。
秦國亡。
公元前202年，劉邦在定陶稱帝。
由于戰(zhàn)爭年代的利益置換，劉邦把關(guān)東六國故地封給功臣，讓他們重新樹起齊楚燕韓的國號，統(tǒng)治六國遺民。
具體怎么統(tǒng)治，就由你們自己商量著辦吧，朝廷不怎么管。
而劉邦的漢朝統(tǒng)治秦國故地，依然用的是秦國制度，只是廢除了很多嚴刑峻法，讓人民能喘口氣。
平心而論，劉邦未必愿意這么做。
秦始皇的大一統(tǒng)多牛逼啊，皇帝高高在上，朝廷擁有無與倫比的權(quán)位，那種睥睨眾生的感覺多香啊。如果有的選，恐怕沒有人愿意放棄。
但劉邦的實力不足，不能完全模仿秦始皇，他只能學(xué)習(xí)到一部分。
誤打誤撞，漢朝的國與民找到一個平衡點。
漢朝重建了秦國的制度，包括三公九卿、郡縣、軍功爵等等都繼承下來，卻不像秦國一樣強硬要求人民服從。
漢朝只要求人民按時交稅、按時服兵役，有功勞也給你算爵位，但其他時間人民可以自由支配，種地可以，經(jīng)商不攔著，想讀書也沒問題。
在國與民的零和博弈中，局勢逼朝廷削減了權(quán)力，逐漸過渡給人民，雙方力量達到5：5的比例，而不像秦國一樣是9：1。
而對于六國遺民來說，也挺滿意。
漢朝恢復(fù)了六國的國號，遺民們又一次找到身份歸屬，即便統(tǒng)治者是漢朝，他們也不認為自己是亡國奴了。
至于國王是誰完全無所謂，六國王室能成批復(fù)國，只不過擁有先發(fā)優(yōu)勢而已。
后來劉邦滅掉韓信、彭越、英布等異姓王，把關(guān)東封國基本換成同姓王，六國遺民也無所謂。
現(xiàn)在秦國嚴苛的制度沒有了，國號也回來了，六國遺民再也沒有不滿意的，他們以為又要繼續(xù)自古以來的美好生活。
這就是漢朝的一國兩制。
關(guān)西是秦制，關(guān)東是六國舊制，不僅保留了各自的特色，還對秦國的高壓統(tǒng)治安裝了減壓閥，又在國家層面實現(xiàn)了相對平衡。
漢朝人民嘴里說著不同的語言，卻一起站在漢朝的紅旗下，做著各自的事情。
這些都是八年楚漢戰(zhàn)爭的成果啊。
都說漢承秦制，其實漢朝是秦國的修正主義，不是原汁原味的秦國制度。但正是秦國政治不正確的修正主義，挽救了秦國的制度。
如果不是劉邦變通，恐怕真的要退回春秋戰(zhàn)國時代了。
九泉之下，秦始皇見了劉邦恐怕不知道該說什么。
夸獎做的好吧，可劉邦真的滅了秦國，讓秦始皇一生心血付之東流，抄起大寶劍砍死劉邦的心都有。
但要說恨吧，恐怕也恨不起來。因為劉邦真的繼承了秦始皇的事業(yè)，把大一統(tǒng)和郡縣制延續(xù)下去了。
秦始皇唯一可惜的，應(yīng)該是法家思想和焚書坑儒，劉邦非但沒有繼承下去，反而起用儒生制定禮儀。
這個心情，難搞哦。
秦國統(tǒng)一六國很容易，大兵壓境四方臣服，短短十年就完成統(tǒng)一大業(yè)。
統(tǒng)一之后，秦國的內(nèi)核驅(qū)動卻停不下來，短短13年又把自己憋死。
這不是一個簡單的問題。
秦國做為擴張型國家，天然使命就是戰(zhàn)爭和統(tǒng)一，等到六國滅亡，做為同樣從周朝走過來的國家，秦國也沒有存在的必要了。
對秦國的定位應(yīng)該是：誰不尊重秦國是沒有良心，誰想回到秦國是沒有腦子。
而在秦國廢墟上建立起來的漢朝，吸取了秦國和六國的優(yōu)點，又摒棄了他們的缺點，國與民基本融合在一起。
所以說，哪有什么原汁原味的國家和制度，都是在運行過程中不斷試錯調(diào)整，最終形成一種大家都能接受的方式。
劉邦用妥協(xié)的方式，把七國故地的遺民重新拉回一個飯桌上，雖然開始的時候心有芥蒂，但好歹在一個桌子上吃飯了。
你吃羊肉泡饃、他吃燴面條、還有人吃魚肉米飯，他們都覺得自己的飯最好吃，其他人吃的都是豬食。
隨著時間流逝，有的人吃膩同一樣食物，便轉(zhuǎn)頭看向旁邊的人，恰好，此人也吃膩了想換換口味。
于是，大家開始交換食物，嘗試之后才覺得“臥槽，不錯啊”，原來以為很難吃的東西居然是人間美味。
最后上菜的時候，大家決定，干脆不用分人頭了，直接擺在桌子上互相吃吧。
秦始皇用強迫方式，沒有讓大家吃下去的飯，被劉邦妥協(xié)引導(dǎo)，大家都愿意主動吃下去。
后來漢朝穩(wěn)定下來決定休養(yǎng)生息，不再爭論“儒家好還是法家好”，朝廷和人民一起埋頭發(fā)展經(jīng)濟。
大家都知道，不管儒家和法家說什么，吃不飽飯的都不好。
經(jīng)過文景兩代帝王的治理，漢朝國力蒸蒸日上，只要勤勞苦干，基本都能吃飽穿暖，漢朝人民終于有了一個共同的名字：
漢人。
不久的將來，他們會站在漢武帝的紅旗下，向北方強大的匈奴發(fā)起沖鋒。
那里有大國崛起。
那里有小民尊嚴。
來源：溫乎（ID: wenhu491001）
01
軍國主義
02
無處安放的生產(chǎn)力
03
六國
04
一國兩制
05
大鍋飯
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作為愛國企業(yè)家和澳門賭王，何鴻燊的一生是傳奇的一生，也是充滿爭議的一生。|作者：隋唐咖喱|編審：肖瑩蘇睿就在今天下午1點，傳奇賭王何鴻燊結(jié)束了璀璨的一生，享年98歲。隨著賭王年事已高，他去世的消息每年都會瘋傳幾次，但每次都有家人出來辟謠。從昨天開始，“何鴻燊去世”的消息又一次吸引了各路媒體注意。有記者發(fā)現(xiàn)，5月25日，多位何家人在醫(yī)院來了又走，但二太藍瓊纓、三太陳婉珍及四太梁安琪已守侯在賭王身邊 家族轉(zhuǎn)折點發(fā)生在何鴻燊12歲時。父親何世光因炒股一夜之間輸光家底，為躲債逃亡越南，留下何鴻燊與母親在香港相依為...
2020-05-27 13:29:40 走了賭王帝國 -
明治維新的日本：走向了大秦帝國還是現(xiàn)代文明國家？
作者：肖仲華來源：肖仲華開講（ID：xiaozhweixin）今天的公知們無限美化日本明治維新，視之為日本走向現(xiàn)代文明之始。尤其是與同時期的中國洋務(wù)運動對比，將明治維新的成功歸因于所謂憲政民主，將洋務(wù)運動的失敗歸因于所謂集權(quán)專制。這些粗糙的結(jié)論其實十分錯誤和荒謬，與歷史事實完全不符。實際的明治維新其實只相當(dāng)于2000年前中國結(jié)束春秋戰(zhàn)國時代的封建社會，走向大秦帝國大一統(tǒng)的中央專制王朝，并非開啟了什么憲政民主的現(xiàn)代政治文明。01明治維新前的日本日本真正的文明史，大約只能從公元5世紀的古墳時代開始算起，相當(dāng)于...
2020-05-27 06:15:26 明治維新帝國日本 -
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