北美的藩鎮(zhèn)!
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煌煌盛唐,衰于安史。
這世界往往就是這樣,月滿則虧,盛極則衰。所以,老子在他的《道德經(jīng)》里,一再提醒人們“持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。”但是,真正能做到功遂身退者,這世間又有幾人呢?“憶昔開元盛世日,小邑猶藏萬(wàn)家室。”盛唐之盛,莫過(guò)開元,開元之盛,終于安史之亂。這是一個(gè)典型的盛極而衰的例子。所以,再?gòu)?qiáng)大的帝國(guó),也時(shí)刻潛藏著轟然崩塌的危機(jī)。
安史之亂后,唐朝開始進(jìn)入到藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)代。各路節(jié)度使擁兵自重,位傳子孫,成為中晚唐時(shí)期一個(gè)特殊的時(shí)代景觀。唐朝中央政府在無(wú)力轄制下,只能聽之任之,最后干脆利用藩鎮(zhèn)來(lái)牽制藩鎮(zhèn)。以達(dá)到平衡,穩(wěn)定的目的。這樣一來(lái),平衡的目的或者達(dá)到了,但藩鎮(zhèn)的權(quán)力卻也越來(lái)越大,當(dāng)割據(jù)現(xiàn)象形成慣性后,在唐朝終結(jié)后,形成了中國(guó)歷史上又一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的大分裂時(shí)代---五代十國(guó),并最終丟失燕云十六州,自此后,中原之屏障不再為中原王朝所獨(dú)有,這也是后來(lái)宋朝軍事孱弱,難以自保的主要原因之一。
藩鎮(zhèn)的厲害之處由此可見,如果不是中華文化中正朔基因的強(qiáng)大,大一統(tǒng)思想的頑強(qiáng),如今的中國(guó)不知道會(huì)是多少個(gè)大小不等的國(guó)家所組成的了。所謂分久必合,也得有一個(gè)大一統(tǒng)思想作為文化核心來(lái)支撐才可以做到的。中華有幸,得擁此寶。
拜登一月二十日進(jìn)入白宮,一月二十二日,百日口罩令宣布生效。這是拜登上臺(tái)后對(duì)于美國(guó)疫情控制的最大行動(dòng),他宣稱要讓美國(guó)民眾都戴上口罩,且一定要戴上一百天,以阻止新冠病毒的蔓延。而拜登的這一口罩令卻在短短一個(gè)月后,就被美國(guó)的十幾個(gè)州宣布取消。很顯然,這是一個(gè)政令不出華盛頓的明顯征兆。
多州宣布取消口罩令都是打著要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的幌子,因?yàn)楫?dāng)前美國(guó)的疫情雖然有所好轉(zhuǎn),但每天新增確診依然高達(dá)十萬(wàn)左右。且目前的變異品種屢見不絕。這就進(jìn)一步增加疫情發(fā)展的不確定性。所以,美國(guó)的‘抗疫隊(duì)長(zhǎng)’福奇一再發(fā)出警告,他說(shuō),稍有不慎,美國(guó)就會(huì)被推向新一輪疫情高峰。
其實(shí)戴口罩與不戴口罩,跟恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)并沒有什么關(guān)系,這一點(diǎn)我們?cè)缇妥C明了,即便在當(dāng)下的中國(guó),我們基本上已經(jīng)沒有了國(guó)內(nèi)確診病例的存在,但出門時(shí)大家依然習(xí)慣戴一個(gè)口罩,無(wú)他,就是防患于未然。確保病毒得不到傳播的機(jī)會(huì)。
在西方國(guó)家,一開始是把戴口罩與否和中國(guó)掛鉤,西方媒體以及政治人物的宣傳就是戴上口罩就是不民主,不戴口罩才是最大的民主,沒想到,最后發(fā)力過(guò)猛,弄得大部分西方民眾對(duì)于戴口罩這件事都從衛(wèi)生高度上升到政治高度,最后是搬起石頭砸了自己的腳,在西方內(nèi)部的政治博弈中,戴不戴口罩也成了一種政治標(biāo)識(shí)。有人把西方民眾不戴口罩歸因于他們的反智,也有人把不戴口罩歸因于文化的差異,其實(shí)都不是,這種不戴口罩的行為,完全就是西方政客操弄政治的結(jié)果,你要說(shuō)他們因?yàn)榉粗嵌淮骺谡郑骺谡诌@種事也曾經(jīng)出現(xiàn)在1918年的美國(guó)流感大流行時(shí)期;說(shuō)是文化的差異就更扯了,戴口罩跟文化差異有毛線關(guān)系?戴口罩又不是歷史的傳承,也不是宗教的禁忌,只不過(guò)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)措施而已,跟文化沒有絲毫關(guān)系。
所以,戴不戴口罩,完全就是西方政客們的政治操弄。本來(lái)這個(gè)操弄是用來(lái)對(duì)付中國(guó)的,但現(xiàn)在,變成了他們內(nèi)部斗爭(zhēng)的一個(gè)標(biāo)志性手段。所謂自作孽不可活,莫過(guò)于此。
拜登頒布百日口罩令,那么拜登的反對(duì)者們就一定要讓他的口罩令流產(chǎn),無(wú)它,就是不能給拜登當(dāng)總統(tǒng)的尊嚴(yán),做總統(tǒng)的快感。你想做什么,老子偏偏反其道而行之。前兩天宣布取消口罩令的德克薩斯州,正在鬧著獨(dú)立。能不能獨(dú)立,其實(shí)我并不看好,因?yàn)樽鳛楣埠忘h的大本營(yíng),德州所謂的鬧獨(dú),不過(guò)就是給民主黨好看罷了,就像特朗普在位時(shí),民主黨大本營(yíng)加州也一樣鬧獨(dú)。純粹是為了給對(duì)方鬧心而已。
不過(guò),這次美國(guó)的情況不同以往,因?yàn)樘乩势账哪甑膹?qiáng)行撕裂,目前的美國(guó)社會(huì)已經(jīng)呈現(xiàn)出極度分化的跡象,無(wú)論是種族的分化,還是階級(jí)的分化,都在特朗普后期出現(xiàn)了苗頭。為了掩蓋美國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾,美國(guó)的精英階層精心設(shè)計(jì)了種族歧視這一分流器。只要美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)重大問(wèn)題,立刻就有種族歧視事件爆發(fā),讓人們都陷入到反種族歧視的浪潮中,從而忽視了美國(guó)社會(huì)的真正矛盾所在。但是特朗普破壞了這個(gè)游戲規(guī)則,他在連任競(jìng)選失敗后,直接把矛頭指向高高在上的民主黨以及華爾街集團(tuán)。并在一月六號(hào)鼓動(dòng)支持者占領(lǐng)了國(guó)會(huì)山。這樣一來(lái),美國(guó)國(guó)內(nèi)的矛盾就不在呈現(xiàn)在表層的種族問(wèn)題上,而是出現(xiàn)了階級(jí)矛盾公開化的苗頭。也就是說(shuō),特朗普給美國(guó)矛盾的外包鐵甲上,戳了一個(gè)大大的口子。這一戳,雖然不能像安史之亂給盛唐帶來(lái)傷害的嚴(yán)重,但也終于讓美國(guó)這個(gè)巨無(wú)霸受到了重創(chuàng)。
如果說(shuō)各州不奉拜登的口罩令,只是一種美國(guó)作為聯(lián)邦制國(guó)家的自由表現(xiàn),算不得美國(guó)藩鎮(zhèn)割據(jù)的開始。那么華盛頓當(dāng)?shù)貢r(shí)間三月三日晚,美國(guó)眾議院多數(shù)派領(lǐng)袖,民主黨大佬霍耶突然宣布眾議院會(huì)議散會(huì),提前一周結(jié)束本輪工作,并在四日開始不再開會(huì)。給出的理由是,擔(dān)心某右翼民兵組織闖入國(guó)會(huì)山鬧事。這件事顯然并不是作為個(gè)案來(lái)處理的,因?yàn)槊绹?guó)國(guó)會(huì)已經(jīng)發(fā)出請(qǐng)求,要求擔(dān)任華盛頓警戒的國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)再留兩個(gè)月。
國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)入駐華盛頓是因?yàn)橐辉铝?hào)特朗普鼓動(dòng)的勇闖國(guó)會(huì)山事件。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)月了,原來(lái)這些勤王部隊(duì)還留在華盛頓,且還要再留兩個(gè)月,很顯然。華盛頓的當(dāng)權(quán)派們對(duì)于自己的安全沒有信心,更是對(duì)自己通過(guò)‘競(jìng)選’獲得的政權(quán)沒有底氣。所以,他們才對(duì)支持特朗普的民兵組織草木皆兵,也才對(duì)華盛頓的安全形勢(shì)風(fēng)聲鶴唳。
從表面上看,美國(guó)這頭巨無(wú)霸依然威風(fēng)凜凜,不可一世,但內(nèi)里或者真的已經(jīng)到了風(fēng)雨飄搖的地步。兩黨之爭(zhēng),引發(fā)的資本分裂,種族分裂,民意分裂,進(jìn)一步引發(fā)階級(jí)決裂。而不顧一切的美元放水又讓全球各國(guó)對(duì)美國(guó)敬而遠(yuǎn)之,敢怒不敢言。在這種處處都緊繃的情況下,或者一個(gè)不起眼的事件就能迸發(fā)出燎原的火星。
而美國(guó)聯(lián)邦制下的德克薩斯,加利福利亞等藩鎮(zhèn)大佬們,會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@燎原火星真的實(shí)現(xiàn)割據(jù)?從目前來(lái)看,跡象越來(lái)越明顯了。
堂堂美國(guó),黯由川普。
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