蔣校長(zhǎng)：加拿大的原住民學(xué)校，究竟是監(jiān)獄還是集中營(yíng)？
據(jù)報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月28日，在加拿大不列顛哥倫比亞省一所原住民寄宿學(xué)校舊址的地底，發(fā)現(xiàn)了215名孩童遺骸！
▲坎盧普斯印第安人寄宿學(xué)校舊址
經(jīng)專(zhuān)家鑒定，認(rèn)為這些遺骨屬于19世紀(jì)時(shí)原住民寄宿學(xué)校的學(xué)生，年紀(jì)最小的只有三歲。
當(dāng)?shù)匾晃磺蹰L(zhǎng)在聲明中說(shuō)，這些失蹤的孩童并沒(méi)有被登記為死亡人員。
如此驚悚的發(fā)現(xiàn)引來(lái)一片嘩然，學(xué)生怎會(huì)死在寄宿學(xué)校？而且還是215個(gè)？
這就要從加拿大的原住民寄宿學(xué)校的制度講起。
01.
這些原住民寄宿學(xué)校里，藏滿(mǎn)了加拿大進(jìn)行種族滅絕的黑暗歷史。
加拿大早在建國(guó)初期，就出臺(tái)政策規(guī)定原住民的教育由聯(lián)邦政府統(tǒng)一負(fù)責(zé)。
和美國(guó)一樣，加拿大當(dāng)權(quán)者讓這些原住民的孩子上學(xué)并不是為了給白人殖民者贖罪，而是為了同化他們，從信仰到語(yǔ)言等各方面，都要讓這些孩子成為真正的“加拿大人”。
加拿大政府甚至揚(yáng)言，“扼殺印第安血統(tǒng)，從他們的孩子開(kāi)始”。
于是，加拿大在各地的土著社區(qū)建立了大約20所這樣的寄宿學(xué)校。
當(dāng)時(shí)的加拿大政府不擅長(zhǎng)辦學(xué)，干脆就把學(xué)校的管理工作包給教會(huì)。教會(huì)管理著很多寄宿學(xué)校，所以當(dāng)時(shí)很多人覺(jué)得教會(huì)能把這個(gè)工作干好。
然而，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很打臉。
當(dāng)時(shí)加拿大政府的官方政策是“同化原住民”，政府指示開(kāi)辦這些學(xué)校的教會(huì)積極“摧毀”落后的原住民文化、培養(yǎng)能被加拿大白人主流文化同化的“白色印第安人”。
聯(lián)邦政府規(guī)定，所有18歲以下的印第安小孩一律要被帶離父母身邊，強(qiáng)制入讀政府開(kāi)辦的寄宿學(xué)校。
很多原住民父母不想把孩子送到老遠(yuǎn)的地方生活，但等待他們的結(jié)果就是被投進(jìn)監(jiān)獄。
在寄宿學(xué)校存在的120年間，超過(guò)15萬(wàn)印第安孩子被抓進(jìn)寄宿學(xué)校。
這些小孩一到學(xué)校，就要換掉所有的印第安人裝束，把傳統(tǒng)的長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)辮剪掉。
他們要拋棄原本的印第安姓名，另取一個(gè)白人名字。
他們從此不能信奉自己的宗教，不準(zhǔn)說(shuō)印第安語(yǔ)，只要聽(tīng)到你講一句印第安話(huà)，就會(huì)被體罰、或者被人用肥皂洗嘴巴。
孩子在這些寄宿學(xué)校一住就是幾年甚至十年，其間不能回家，完全跟家人隔絕。
有些小時(shí)候就離開(kāi)父母的孩子，18歲畢業(yè)回家后，已經(jīng)無(wú)法再用印第安語(yǔ)跟家人溝通，有些甚至連自己的印第安名字都忘掉了。
為了防止這些孩子逃跑，絕大多數(shù)原住民寄宿學(xué)校都建在遠(yuǎn)離城市的荒郊野外。也正因如此，孩子們過(guò)的怎么樣，外界不太容易知道。
因?yàn)橘Y源有限，沒(méi)有校工，學(xué)校大小事務(wù)都由印第安孩子來(lái)做，他們除了學(xué)習(xí)，還要耕種、打掃、洗衣、煮飯，而且還經(jīng)常吃不飽。
而學(xué)校的有些教師和管理者，對(duì)待這些孩子比對(duì)待犯人還要粗暴，除了毒打，甚至還有性虐。
02.
2015年加拿大真相與和解委員會(huì)公布了一份調(diào)查報(bào)告，這項(xiàng)調(diào)查耗時(shí)六年、采訪了7000多名印第安寄宿學(xué)校的幸存者。
翻開(kāi)報(bào)告，里面全是一幕幕悲慘的情景再現(xiàn)：
有孩子因?yàn)槟虼?，被罰以尿擦臉；
有孩子不適嘔吐，被迫把自己的嘔吐物吃回去……
有位在寄宿學(xué)校住了九年的幸存者說(shuō)：
“有個(gè)小女孩被性侵懷孕了，當(dāng)她把孩子生出來(lái)后，學(xué)校的人奪走她的孩子、并帶到樓下。當(dāng)時(shí)我和一位修女在廚房做晚飯，我親眼看到他們把小寶寶扔進(jìn)壁爐活活燒死，我永遠(yuǎn)記得那微弱的哭泣聲和肉體焚燒的氣味……”
2017年上映的電影《印第安·豪斯》，較為真實(shí)地反映了這段歷史。
故事發(fā)生在上世紀(jì)50年代后期，當(dāng)時(shí)的政府旨在摧毀土著文化，強(qiáng)迫印第安孩子進(jìn)入寄宿學(xué)校，接受所謂的白人教育。
主人公Saul的哥哥因病逃離了一所寄宿學(xué)校，但最終病死。
哥哥病死后，父母將Saul留在野外和祖母生活。祖孫二人在冰天雪地里相依為命，艱難度日。
最終，祖母去世，Saul也被當(dāng)局找到后送進(jìn)了寄宿學(xué)校。
在學(xué)校里，Saul親眼目睹了虐待、囚禁、死亡，甚至還有小伙伴自殺、以及來(lái)自教父的猥褻。
你以為這是年代久遠(yuǎn)的歷史？
不，這些學(xué)校，由1883年開(kāi)始，到1996年才被全部關(guān)閉。
加拿大真相與和解委員會(huì)的失蹤兒童項(xiàng)目一直在努力建立一個(gè)登記冊(cè)，以統(tǒng)計(jì)在寄宿學(xué)校死亡的兒童，到目前為止，已經(jīng)記錄了4100多名。
據(jù)估計(jì)，超過(guò)6000名兒童死于這些學(xué)校，大部分死于疾病，但許多人死于虐待，包括強(qiáng)奸、毆打，甚至被直接謀殺，因?yàn)樗劳龅膶W(xué)生太多，好多寄宿學(xué)校旁邊就是墓地。
美國(guó)第一所印第安寄宿學(xué)校的創(chuàng)校格言是：
“Kill the Indian, save the man”，毀滅印第安人，并拯救人類(lèi)。
這種所謂的“辦學(xué)目的”，就是赤裸裸的種族滅絕。
美國(guó)是如此，加拿大也不例外。
如今，如果不是那215具被挖掘出來(lái)的童骸，或許那片土地上的罪行早就被遺忘得一干二凈。
03.
加拿大一直為自己沒(méi)有像美國(guó)在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中那樣殘忍地對(duì)待印第安人而驕傲，但同為英國(guó)殖民地的加拿大并沒(méi)有它自己描繪的那么高尚仁慈。
在加拿大這片土地上，盎撒白人們針對(duì)原住民犯下的罪惡并不比美國(guó)少。
17世紀(jì)初，法國(guó)的毛皮貿(mào)易代理商薩繆爾·德·尚普蘭在今加拿大的魁北克城成功開(kāi)辟了加拿大首塊殖民地。
▲薩繆爾·德·尚普蘭
當(dāng)時(shí)這些殖民者利用原住民不同部落之間的矛盾，分而治之、各個(gè)擊破，然后搶占他們的領(lǐng)地。
此后，其他歐洲國(guó)家在加拿大展開(kāi)殖民競(jìng)爭(zhēng)，徹底打亂了原住民的生存秩序。
為了更快更高效地開(kāi)展殖民統(tǒng)治，他們先是破壞了土著民族生產(chǎn)和生活的基礎(chǔ)。
比如在貿(mào)易中，土著人千百年來(lái)衣食所系的海貍資源被捕獵殆盡，這使得歐洲商人的財(cái)富迅速積累，而原住民的生活卻越來(lái)越貧困。
然后他們通過(guò)各種途徑從肉體上消滅原住民。
▲價(jià)值不菲的海貍皮
曾是歐洲市場(chǎng)的硬通貨
為了奪取原住民的土地和控制皮毛資源，他們故意向原住民傳播傳染病。
例如密執(zhí)安湖以北渥太華人的村落，大部分毀于大規(guī)模的天花傳播，原因是英國(guó)商人給了他們一個(gè)“盛有褐色粉末的錫盒子”。
他們還挑唆、煽動(dòng)土著部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
比如法國(guó)商人薩繆爾·德·尚普蘭與休倫人結(jié)盟對(duì)付易洛魁人。
1630年開(kāi)始，荷蘭人和英國(guó)人開(kāi)始武裝易洛魁人，煽動(dòng)他們搶占海貍皮資源。
法國(guó)傳教士由于在休倫人中布道失敗，挑唆易洛魁人進(jìn)攻休倫人，并參加易洛魁部落同盟中的莫霍克族發(fā)動(dòng)的休倫戰(zhàn)爭(zhēng)，僅1649年冬天就死亡約5000人。
為了提高滅絕效率，他們直接屠殺土著人。
比如英國(guó)漁民與紐芬蘭的貝奧薩克人發(fā)生沖突，他們便燒毀貝奧薩克人的森林營(yíng)地并進(jìn)行種族屠殺，到20世紀(jì)初，僅剩的貝奧薩克人死于肺結(jié)核，貝奧薩克人滅絕。
不僅如此，他們還奸污原住民婦女，從而通過(guò)混血對(duì)原住民進(jìn)行同化。
雖然有極少數(shù)土著人酋長(zhǎng)娶西班牙女子的例子，但當(dāng)時(shí)的混血人主要是白人男子與土著人婦女的后代，而通婚的產(chǎn)兒，大多是誘騙或強(qiáng)奸的結(jié)果。
04.
在歐洲人抵達(dá)美洲大陸之前的上萬(wàn)年里，印第安原住民居住在加拿大的很多地區(qū)，在漫長(zhǎng)的歲月里，他們衍生出了自己獨(dú)有的文化。
這種與眾不同的文化形成了當(dāng)?shù)卦∶竦纳矸菡J(rèn)同和獨(dú)特的歸屬感。
在被殖民統(tǒng)治之后，與生活在美國(guó)的土著一樣，加拿大原住民也擁有保留地。
然而，在這些保留地內(nèi)，加拿大當(dāng)局有意識(shí)地試圖消除土著居民的身份認(rèn)同，并力圖將這些最后的遺民融入加拿大主流的白人文化。
比如，禁止當(dāng)?shù)鼐用駪c祝傳統(tǒng)節(jié)日，將某些文化習(xí)俗列為犯罪，類(lèi)似的禁令一直延續(xù)到上個(gè)世紀(jì)中葉。
這一切，都是因?yàn)榧幽么笳Ｍ林用褡鳛榫哂歇?dú)特地位的少數(shù)民族群體能夠慢慢從歷史里消失。
▲寄宿學(xué)校中做祈禱的原住民兒童
1920年，加拿大印第安事務(wù)部副部長(zhǎng)直言不諱地說(shuō)：
“我們將繼續(xù)這種政策，直到每個(gè)印第安人都被吸納在現(xiàn)代社會(huì)中，那時(shí)候?qū)⒉粫?huì)有印第安人這個(gè)民族，也就沒(méi)有印第安事務(wù)部。”
這個(gè)文化滅絕計(jì)劃中最重要的環(huán)節(jié)，就是原住民寄宿學(xué)校。
這些原住民兒童從小就學(xué)習(xí)了西方人的生活方式，他們長(zhǎng)大了也是一個(gè)西方人，而非印第安人。
然而，由于加拿大社會(huì)有形的和無(wú)形的歧視，這些被“西化”的印第安人仍然無(wú)法在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上立足，而且被“西化”后往往無(wú)法適應(yīng)傳統(tǒng)的印第安生活。于是，一個(gè)貧窮的、被歧視的原住民城市居民階層就被創(chuàng)造了出來(lái)。
這是一組2006年至2018年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：
只占全加人口4.9%的成年原住民，卻在成年人兇殺案受害者中占比高達(dá)24%、在成年人監(jiān)獄在押犯中占比高達(dá)30%；
只占全加同年齡人口8%的未成年原住民，卻在未成年人少管所在押犯中占比高達(dá)43%；
加拿大原住民的自殺率是加拿大非原住民的2倍，因紐特人自殺率是全國(guó)均值的11倍；
75%的加拿大原住民認(rèn)為其所在的社區(qū)有嚴(yán)重的酗酒和藥物濫用問(wèn)題；
住在保留地的原住民中，吃不飽飯的人占比接近50%……
在英文中，survivors的意思是“幸存者”。
在加拿大，survivors是有特殊含義的：
這個(gè)詞專(zhuān)指在原住民寄宿學(xué)校接受過(guò)“再教育”且直到今天還活著的那些加拿大原住民們。
▲原住民寄宿學(xué)校
幸存者在2010年的聚會(huì)
加拿大原住民寄宿學(xué)校做的最大的惡是什么？
最大的惡就是把數(shù)不清的原住民們都變成了survivors。
2015年，加拿大政府終于承認(rèn)這是“文化上的種族滅絕”，這些學(xué)校故意阻止“土著居民的文化價(jià)值觀和身份認(rèn)同從一代傳遞到下一代”。
記得知乎上有這樣一個(gè)問(wèn)題：
有一個(gè)回答是這樣的：
他們喜歡奶酪，所以認(rèn)為老鼠也喜歡奶酪；
他們搞過(guò)種族屠殺，所以認(rèn)為別人也搞過(guò)。
一些國(guó)家的歷史太短，短到他們只能以自己有限的歷史經(jīng)驗(yàn)去揣度所有人。
而他們那短短的歷史，字里行間都是鮮血和掠奪。
這就是加拿大，這就是西方。
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文子稻：美國(guó)是元兇，加拿大是幫兇！
據(jù)中國(guó)駐加大拿使館網(wǎng)站消息，3月18日，美國(guó)駐加拿大臨時(shí)代辦布魯克又在對(duì)中國(guó)依法處理加公民康明凱、邁克爾案妄加評(píng)論。康明凱是誰(shuí)？這是一個(gè)加拿大人。曾任加拿大駐北京和駐香港的外交官，普通話(huà)流利。2019年5月16日，康明凱因涉嫌為境外刺探國(guó)家秘密和情報(bào)犯罪，被依法逮捕。俗稱(chēng)間諜。邁克爾又是誰(shuí)？也是加拿大人。2018年12月10日，邁克爾因涉嫌從事危害中國(guó)國(guó)家安全的活動(dòng)時(shí)被抓了個(gè)正著。2019年5月16日，邁克爾因涉嫌為境外竊取、非法提供國(guó)家秘密犯罪，被批準(zhǔn)依法逮捕 。又是一名間諜。不知道的還以為加拿大不是盛...
2021-03-21 19:34:17 加拿大中國(guó)邁克爾文子稻
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