粉末化的精神危機！
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掐指一算，筆者在網上已經沖浪了十七年有余，文章篇數不少，但質量不高，早期垃圾較多，后來慢慢有些進步，至今仍在不斷學習中。
撇開部分雜言，大多數是時評或史評，且以內部時事為主。評內部事務，更著重于批評與建議，極少有表揚文章。很多人因此有一種誤解，認為我這個人很狹隘，不愛國，負能量。
朋友們可能不相信，因為挨過幾次板子，我的個別同學和個別同事，總以為我這些年一直在干壞事，時刻準備著看我落難時的笑話，心腸好點的人，還時刻準備著到牢房里給我送飯。不過，這輩子能否讓他們如愿，我暫時還沒有把握。大家不要過高估計“關系”，關系越近的人，可能越是不能接受你的好。
無論過去還是現在，每當看到美軍艦開到長江口一類的新聞時，我都能表現出自己的微小責任感，某年福建船長被日本擄去，我的一篇檄文就有高達三百萬讀者響應，一篇反對中日東海共識的文章，竟可以讓官文胎死腹中，一篇脫離人民群眾風險的預警不是寫進九十周年大會報告了嗎？
所以，若要做個總結的話，我雖沒有什么真實精神，但也并沒有患上精神病。
前不久，有位紅色專家講，他已總結出咱中國近百年來的各類精神，高達七十多種，還在總結中，最終估計得總結出百種，湊個整數，應年悉心。
我并不否認歷經磨難的近代中國涌現過無數英雄，也不否認近百年來中國人身上凝結了層出不窮的優秀精神。但是，如果要精確地、量體裁衣地考察現實，我感覺，大多數精神只存在于過去，而不是今天，我沒有看到太多固化的、可靠的、置于國人靈魂的可貴精神。換句話講，中國人曾經擁有的大量可貴精神虛化了，粉末化了，缺少了凝聚力和穩固性。
經常有人問：“如果敵人再次打進中國，漢奸會不會比過去還多？”
歷史，不相信“如果”的假設。未來，同樣不賦予“如果”的意義，所有預言家都是算命先生。與其占卜未來，還不如細究當下。物質高度發展的今天，無數人卻表現出失望和恐慌，安全感蕩然無存，亂象頻出，底線下移。為何如此？顯然是精神出了問題，中國人的精神被幾十年的西風沙化，部分已經被研成了粉末。
不妨從清華吳某教授的言論說起，他說：“落后不一定挨打，弱小國家，只要選對路，不去找打，國家一樣可保百年平安…..”如果說這是一道舉證題，只要能舉出例子，很容易證明吳某人的正確性。然而，反證錯誤就更為容易，他自己不會反證自己的錯誤，作為歷史研究者，他本可以舉出更多的例子打自己的臉。
邏輯上可以自證，但從人類生存法則上無法自證。他個人甘愿做一個合格的奴婢，并且呼吁中國永遠做一個奴婢國。不找打，就不被打嗎？日本搶占東北和華北，日本侵略全中國，難道都是中國人自找打？做了奴隸，教授還能照當嗎？未必。日本鬼子進駐北京以后，中小學老師都罷課，不想按日本要求上課，校長們是這么勸說的：“老師們，咱們現在就像是被奸污了的寡婦，為了孩子，得忍辱負重?！眹沂×?，自然也是個待奸的寡婦。
吳教授一個人可怕嗎？不可怕?？膳碌氖撬@一類人較多，并且都很有文化，茅魚絲周圍就聚集了無數粉絲。這是知識分子的影響力所在，流氓不可怕，就怕流氓有文化。
不是我要攀老鄉，吳某還確屬我的老鄉。我老家，以前叫縣，現在叫市，也難得出這么一個有北大清華雙重光環的學究，如果我沒有猜錯，他應該是老家父母官的座上賓，再過幾十年，他一定能上武穴的《地方志》，不會低于“進士”的待遇，占地決不只是個豆腐塊，起碼得八百字以上。就這么個奴婢，我后輩武穴人崇拜他的人不會少，崇拜的未必是英雄，有時就是個名頭。很多地方不是忙著給大漢奸建陵園嗎？名氣大的人都是面子。
中國共產黨為什么能取得天下？新中國成立后，社會主義改造和建設為什么能取得那么大的成就？因為那幾代人都有無私的犧牲奉獻精神，包括犧牲生命。
這種精神還有那么可靠嗎？不打仗，就不全知道。但恐怕不那么可靠了。
還是那位茅魚絲，他曾經講：“美國人最珍惜生命，視生命高于一切，老毛不愛惜生命，打抗美援朝白白犧牲幾十萬，不值得?！?span style="display:none">48n曹操讀書網
單拿“生命高于一切”這幾個字來看，沒什么毛病，它的迷惑性就在于似乎擁有了真理普遍性。然而，如果要做個對比，或者結合具體事件，那就完全不值一駁。
過去，美國欺騙了很多人，比如說，死個幾十人，便來個降半旗致哀，從朝鮮找個幾十具尸體回國，也來個降半旗致哀，出個槍擊案，也來個降半旗，降半旗成為平常事。不少人因此責備中國政府，說很少看到中國有降半旗的。
病毒這個東西不好，但又不全壞，它讓美國在不到一年的時間里死亡近六十萬人，比中國在朝鮮犧牲的人多得多。然而，降幾次半旗有啥用？如果真的珍惜生命，那就把疫情控制好點，只死個幾萬人，比降半旗不是更好嗎？
我們應該看清一個長期的事實——美國最不重視生命。一場疫情，死亡大幾十萬，這有兩個可怕之處：美國很可怕，可怕在幾十萬人死了，管理者無所謂；美國很可怕，可怕在死了幾十萬人，美國人無所謂。這可以從另一個角度提醒中國，美國人可能更不怕死，這能解釋為什么美國一直喜歡發動戰爭。
如果是美國人更不怕死，那很可能在中美之間，美國主動侵略的可能性更大。如果中國人的“犧牲精神”被精英異化成了“怕死精神”，兩國交戰，勝負偏向如何？誰的精神先被瓦解？
2020年，“芯片”二字就是中國人的最大心病，費盡了力，受夠了氣，至今還沒看到太多光明。有些人就不解，上世紀七十年代，咱就有很先進的光刻機了，為何現在反倒落后更多了？為何不重拾全國一盤棋的大戰略？
全國一盤棋，說起來容易，做起來難。難在哪呢？難在各粒棋子愿不愿意到一個棋盤上去。過去，為何愿意？那是因為有統率全民的集體主義精神。如今，為何困難？因為各自為政已經成為所有人的私性追求。政府給全國各企業各科研機構的集中攻關經費少嗎？不少，用于芯片的資金可以說是天文數字。
集體，集體，是集中力量和智慧，不是集中人頭和軀體。每個人，每個小團體，都各懷鬼胎，都盤算自己的利得，怎么可能結出集體果實？
私有制是不是集體主義精神被粉末化的禍首？看起來是，但又不全是。美、日、德不都是私有制嗎？它們為何總是能搞出領先世界的新鮮玩意？私有制下，各國仍然有政府公共支持方向，仍然有公共合作精神。大家今天看到的很多民用科技，很多都是各國軍事科技的再延伸，而軍事科技的最大支持者就是政府，并且，發達國家的軍事產品又與民用企業混為一體，各取所需，帶有強烈的實質性國家體制，決非“一私了之”的狀態。
集體主義，是一種精神，是個人賦之于所在社會的共存意識，有它，不一定就能造出一流芯片，沒有它，什么事都做不好。但凡中國在這方面堅持得很好的領域，都能繼續保持獨立發展能力，但凡放棄這一精神的領域都走得非常艱難。不要說科技，就連踢個足球都可以體現出來，今日中國足球在亞洲的地位還不及上世紀七八十年代的地位，踢個緬甸都盡顯腳軟，日韓就不必提了。球員的錢拿得很厚實，贏得的榮耀薄得可憐，個人出風頭的水平倒是世界一流。網友要求給他們限薪，他們感到很冤屈，說自己的收入跟歐洲球員比不值一提。然而，他們沒想想，梅西一年的進球數，中國球員可能一輩子都達不到，怎么比？
發展是硬道理，沒有人能挑出字面上的不是，但也沒有誰能準確界定“發展”的內涵，物質發展和精神發展的同步如何保證也缺少規范性約束。經過多年的變異，“發展是硬道理”已經發展成為“賺錢是硬道理”。發展，本應依靠奮斗精神去做支撐，而嫌錢就不一定要求奮斗，偷錢對小偷來講就是賺錢，賣假貨對商人來講也是賺錢，欺詐對騙子來講就是賺錢，做壞事，可以賺錢，但促進的并不是發展，是倒退。
發展是如何異化成為賺錢的呢？這完全得益于精英的不懈努力，社會的每一個細胞，沒有不被標明價格的。人，賣肉是賣肉的價格，賣身是賣身的價格，賣人格又是賣人格的價格，如果你有能力賣國，那價錢又大不一樣。人如此，一般商品自不用說。當下中國，沒有錢撐不起的事，沒有錢壓不垮的人，體制內外都一樣。錢，在中國，除了無法與死亡直接兌換，其它方面都可以兌換。它對中國人的重要性并不在于生活必需，而在于靈魂支配，這是其最可怕之處。
發展理念的異化還將進一步摧毀國人的精神和品行，直到新的大災難降臨。
有同事轉了篇文章，哀嘆中國最大的問題是守不住底線。我就在思考，大家都不知道什么是底線，如何個堅守法？錢被拉成了標準線，守住了錢，不就是守住了底線嗎？
最近，美國海軍在南海扣押了中國漁船，并且還搶走了中國漁船的漁獲，理由是中國漁船非法捕撈。笑話么？西太平洋何時輪到美國來執法？海盜敢這樣公開行動，憋氣不？
若是當年，我仍會寫篇讓幾百萬人看的文章，但現在寫不出來了，寫作標準變了，我的愛國主義精神至少要打個五折，明白無誤的語言需要花大價錢去購買，購不來，一旦寫出去，我可能就此擱筆了。
恨國主義呢？不是打折，是盈余了。作家不圓，不但可以隨便寫，還可以隨便拿到國際上去賣錢。
為什么會出現這個反差？賦值不同。
愛國主義精神，經過幾十年的反復壓價，已經慢慢向愚昧主義靠攏，在越有知識的場合，它被嘲諷的力度越大，越是國際化的精英，越積極于標榜自己的恨國，這可能會讓他們在國內的普通人中間減少賦值，但他們能得到國際化的最大賦值。這就是為什么大量公知無比堅定地鄙視純樸愛國者的原因所在。
有人也曾質問我：“方某再不好，也還給慈善機構捐了120萬元，你捐了嗎？”
挺有力度的，還是錢嘛！挺契合“錢就是硬道理”。
實際上，到目前為止，那120萬也就是一條消息，頂多也就在陳某甲的帳上洗了個澡，然后又不知道去向，真正喂出去沒有尚無定論。
就算這120萬真的喂出去了，我也并不感到底氣不足。于中國而言，120萬算什么？拿它就可以買回國家形象？一個拿災難為自己提高國際賦值的文人有什么值得表揚的？她對中國形象的破壞，就是拿120個億都買不回來。她本是個小人物，但借助一次病毒大響聲，把自己賣成了國際大人物，未來的名利空間豈只是那點所謂的捐款可比？
我特別討厭網友把她定義為“敢懟官方”和“為底層人講話”的代表。她敢懟官方？退休前，她敢嗎？她當代表的那些年，誰看見她有這樣的“表現”？保姆因疫情上不了門，自家的狗身上就長滿了虱子，沒有底層人為她服務，她能過上伸手靠人的生活？這樣的人會為底層人講話？她只希望永遠有大量底層人做基石，決不想“打土豪，分田地”的時代再現。在她的內心世界，中國的兩極分化越厲害，對她就越有利，決不是相反。
實話實說吧！大部分人的精神世界都碎了，都怕巨變，都怕戰爭。我倒是不怕，從不在乎特朗普的胡作非為，希望世界能大變一下。對抗，斗爭，戰爭，都沒有什么好怕的，一場大戰，就是中華民族的一次大掃除，有些東西，平時不好清除的，在大掃除中才有決心扔掉。
知識多好不好？有好的一面，但也不全好。知識往往成為個人的情感障礙，更是勇氣障礙，越有知識的人越是前怕狼后怕虎，越是把自己看得太重，知識不多的一般人反倒是容易有更深厚的情感和決斷的勇氣。
中華民族許多很好的精神已經被精神粉碎機給粉末化了，我只是從中抽取出幾個來描述一下，在現有基礎上，聚粉成塔可能只是奢望，真要有類似日本侵華一樣的大災難來臨，除了死亡人數會更多，漢奸人數絕對會成幾何級數上升。我在前面說過，未來是沒有“如果”的，今日的精神愈碎化，未來的災難便愈深重。
最后，我還是想從歷史的悲劇中尋找同胞的共鳴。日本鬼子進駐北京以后，經常搞親日人士聚會，有一次搞滑冰比賽，評獎不是按水平高低，而是按日本人所好。參賽時，給評委送點小禮物的人得三等獎，比賽時，手握一面日本小國旗的人得二等獎，比賽時，高唱大東亞共榮圈的人得一等獎，其他人，都沒有獎。
為了生存，為了得獎，你，我，他，會做什么？是什么精神在驅動？
敘利亞這樣的寡婦，誰能體會到它的艱難？
如果不想成為候補寡婦，是不是該搞大掃除了？
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