一界:撕裂美國(guó)社會(huì)的“奪命三板斧”
作者 :一界 2021-04-22 20:34:23 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評(píng)論
美國(guó)的社會(huì)矛盾并不只有階級(jí)矛盾,還有不同社群之間的矛盾,美國(guó)社會(huì)矛盾的現(xiàn)狀也因此極其復(fù)雜。美國(guó)教育水平較高,中產(chǎn)階級(jí)占據(jù)了社會(huì)的大部,白人公民們多為黑格爾筆下的“精神上脫離了奴隸身份的主人”和福山筆下的“作為歷史上最后的人的布爾喬亞”。
因此,用康德的話來(lái)說(shuō),美國(guó)白人中產(chǎn)階級(jí)在具備了“自由意志”的基礎(chǔ)上會(huì)追求“道德責(zé)任”,這是美國(guó)乃至西歐、日本社會(huì)運(yùn)動(dòng)頻繁的重要原因。另一方面,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資產(chǎn)階級(jí)化的小地主白人(紅脖子)越來(lái)越難以生存,外來(lái)低技術(shù)移民和難民的大量涌入也給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
目前來(lái)看,美國(guó)社會(huì)矛盾的表現(xiàn)有三個(gè)方面,分別是巨頭公司、身份政治和言論自由。僅僅以階級(jí)分析法為指導(dǎo),很難全面地看待上述三個(gè)矛盾,所以可以采取在經(jīng)典案例之下具體問(wèn)題具體分析的方式。
01
巨頭公司
金融帝國(guó)主義統(tǒng)治下的美國(guó)“馬太效應(yīng)”愈發(fā)顯著,社會(huì)收入分化空前嚴(yán)重。以新冠疫情為例,從2020年1月到2021年1月,僅一個(gè)財(cái)年里美聯(lián)儲(chǔ)的資產(chǎn)負(fù)債表就增加了3萬(wàn)億。在量化寬松政策之下,美國(guó)600個(gè)超級(jí)富豪增產(chǎn)升值上萬(wàn)億美元,占據(jù)了美國(guó)貨幣擴(kuò)張度的三分之一和M2總量的十六分之一。
OECD公布的2017美國(guó)年度基尼系數(shù)為0.39,在G7國(guó)家中排名第一。值得注意的是,美國(guó)的基尼系數(shù)看上去并不過(guò)高,是因?yàn)榭鐕?guó)公司的存在使海外資產(chǎn)轉(zhuǎn)移的成本降低,其真實(shí)貧富差距與許多發(fā)展中國(guó)家相當(dāng)。美國(guó)的貧富差距引發(fā)的矛盾主要是中產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的,這是因?yàn)槊绹?guó)的工人階級(jí)和少數(shù)族裔本身陷入了“政治失語(yǔ)”的困境。
2008年金融危機(jī)使得貧富差距徹底暴露,巨頭公司與人民之間的矛盾得以顯現(xiàn)。金融危機(jī)之初,美國(guó)財(cái)政部和美聯(lián)儲(chǔ)由于救市資金不足放棄了第四大投資銀行雷曼兄弟,市場(chǎng)信心崩潰一發(fā)不可收拾,以英國(guó)為首的外資紛紛撤離,股市狂瀉難止。為此,美國(guó)總統(tǒng)布什簽署總額為7000億美元的金融救援計(jì)劃。
事實(shí)上,這7000億元并非完全用于救市,其中有許多實(shí)則是進(jìn)了資本家的腰包,F(xiàn)IRE(Finance金融,Insurance保險(xiǎn),Real Estate房地產(chǎn))行業(yè)的許多經(jīng)理直接將政府補(bǔ)貼充作自己的年薪和獎(jiǎng)金。一系列由都市白領(lǐng)發(fā)起的社會(huì)運(yùn)動(dòng)很快迫使金融行業(yè)高管放棄給自己的年薪。
針對(duì)巨頭公司金融壟斷的下一步斗爭(zhēng)是占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)。2011年9月17日起,上千名示威者占領(lǐng)了華爾街,以反對(duì)美國(guó)政治的權(quán)錢交易、兩黨競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)不公正。
在占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)中,工人階級(jí)是主力,其苦衷是金融的虛假繁榮和新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展使制造業(yè)能夠提供的崗位和福利減少。記者吉爾德在《占領(lǐng)華爾街:99%對(duì)1%的抗?fàn)帯分袑⑵涠ㄐ詾榘最I(lǐng)和工人結(jié)成了工人階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,以社會(huì)運(yùn)動(dòng)的方式抗議巨頭公司的壟斷。
美國(guó)巨頭公司壟斷的根源在第二次工業(yè)革命。科技的發(fā)展越來(lái)越依賴于資本的支持,金融業(yè)和制造業(yè)開(kāi)始合流,在美國(guó)和德國(guó)形成了一批工商業(yè)聯(lián)合體。由于現(xiàn)代科技和管理能夠極大地提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力,資本雄厚的制造業(yè)企業(yè)逐漸在某一領(lǐng)域的市場(chǎng)中形成了壟斷,并通過(guò)在產(chǎn)業(yè)鏈上的垂直擴(kuò)張形成了托拉斯集團(tuán)。
二戰(zhàn)后美國(guó)進(jìn)入資本主義發(fā)展的黃金時(shí)期,起源于里根總統(tǒng)的新自由主義經(jīng)濟(jì)模式使得資本在宏觀調(diào)控的缺位下更大規(guī)模地集中,克林頓總統(tǒng)時(shí)期新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)使得科技?jí)艛嘣絹?lái)越難以突破。巨頭公司壟斷的本質(zhì)是通過(guò)資本控制科技。
02
身份政治
美國(guó)的身份政治是社會(huì)撕裂的重要體現(xiàn)之一,其中最尖銳的兩對(duì)矛盾是種族矛盾和性別矛盾。馬克思主義者認(rèn)為,美國(guó)身份政治是資本家分化工人階級(jí)的陰謀,種族矛盾使工人階級(jí)內(nèi)部分裂,性別矛盾轉(zhuǎn)移了工人階級(jí)的視線。僅僅用階級(jí)矛盾范式來(lái)解讀美國(guó)的身份政治并不全面,需要引入一定的特定范式。
理解美國(guó)種族矛盾的前提是種族身份本身。美國(guó)的種族身份起源于北美十三州殖民地成立初期,白人移民者為了證明自己對(duì)新大陸的統(tǒng)治合法性,采用種族分類法對(duì)自己和印第安人進(jìn)行區(qū)分。世界各國(guó)的“民族識(shí)別”和“種族分類”都具有政治色彩,種族身份在創(chuàng)立之初就被賦予了政治意義,所以要實(shí)現(xiàn)種族平等必須對(duì)種族本身進(jìn)行解構(gòu)。
種族分類原則隨著美國(guó)的發(fā)展而逐漸充實(shí)和調(diào)整,整體來(lái)講,美國(guó)種族分類的發(fā)展遵循了“宗教-科學(xué)-政治”的軌跡。當(dāng)歐洲其他各地的移民來(lái)到北美十三州后,美洲的白人居民不再以信仰清教的不列顛群島移民為主,這些最初的移民為了保持自己的政治話語(yǔ)權(quán),對(duì)其他移民進(jìn)行種族分類,創(chuàng)造了“波蘭裔美國(guó)人”、“猶太美國(guó)人”等概念,通過(guò)對(duì)新移民的文化邊緣化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的政治和經(jīng)濟(jì)邊緣化。
后來(lái)的“日本裔美國(guó)人”和“華裔美國(guó)人”也是在相同原因下被建構(gòu)起來(lái)的。將“黑人”、“猶太人”和“華人”這些不在一個(gè)層級(jí)的生物學(xué)概念作為種族分類依據(jù)本身甚至可以說(shuō)是對(duì)生物科學(xué)的一種蔑視,這足以證明種族分類的政治特點(diǎn)。
戰(zhàn)前的黑人和印第安人身份政治需要區(qū)別來(lái)看。在費(fèi)城制憲時(shí)規(guī)定,一個(gè)黑人相當(dāng)于五分之三個(gè)白人,但是印第安人不算人。這表明,美國(guó)主流社會(huì)對(duì)黑人的態(tài)度是歧視,對(duì)印第安人則直接將其視作野獸而不視作人類。
美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,資本主義對(duì)土地資源的渴望使白人與印第安人的矛盾不可調(diào)和,當(dāng)印第安人幾乎被屠殺殆盡后,美國(guó)主流文化才開(kāi)始接納不再對(duì)資本主義發(fā)展構(gòu)成威脅的印第安人。事實(shí)上,印第安人族群自己也沒(méi)有意識(shí)到自己的身份,許多印第安人在民族分類時(shí)將自己界定為“其他”而非“原住民”。
黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)可以從地域上分為南北,可以從階級(jí)上分為中產(chǎn)階級(jí)和工人,可以從目標(biāo)上分為平權(quán)和特權(quán),而這三類分類標(biāo)準(zhǔn)是交融而非互斥的。以馬丁·路德·金博士為首的南方中產(chǎn)階級(jí)黑人希望實(shí)現(xiàn)的是平權(quán),主要訴求是被美國(guó)主流社會(huì)接納,最終希望黑人與主流社會(huì)融合,斗爭(zhēng)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
以馬爾科姆·X為首的北方工人階級(jí)黑人希望實(shí)現(xiàn)的是特權(quán),主要訴求是在泛非主義范式下建立屬于黑人自己的文化,最終希望形成一個(gè)與白人主流社會(huì)二元對(duì)立又平起平坐的黑人社會(huì),斗爭(zhēng)方式是革命。馬丁·路德·金本質(zhì)上屬于1968年的新自由主義左派運(yùn)動(dòng),馬爾科姆后繼承他精神的黑豹黨則受到社會(huì)主義革命理論和恐怖主義相結(jié)合的思想的影響。
起源于里根總統(tǒng)的新自由主義模式使美國(guó)在文化上變得更加開(kāi)明,這一進(jìn)程在奧巴馬就任總統(tǒng)時(shí)達(dá)到高峰。目前解決美國(guó)種族問(wèn)題主要有兩個(gè)范式,分別是新自由主義和新保守主義的種族融合和傳統(tǒng)的的種族分類。其中,新自由主義受到了風(fēng)靡20世紀(jì)的解構(gòu)主義思潮的影響,新保守主義則堅(jiān)信社會(huì)團(tuán)體的形成本身是對(duì)大眾民主的一種挑戰(zhàn)。
借助colorblindness這一概念,他們希望通過(guò)消除種族身份的界定可以實(shí)現(xiàn)種族的交融(assimilation)和融合(integration)。當(dāng)拉丁美裔和黑人在美國(guó)人口結(jié)構(gòu)占比中逐年上升,右派白人開(kāi)始擔(dān)心在種族融合后白人主流文化的地位不保,而這種想法又進(jìn)一步撕裂了美國(guó)社會(huì)。
美國(guó)身份政治的另一面是性別矛盾。起源于1968年的西方“第二波”(the second wave)女權(quán)采用社會(huì)運(yùn)動(dòng)而非過(guò)去議會(huì)斗爭(zhēng)和工會(huì)斗爭(zhēng)的方式進(jìn)行斗爭(zhēng)。相較于“第一波”女權(quán)以英國(guó)為中心、以自由主義和社會(huì)主義為指導(dǎo),“第二波”女權(quán)起源于美國(guó),其指導(dǎo)思想是波伏娃和馬爾庫(kù)塞的融合,本質(zhì)上屬于新自由主義左派。
“第二波”女權(quán)很快催生出了與之相關(guān)的LGBTQ(Lesbians, Gays, Bisexuals, Transgender, Queer)性別運(yùn)動(dòng)。雖然其反應(yīng)的訴求在一定程度上確實(shí)存在,但從最終造成的實(shí)際效果來(lái)看,與其說(shuō)是促進(jìn)了兩性在職場(chǎng)上的平等、進(jìn)一步完善了工作制度,倒不如說(shuō)是催生乃至進(jìn)一步鞏固了“7×24”小時(shí)的“007”工作文化。從馬克思主義范式的階級(jí)視角出發(fā),這一運(yùn)動(dòng)則更像是資產(chǎn)階級(jí)為了鞏固其對(duì)工人階級(jí)的剝削和相對(duì)優(yōu)勢(shì)的階級(jí)地位而在特定社會(huì)環(huán)境下實(shí)行的“障眼法”。
美國(guó)在70年代經(jīng)濟(jì)陷入滯漲之時(shí)發(fā)起性別平權(quán)運(yùn)動(dòng)更多是為了緩和經(jīng)濟(jì)矛盾,對(duì)其他國(guó)家輸出新左派意識(shí)形態(tài)只不過(guò)是一個(gè)附加的好處。美國(guó)的性別身份政治和種族身份政治的區(qū)別在于前者是自下而上發(fā)起的,后者是自上而下施加的。
03
言論自由
美國(guó)將自己標(biāo)榜為世界上言論自由的燈塔,但是言論自由本身也在撕裂社會(huì)。媒體的作用是使國(guó)際政治有序化,而大眾傳媒可以分為媒體和社交媒體。如今,大眾傳媒的科技門檻越來(lái)越高,媒體越來(lái)越受到金融資產(chǎn)階級(jí)的操縱,也為進(jìn)一步激化美國(guó)的社會(huì)矛盾推波助瀾。
以2016年美國(guó)大選為例,希拉里在數(shù)次民調(diào)中相較于特朗普優(yōu)勢(shì)明顯,但是最終卻被特朗普擊敗,這一經(jīng)典案例能夠充分說(shuō)明言論自由在資本和科技的沖擊下導(dǎo)致了言論不自由。支持特朗普的選民的群體畫(huà)像大體是這樣的:白人,中年,低工資,低學(xué)歷。他們支持特朗普的反全球化反精英,主張美國(guó)優(yōu)先和孤立主義,排斥外來(lái)移民。
在美國(guó)農(nóng)村,經(jīng)常有一個(gè)村子連一個(gè)村子的住戶門口掛著“MAGA”(make America great again,特朗普競(jìng)選標(biāo)語(yǔ))的標(biāo)志,這能夠說(shuō)明在草根階層特朗普很有市場(chǎng)。那么為什么在民調(diào)中他們經(jīng)常被忽略呢?這里就有兩個(gè)概念,分別是階級(jí)失語(yǔ)與社會(huì)撕裂。
階級(jí)失語(yǔ)指的是一個(gè)階級(jí)群體因?yàn)樽陨砦幕绊懥Φ娜鮿?shì)和其他階級(jí)群體文化影響力的強(qiáng)勢(shì)而無(wú)法向主流社會(huì)表達(dá)自己的訴求。這是一個(gè)傳播學(xué)和政治學(xué)的交叉概念。在美國(guó),這些草根出身的“白人loser”雖然數(shù)量龐大,但是政治經(jīng)濟(jì)文化影響力并不大。而美國(guó)的輿論往往被精英和中產(chǎn)把控,更不利于紅脖子們發(fā)聲。美國(guó)的媒體中可以為商人、政治家、少數(shù)族裔發(fā)聲,卻不能為數(shù)量龐大的底層工薪階層發(fā)聲。
社會(huì)撕裂指的是社會(huì)階級(jí)的割裂與分化。一個(gè)社會(huì)中的各個(gè)階級(jí)因?yàn)槟骋粋€(gè)群體建立了相對(duì)優(yōu)勢(shì)并且這種優(yōu)勢(shì)對(duì)另一群體產(chǎn)生壓迫,另一群體就會(huì)有緊迫感和疏遠(yuǎn)感。
在美國(guó),白左是政治正確,如果一個(gè)紅脖子公開(kāi)發(fā)聲“要禁止移民”,那他一定會(huì)被主流輿論指責(zé),久而久之再無(wú)人敢發(fā)聲,但他們?cè)谕镀钡臅r(shí)候會(huì)做出自己的選擇。沉默的大多數(shù)”也許會(huì)沉默,但是在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)為自己的利益而斗爭(zhēng),比如大選,這也是特朗普當(dāng)年勝利的原因。
以上案例中,2016年特朗普的成功是資本控制媒體釀成的悲劇,2020年特朗普的失敗則是科技控制媒體的典型,而讓特朗普被封號(hào)的正是其在任期間的“取消文化”(cancel culture)。
當(dāng)特朗普發(fā)動(dòng)支持者沖擊國(guó)會(huì)后,以推特為首的各大社交媒體迅速封禁特朗普的賬號(hào),除了埃隆·馬斯克對(duì)此表示擔(dān)憂之外,社會(huì)各界并無(wú)異議。科技巨頭壟斷社交媒體的事實(shí)使得想要在數(shù)字上“殺死”一個(gè)人相當(dāng)容易,這也是美國(guó)所獨(dú)有的。
“取消文化”的風(fēng)靡是美國(guó)社會(huì)撕裂的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)又進(jìn)一步加深了美國(guó)社會(huì)撕裂的程度。取消文化的定義是在社交媒體上對(duì)個(gè)人賬號(hào)進(jìn)行封殺,相較于威權(quán)國(guó)家的“封殺”往往是公權(quán)力對(duì)個(gè)人或平臺(tái)做出的行為,美國(guó)的“封殺”則是用戶自發(fā)的行為或是資本與權(quán)力合謀的政治行為,前者例如LGBTQ群體對(duì)作家J·K·羅琳的封殺,后者例如民主黨和facebook聯(lián)手對(duì)特朗普的封殺。
“取消文化”是社會(huì)不同群體二元對(duì)立的產(chǎn)物,體現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重撕裂,有著不同政治經(jīng)濟(jì)文化訴求的社會(huì)團(tuán)體不再通過(guò)合乎道德和法律的途徑表達(dá)政治訴求,而是通過(guò)線上乃至線下的暴力活動(dòng)爭(zhēng)取權(quán)利。
美國(guó)的科技巨頭、身份政治和言論自由本身是使得美國(guó)社會(huì)自上而下呈現(xiàn)撕裂狀態(tài)的原因,又在發(fā)展中進(jìn)一步撕裂社會(huì)。對(duì)于美國(guó)而言,消除社會(huì)撕裂的最好辦法也許是在矛盾徹底激化后自下而上對(duì)全社會(huì)進(jìn)行價(jià)值觀重塑,自上而下進(jìn)行全方位改革。正如福山在《歷史的終結(jié)和最后的人》中所言,“威權(quán)過(guò)渡”是轉(zhuǎn)型期重塑政治秩序的好方法,美國(guó)的下一步應(yīng)該是加強(qiáng)政府權(quán)力,停止簡(jiǎn)政放權(quán),從小政府回歸大政府。
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