李登輝死訊,這次是真的!再老也是歷史罪人!
來源微信公眾號:后沙
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關于李登輝的死訊,網上幾乎年年都有,網友們對他很“關心”,不過,關于這位“臺獨教父”的一次次傳聞最終都令人失望……
這次島內傳來的消息卻是千真萬確的,臺灣省多家媒體晚上爆炸式報道:
李登輝30日晚間19時24分病亡于臺北榮總,卒年98歲。李登輝今年2月8日喝牛奶嗆到,引發吸入性肺炎住院,一直住在榮總中正樓22樓病房,直到病亡。
早在28日、29日李登輝死訊就已經在兩岸瘋傳,從昨天上午蔡文英、賴清德、陳水扁等綠營要人及李妻曾文惠紛紛趕往榮總探視(最后一面)來看,李登輝也就這兩天的事。
李登輝作為臺灣省重要的政治人物、歷史人物,他的所作所為,注定已經將其牢牢釘在了歷史恥辱柱上。

2017年,臺灣天空傳媒曾進行過一次網絡票選,“誰是臺灣發展的歷史罪人?”,結果李登輝高居榜首,蔡英文緊隨其后。
新黨發言人王炳忠晚上立刻在臉書發文“終于死了!”,引起島內網友激烈討論。現在臺灣省媒體主要新聞都離不開“李登輝”三個字,評價不一,媒體政治傾向非常明顯。
作為中國人,對李登輝這類數典忘祖,分裂國家之輩,只有鄙視和唾棄,“死者為大”用不到他身上。
李登輝其人
李登輝生于1923年臺灣省臺北縣淡水三芝莊,祖籍福建永定,父親是日本警察,多次調動工作地點,李登輝也隨之四次變換居所和學校,無法交到朋友,性格趨向孤僻,在外人看來是個埋頭讀書學生。
在淡水公學、淡水私立中學時,李登輝受到了全套日本文化教育,他的日文(當時所謂國文)得過滿分。
到臺北高等學校就讀高中時,全班40多人,只有3個臺灣本省人,這也可見李登輝一家對日本人的效忠程度,因為這種教育資源一般臺灣人是不配擁有的。
1943年6月,李登輝申請前往日本學習,得到批準,他到了京都帝國大學農學部農林經濟學科。除了專修農業知識外,李登輝對武士道精神崇拜到五體投體,相信自己就是日本人,并取名巖里政男(還有一說,是他早就取了此名,親生父親也很可能就是日本人)。

他在帝國大學只讀了14個月,就加入了日本陸軍大阪第四師團當兵,巖里政男晚年在回憶中稱,他為日軍效力不是被強征的,而是自覺、自愿地為國家挺身作戰,光榮赴死,兩兄弟皆是如此。
1945年3月,在盟軍對東京大轟炸中,巖里政男還以小軍官身份指揮過高射炮小隊,后又加入名古屋聯隊。
1946年1月,巖里政男返回臺灣基隆,重新使用李登輝這個名字。當時,國民黨接管臺灣省,采取了“去日本化”措施,并在各個領域進行反日教育,李登輝那段時間活得很痛苦,不能說日語、不能讀日本書,他回憶說,“我北京話說不出口,國民黨當局企圖把他變成中國人。”
表面上李登輝在臺灣潛心學業,實際上對政治極為熱衷,1946-1947年左右,他還是個地下黨員,后又叛變,出賣同志(轉為證人),換來國民黨寬大處理。
政治投機失敗后,李登輝一直夾著尾巴做人,變成了一個農業經濟專家,到了60年代,他的機會又來了。
當時臺灣省民眾由于受日本長期奴役及“皇民化”教育,絕大多數只會說閩南話和簡單日語,文盲居多。治理社會的官員,國民黨干部,都是隨蔣敗退臺灣的外省人。過了十多年,人才選拔就成了問題,還有一個政治上的大問題,如何平息本土人認為臺灣人不能當官的“歧視政策”?這是會影響社會安定的隱患。
這樣,蔣經國就讓心腹李煥(臺灣省黨部主委)去物色人才,然后安排到黨務或行政部門中任職,而李登輝這些受到過高等教育的小知識分子,就被納入了視線。
1972年,蔣經國希望找一名“政務委員”負責農業經濟,條件:
一,臺灣本省人;
二,懂農業經濟;
三,年富力強。
李煥馬上推薦了在“中國農村復興委員會”中工作的李登輝,推薦評語:老實忠厚、待人誠懇、家世簡單、學有所長……
蔣經國批準了這項人事任命,李登輝政途也登上了一個決定性的臺階。

1978年,蔣經國又提拔他為臺北市市長,以表示國民黨重視并重用本省人。
蔣經國主管過情報系統,他完全清楚李登輝之前的經歷,也知道他接受長期“皇民化”教育的背景,但蔣經國認為自己可以改造他,至少他會知恩圖報。
事實證明,李登輝這種人是不可能“改變”為中國人的,等蔣經國一死,國民黨老臣失勢、新人內斗時,大權在握的李登輝“皇民”面目便暴露無遺。
李登輝對蔣經國可謂是畢恭畢敬,言聽計從,連椅子都只坐三分之一,對李登輝極為信任的蔣經國在1984年又做出了重大安排,把副手位置交給他。
2003年李煥回憶,1984年選擇副手時,蔣經國只考慮本省人,而外省人能力再強也不考慮,也就是所謂的“省籍平衡”政策,這導致山東人孫運璿(行政部門負責人)出局。
李登輝對手只剩下林洋港(本省人,也擔任過臺北市長和臺灣省主席),蔣經國最終選擇了“老實忠厚”的李登輝。
副手其實就是接班人,但蔣經國政治安排為:李煥-黨務;俞國華--政務;郝柏村--軍務,也就是說,三人有架空李登輝的能力。但由于國民黨派系斗爭,走向分裂,被李登輝收走幾乎全部權力(寫政斗篇幅會很長,不述)。
1988年蔣經國去世至1999年,李登輝對他還是萬般尊重,想用這張神主牌來擋住外省力量的進攻。1999年之后,李登輝就拋棄了蔣經國,而公開強調自己對日本人殖民統治的認同。
他說他的政治榜樣是后藤新平(日據時期民政官),信仰不是“三民主義”,而是基督教,甚至說釣魚島是日本的領土。
2001年退居幕后,連續七次前往日本“尋根”,92歲時還去了一次“母國”,力爭日本為“臺獨”撐腰,同時在島內培養了大批“臺獨”勢力,而且探尋臺灣省與日本重新“合并”的道路。
在中國統一問題上,1988年之后,兩岸關系倒退或惡化,每一次都離不開李登輝。
1999年,李登輝接受“德國之聲”采訪時,悍然拋出“兩國論”,這是臺灣當局第一次否認一個中國原則,不但震驚了兩岸同胞,也令國際社會感到吃驚。
7月31日,國防部長遲浩田在建軍節招待會上表示,中國人民解放軍已嚴陣以待,堅決捍衛祖國領土完整。并在8月、9月舉行大規模軍事演習。
美國、日本、歐洲、東南亞等130多個國家紛紛發表聲明,重申一個中國政策,巴布亞新幾內亞宣布與臺灣當局“斷交”。
“兩國論”,李登輝醞釀已久,拋出來只是時間問題,1998年8月,他就讓蔡英文起草所謂“地位論”的研究報告,1999年7月剛好是美國策動科索沃戰爭,肢解南聯盟的時期,李登輝向科索沃提供了3億美元的“援助”,他說這是“一千年來都不會有的好機會”。
狗急跳墻的李登輝完全錯判了國際形式,9月15日在扔進大量金錢后,第54屆聯大討論起所謂的“臺灣入聯案”,安理會五常歷史上首次一致投下反對票,李登輝見勢不妙,隨后將“兩國論”匆匆收場。
2001年民進黨上臺,開始公然在臺灣省搞起“去中國化”運動,李登輝忙著推動“皇民化”教育,臨死還要踢一腳。
李登輝被稱為“臺獨教父”,他現在雖然死了,但他的鬼魂還會在中國臺灣游蕩,他的徒子徒孫還會在島內興風作浪。不知道李登輝到了陰曹地府,如何面對蔣經國?
民進黨今晚將李登輝說成是好得不能再好的“阿輝伯”,呵呵,是啊,巖里政男多好的人啊,可惜它死晚了。

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