這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)拯救了中國,改變了世界!
來源公眾號(hào):戎評(píng)
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前段時(shí)間,一位常駐新德里的記者塞西,走進(jìn)了印度的幾個(gè)火葬場(chǎng),他從早走到晚,親眼見證了火葬場(chǎng)的忙碌與瘋狂。腳下所到之處,全是因疫情堆積成山的尸體。
在這里,死亡是唯一的真相!

《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道截圖
與此同時(shí),同印度僅一山之隔的中國卻呈現(xiàn)出不同的景象:
據(jù)中國國家鐵路集團(tuán)公布的數(shù)據(jù),五一假期首日,全國鐵路發(fā)送旅客1882.6萬人次,較2019年同期增長(zhǎng)9.2%,創(chuàng)下單日旅客發(fā)送量新高。全國稍微有一點(diǎn)知名的景區(qū),無一不是人山人海。
而在曾經(jīng)疫情的重災(zāi)區(qū)武漢,草莓音樂節(jié)重磅歸來,從涌動(dòng)人潮間漸起的小曲附和聲,亦如這個(gè)偉大國度徹底戰(zhàn)勝病毒的凱歌。
后疫情時(shí)代,代表中印博弈的龍象之爭(zhēng),基本上可以告一段落。因?yàn)樗腥饲宄粋€(gè)行政效率嚴(yán)重落后、視人民生命安全如草芥、被一次非傳統(tǒng)安全戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即潰的國家,已經(jīng)喪失了方向感。而一頭沒有方向感的大象,壓根沒有什么威脅,只是可憐了它身邊的花花草草和其他小動(dòng)物。
回望中印近代史的發(fā)展歷程,同樣是從殖民地獨(dú)立而出,同樣是在40年代后期建國,為何百年回眸后差距竟如此之大?
對(duì)此,曾有人將兩國現(xiàn)狀分化的原因,歸結(jié)于是20世紀(jì)五六十年中國工業(yè)體系的發(fā)展,認(rèn)為是工業(yè)水平的差異化造就了兩國的不同。但事實(shí)上,中印發(fā)展的大分流早在一百多年前就悄然而至...

武漢草莓音樂節(jié) 圖源:澎湃影像
鏡頭調(diào)回到102年前
第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束并沒有改變帝國主義時(shí)代的本質(zhì),亞洲,這個(gè)農(nóng)耕文明時(shí)期全球政治經(jīng)濟(jì)文化的中心,接連被幾大帝國瓜分殆盡。英國占領(lǐng)的印度、法國割據(jù)的東南亞、日本擄掠的中國,到處都是殖民者的槍炮聲與被被殖民者的血淚。
魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》一文中說:
沉默啊,沉默,不再沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!
中國選擇了前者!
時(shí)間,1919年5月4日;地點(diǎn),北京。
北洋政府在巴黎和會(huì)上的外交失敗,引發(fā)了學(xué)生們的強(qiáng)烈憤慨,他們紛紛罷課,組織演講,隨后全國多地的學(xué)生工人應(yīng)者如云,最終北洋政府迫于各界壓力決定暫緩在和約上簽字。
當(dāng)時(shí),很多學(xué)生并不知道,他們掀起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng),將成為整個(gè)中國乃至中華民族的分水嶺。
它拉開了中國全結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性革命的浩蕩帷幕!

何為全結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性革命?
關(guān)于這個(gè)問題,我們需要站在社會(huì)形態(tài)的的高度去看。我曾提到過,國家實(shí)力取決于生產(chǎn)力,而生產(chǎn)力強(qiáng)弱大小的直接因素取決于技術(shù)水平,根本因素則取決于該國的社會(huì)形態(tài),或者說政治制度。
原始社會(huì)生產(chǎn)力小于奴隸社會(huì),奴隸社會(huì)小于封建社會(huì),封建社會(huì)小于資本主義社會(huì),資本主義社會(huì)小于共產(chǎn)主義社會(huì)。
而社會(huì)形態(tài)的更迭方式通常有兩種:要么是隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步進(jìn)行自然過渡,要么是通過暴力革命的手段在短期內(nèi)調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)。
前者的優(yōu)點(diǎn)是過程平和,缺點(diǎn)是時(shí)間太長(zhǎng);
后者的優(yōu)點(diǎn)是能在短時(shí)間內(nèi)解放生產(chǎn)力,缺點(diǎn)是過程太動(dòng)蕩,且充斥著血腥、暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)。
從十八世紀(jì)開始,由于工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)工藝和生產(chǎn)力顛覆性提升,使生產(chǎn)力發(fā)生了劇烈的變化,社會(huì)形態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上生產(chǎn)力的變革了。于是,圍繞著落后的社會(huì)形態(tài)在短時(shí)間內(nèi)向資本主義轉(zhuǎn)換,西方集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了多起暴力革命事件,如英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國大革命、日本明治維新、俄國十月革命。
結(jié)果非常顯著:這些通過暴力革命手段在短時(shí)間內(nèi)邁向更高社會(huì)形態(tài),大幅度解放生產(chǎn)力的國家無一例外都成為了世界級(jí)的強(qiáng)國。

相較之下,被稱之為中國版明治維新的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法均以失敗告終。
這是為什么呢?
有人試圖將其解釋為內(nèi)部利益集團(tuán)太多,阻力太大。
這種原因固然有但不是根本,退一萬步來講,即使晚清政府掃清一切障礙為這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開路,結(jié)果必然是失敗的。
原因很簡(jiǎn)單,不論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)抑或是戊戌變法,側(cè)重點(diǎn)都是向外,即引入西方先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)線,進(jìn)行富國強(qiáng)軍戰(zhàn)略的發(fā)展。但問題是當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,是帝國主宰一切的殖民時(shí)代,任何一個(gè)新興大國的崛起必然要去搶奪老牌帝國的蛋糕。
畢竟你不去搶別人也要搶,你搶不到不僅要餓死,還得被別人搶。
你看,日本體量這么小的國家崛起后,在東亞地區(qū)搶食的行為就已經(jīng)讓美德等國非常頭疼,中國那么大的體量如果實(shí)力達(dá)到日本的高度,那歐洲和美國基本上在整個(gè)東方世界都沒法玩兒了。
綜上所述,西方集團(tuán)肯定不會(huì)支持晚清政府的進(jìn)行工業(yè)化發(fā)展,必要時(shí)還可能會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)打斷。
再退一萬步講,即使西方集團(tuán)不會(huì)出手干涉晚清政府領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化發(fā)展,結(jié)果也會(huì)走向失敗。因?yàn)檫@兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開展的前提,是希望中國在社會(huì)形態(tài)不出現(xiàn)大幅度調(diào)整的情況下進(jìn)行。
別看英國和日本都是君主立憲,那也沒少經(jīng)歷一番腥風(fēng)血雨,背后堅(jiān)持不交權(quán)的利益集團(tuán)收拾得門清。

最重要的是,在朕即天下的封建主義社會(huì)形態(tài)里,國民能分配到的經(jīng)濟(jì)資源十分有限,大部分被官僚利益集團(tuán)和地主階級(jí)分走了。如此一來,維系中央政府運(yùn)轉(zhuǎn)的稅收會(huì)越來越少,對(duì)地方的控制力也將越來越低,屆時(shí)一旦出現(xiàn)野心家或外敵入侵的情況,最終還是難逃覆滅的命運(yùn)。
當(dāng)然,也不要指望用人民的戰(zhàn)爭(zhēng)來幫助你抵御外敵,或維護(hù)所謂的正統(tǒng)。
清廷晚年統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸,已經(jīng)讓構(gòu)建中國社會(huì)主體人群的農(nóng)民對(duì)“國家只屬于皇帝,關(guān)我老百姓屁事的”思想深入骨髓。
八國聯(lián)軍的時(shí)候,許多中國人主動(dòng)為他們帶路,與之形成鮮明對(duì)比的則是,日本不少女性主動(dòng)下南洋賣身,為政府發(fā)展工業(yè)籌集到一筆不小的資金。盡管手段不怎么光鮮,但必須承認(rèn),在那個(gè)年代,日本人的愛國主義精神比中國人不知道高哪里去了。
一個(gè)連人民都不愛的國,你能指望他強(qiáng)大嗎?
也難怪魯迅先生筆下的中國人,多是怯弱、懶惰、委曲求全的形象。
因此,站在社會(huì)結(jié)構(gòu)同生產(chǎn)力嚴(yán)重失衡與中華民族生死存亡的危機(jī)關(guān)頭,發(fā)起從國民思想到國家政治制度全方位徹底改造的全結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性革命,以實(shí)現(xiàn)快速將中國這艘大船調(diào)向歷史洪流的正確航向,迫在眉睫。
正如覺醒年代的那句經(jīng)典臺(tái)詞:
越是在民族危亡之時(shí),就越應(yīng)該喚起民眾的覺悟,振作民族精神,而且要把共和的思想灌輸給民眾,則必須推翻封建的思想。

而五四運(yùn)動(dòng)就是調(diào)整航向的第一支大帆,他對(duì)中國革命至少有三個(gè)重要作用:
首先是民眾意識(shí)的覺醒
自晚清政府簽訂鴉片條約開始,中國不平等條約越來越多,但始終沒有人敢于站出來公開反對(duì),就算有站出來反對(duì)的,最后也是鋃鐺入獄的下場(chǎng),這導(dǎo)致中國人民對(duì)國家尊嚴(yán)和利益日益麻木,家國情懷被消磨殆盡。
五四運(yùn)動(dòng)用一場(chǎng)席卷全國的罷課戰(zhàn)勝了北洋政府的賣國主義,它讓很多國人在無盡的黑暗中看見了一絲光明,喚醒了許多人深埋已久的愛國精神。
從此之后,中國人民深刻理解到國家不是政府之國家,而是人民之國家。位卑未敢忘憂國和天下興亡匹夫有責(zé)的家國情懷,在古老的民族身上重新綻放!
其次是推廣大眾教育奠定了中國思想解放的基礎(chǔ)
促進(jìn)科學(xué),破除迷信,推動(dòng)工業(yè)建設(shè),是五四運(yùn)動(dòng)為富國制定的目標(biāo)。其中,反對(duì)文言文學(xué),促進(jìn)白話文在教育和文化普及的運(yùn)用,是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)過程中的重要手段。
原因有二:
其一、任何國家工業(yè)梯度的發(fā)展,必然是從勞動(dòng)密集型的中低端產(chǎn)業(yè)開始,這就需要大量具備一定教育基礎(chǔ)的勞動(dòng)力。而文言文的閱讀理解門檻過高,不利于教育的傳播,并且從事工業(yè)生產(chǎn)不僅需要認(rèn)識(shí)字,還得清楚明白的理解到機(jī)器說明書的內(nèi)容。
你敢想象富士康組裝手機(jī)時(shí),機(jī)械操控說明是文言文嗎?
其二、白話文在降低閱讀門檻后,使得更多的平民能夠汲取先進(jìn)文化。當(dāng)他們通過這些東西理解到社會(huì)形態(tài)的變革對(duì)個(gè)人帶來的好處時(shí),就會(huì)主動(dòng)投身革命,而不是被動(dòng)剝削。自此之后,中國人民要求廢除不平等條約,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的情緒空前高漲。

最后是直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展
袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)以及北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治,讓人們?cè)俅我庾R(shí)到中國現(xiàn)在的路不行,必須再重新找到一條新路。隨后,以陳獨(dú)秀、李大釗為首的一批有識(shí)之士將目光鎖定在了共產(chǎn)主義。
中國外交在巴黎和會(huì)上失敗后,學(xué)生群體對(duì)共產(chǎn)主義開出的救國良方如獲至寶,使馬克思主義理論得到廣泛傳播,為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)!
此后一百年的光景里,在數(shù)代共產(chǎn)黨人嘔心瀝血的奮斗下,中國先后歷經(jīng)了大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)建設(shè)、對(duì)印戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開放、加入WTO、世界金融危機(jī)、仲裁案、中美競(jìng)爭(zhēng)...終成先輩們心目中強(qiáng)大之國家。
梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊f》中寫道:
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由;少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲,則國勝于歐洲;少年雄于地球,則國雄于地球!
這段話背后的深意,不止是少年會(huì)隨著時(shí)間的推移,成長(zhǎng)為國家的中流砥柱,更是指對(duì)于當(dāng)時(shí)腐朽破敗到極致的中國而言,只有具備革新思想的青少年才能拯救之!
102年前,中國人雖然剪掉了腦后的辮子,但心中的辮子依然存在。
封建主義思想依舊存在,革命不徹底留下的清廷貴族仍在各地作威作福,地主階級(jí)和軍閥勢(shì)力報(bào)團(tuán)取暖瘋狂剝削吸血。
在舊制度與新思想的對(duì)撞下,中國人陷入了深深的迷茫之中:
一個(gè)國家需要什么樣的精神內(nèi)涵才能浴火重生?
一個(gè)文明需要什么樣的價(jià)值共識(shí)才能興旺發(fā)達(dá)?
一個(gè)民族需要什么樣的時(shí)代燈塔才能照亮未來?
答案是什么?
沒有人知道!而正在所有人彷徨時(shí),一群平均年齡只有二十來歲的青少年以擎天之力手挽狂瀾,向世界發(fā)出了時(shí)代強(qiáng)硬:
中國想要復(fù)興就不能一味讓步;
中國想要太平就必須以戰(zhàn)促和;
中國想要尊嚴(yán)就必須寸理必爭(zhēng)!
當(dāng)舊中國浮萍一樣孤零零陷入絕境的時(shí)候,正是這群年輕人,在最危急的關(guān)頭,高舉救亡圖存的旗幟,用一場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng),用共產(chǎn)主義精神,用馬克思理論,挽救了這個(gè)綿延五千年的古老民族,并建立起一個(gè)嶄新的中國!
如今,風(fēng)云激蕩的1919年已然不復(fù)存在,但五四精神卻在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成為中華民族新的傳承。
在大學(xué),中國有學(xué)成即歸國的少年天才曹原;
在軍隊(duì),中國有血染沙場(chǎng)戍邊衛(wèi)疆的祁發(fā)寶團(tuán)四勇士;
在社會(huì),中國有為國家安全四處奔波隱秘而偉大的江健同志!
他們是民族的希望;
他們是國家的棟梁!
美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆。
謹(jǐn)以此文紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年
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