卡夫卡:為什么胡適一度被拔得那么高呢?
作者 :卡夫卡 2021-04-08 16:31:55 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
胡適的所有思想體系,行為準則都圍繞著八個字:人不為己天誅地滅。
至于其余的那些彎彎道道的儒雅,各種涂脂抹粉的包裝,堆起來厚厚一沓屁用全無的博士學位,都是為那八個字做掩飾的,或者說做辯解,解釋他為何可以如此坦然的自私自利,全無心肝。
只可惜,最近這些年,一些人或是心懷叵測或者糊涂腦殘,一股腦的跑去追捧民國大師們,但凡是從前教科書里捧的如魯迅、郭沫若,那是一定要被拿著放大鏡找缺點,倘若缺點還不夠多,那么就來個發明歷史,編出來的劣跡偏偏還符合人性的弱點,教人一看,還真像那么回事,反正普通人懶得考證,也無從考證,多說了幾次,就看起來像真的。
“千古完人”常凱申雖然迫于情面,經常要敷衍一下胡適,但在日記里卻屢屢這樣評論胡適:
其人格等于野犬之狂吠;
此人實為一個最無品格之文化買辦,無以名之,只可名曰‘狐仙’,乃為害國家,為害民族文化之蟊賊;
胡適之死, 在革命事業與民族復興的建國思想言, 乃除了障礙也。
所以,對于民國控們來說,問題就來了,如果你們那么愛的常校長都認定胡適是個文化買辦,那他得買辦成啥樣了?要知道,常校長的背后,站著的除了帝國主義、軍閥就是一幫買辦。
所謂久居鮑魚之肆不覺其臭,天天看買辦都習慣了,居然能忍不住大罵胡適文化買辦?
后來毛教員給下了個結論:蔣反動派最多算半個賣國賊,但胡則是徹頭徹尾的。
因為常校長雖然被權力所困,總要投靠帝國主義去獻媚好穩固自己的地位,但他總還是個舊式文人的底子,對身后名聲總還顧忌幾分,媚日可以,但要他徹底像汪精衛一樣去當漢奸,那是絕對不干的,所以只能當半個。
但胡適卻是那個一早就開始鼓動大家一股腦早早投降日本的人。
其實這種思想并非少見,看看18年的貿易戰,川總一起頭,多少自以為聰明者在那里痛罵《厲害了我的國》,還沒有開戰就嚇得屁滾尿流,從來不想想帝國主義的名字里就帶著不講道理的侵略,總以為我們被人侵略總是自己做的不好,別人還沒提要求,忙不迭的拼命為如何投降來獻計獻策。
這跟胡適先生的思想有什么兩樣?
只不過當年的中外之間國力對比差距更大,倘若胡適來到今日之中國,說不定還敢挺直腰板小聲說兩句“NO”!
胡適有一句名言叫:少談些主義,多研究些問題。
但是主義本身就是立場,你在一個和平年代里,經營企業,研究的問題可能圍繞著我如何在不觸犯現有法律法規的條件下,多賺點錢。
假如你沒有任何立場,純粹為了資本而當狗,那么逼著員工“本分”,打著效率的名義,沖擊菜場底層小販的生計當然是解決問題的一種辦法,但這真的好嗎?
這還是和平年代。
回到胡適所在的民國,那就成了解決問題就是解決胡博士怎樣過好一生?不研究主義就是沒有立場,所以只要保證自己安全和平,對日本人投降也可以,對美國人跪舔也可以,國難當頭跑到美國去當大使,一分錢的援助不要,跑去各個大學里為自己撈了幾十個名譽博士的頭銜也可以;
所以你看有什么錯?
就好像我們國家一位莫名其妙紅起來的經濟學渣發表的言論:中國女孩子最寶貴,跟美國精英和親,世界就和平了。
你能說他錯了嗎?畢竟人家身體力行之下,得到了德州的大豪斯,雖然在冰雪里被困,但隔著太平洋一樣能靠小視頻賺人民幣,再換成美元過生活。
我前一段時間批評經濟學渣們毫無立場,只有生意,一篇文章被封,還被這位學渣的粉絲們組團來罵,看來是捅到了某些掛羊頭賣狗肉做愛國生意的人的肺管子了。
不過現在社會越發寬容了,遠沒有被逼到到要“把我們的血肉,筑成我們新的長城”那種悲壯的境地,所以很多人毫無心肝自私行徑能得到人諒解,而站起來勸大家諒解其實也是一種圍魏救趙,因為提倡原諒的人除了少數糊涂蛋,大部分都是心懷鬼胎的自私鬼。
但你們要知道,我們這些人即便是自私鬼,也不過是個人的自私,在輿論上也沒有多大影響力,要知道胡適雖然被公認為于學術上不值一提,但人家早早兒就是中國文化界的“啟蒙大師”,新文化運動的主要領導人,文壇領袖人物。
這種人在國家面臨存亡繼絕的時候,居然跳出來大聲說反正打不過,投降算了,免得遭受戰亂。
要照我看,定成個“漢奸罪”,以擾亂軍心的名義,直接槍斃都可以,畢竟是戰時。
李祖蔭在《胡適受窘北大禮堂》里寫道:眼見胡適在臺上面紅脖子粗,他說一句,學生噓一陣。我只聽清“打仗三日就亡國”一句,余多聽不清楚。胡適身穿古銅色綢長袍,圍灰絨圍巾,雙手握著,左右急劇飛舞,想壓下學生的喧囂,可是學生們依然故我。胡適氣得發抖,說:“你們不是北大的學生,北京大學的學生是有理智的,北大學生應該站起來保護真理。”此言一出,更是火上澆油,譴責聲、叫罵聲越來越厲害,結果胡適不得不尷尬地從講臺上下來。從此以后,胡適就很少在北京大學的公開場合露面了。
當時年輕的北大學生可不吃這一套,一起對這位低調俱樂部的高調頭目的言論起噓,表示對此人人格的鄙視。
可惜后來好多歷史發明家,民國追星族們把這一段標注成胡適寬容,對于有不同意見的學生有容人雅量。
其實我有個頂頂自私自利愛胡說八道的朋友也有這等涵養,經常當面被戳穿,能夠面不改色的接受指責,因為他的本事就是胡說八道,招搖拐騙,倘若臉皮不夠厚,身段不夠軟,那還怎么混?
后來等到日本投降,胡大師終于可以不用在美國做愛國生意了,于是鼓動美國友人,謀得了北大校長的職位,美滋滋又回來受辱過的地方,繼續胡說八道。
國民黨逃到臺灣島,胡適跑去美國,沒有中國官方背景加持,在美國基本混不下去,么得辦法只好腆著臉皮跑回臺灣投奔老蔣。
有美國友人撐腰,胡適就在臺灣圖謀總統大位,一看干不過老蔣,又跑去各種吹捧跪舔。
最后也算是混了個一生好吃好喝好享用,壽終正寢了。
我媽在看《覺醒年代》的時候,看到李大釗就直搖頭,太不顧惜自己,顧惜家人了,看到胡適不住點頭,這才算是活得體面。
我媽是個退休老太太,無非就是點小市民的想法。
但在中國已經到了最危險的時候,所有的人都在找前進的道路,胡適因緣際會得到了領路人的桂冠,并且他敏銳的利用了這個頭銜來謀得許多利益,要知道權力和義務是對等的,那么他就有義務拿出點氣概,在危急關頭為國家和民族做點什么,而不是拿著一個前輩智者的嘴臉,教育中國人老老實實的跪下,接受亡國的命運。
蔣介石再怎么反動派,人家還是沒有投降日本,到臺灣當島主都不愿意徹底去依附美國,這是他的一點氣節。
胡適的種種獻媚丑態令老蔣都忍無可忍,看到丫死了,忍不住在日記中表示竊喜。
這種軟骨頭行徑,一直以來都是被人鄙視的。
本來他漢奸賣國賊,文化買辦的棺材板是釘得死死的,直到后來出了個河殤派。
河殤派們跪下了看世界,便覺得連五千年的文明都可以被否認了,偶爾發現了胡大師當年的言論,差不多字字句句都說到心坎里了,再看看胡大師風騷走位,永遠吃干抹凈不付錢的本事,更是佩服得五體投地。
于是棺材板被拍得邦邦響,再一看,胡適居然一輩子還就跟自己小腳老婆江冬秀白頭到老了,平時人特別儒雅和藹,心胸寬廣,立刻就把人家的私德拔高到一個連胡適自己都想不到的高度。
合起伙來,對這位民國大師死命吹捧,那么有珠玉在前,說明河殤也不是新發明的,而是有歷史傳承的羅!
只可惜,河殤派的市場越來越小了,后起的公知們也開始被觀眾們噓得直播都不敢開評論了,于是胡大師的真面目就開始漸漸被扒出來了。
所以嘛,名氣這玩意,都是吹捧出來的,最近吹的人都有氣無力了,風口上的大師于是紛紛掉下來了,摔成一地爛肉。
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