聊一聊傳統(tǒng)文化與中醫(yī)！
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今天有感而發(fā)，聊一聊必炸群的傳統(tǒng)文化與中醫(yī)，扯個淡。
如果我們把各種中國的傳統(tǒng)文化、醫(yī)學(xué)寶典視為一種猜想，就像哥德巴赫猜想，或者愛因斯坦提出時還沒有被證明的相對論，而不是不可侵犯的“圣經(jīng)”。
那么所有的傳統(tǒng)文化，都是巨大而不可復(fù)制的財富。
因為不同于科學(xué)家的腦洞，傳統(tǒng)文化普遍都是經(jīng)驗的總結(jié)。
而近乎所有的經(jīng)驗總結(jié)，幾乎都是血淋淋，而且不可復(fù)制的。
譬如三國時期爆發(fā)的大瘟疫，上千萬人送命，建安七子掛了五個，病急亂投醫(yī)之下，上千萬人次的項目“嘗百草”，其中極為僥幸的幸存人士，讓華佗和張仲景們總結(jié)出一些有效的藥劑。
同樣，從孫子兵法到三十六計，從資治通鑒到毛選，中國歷代的軍事政治得失與王朝更迭，都是以千百萬人殞命為代價，通過勝者王侯敗者賊，累積出來的經(jīng)驗總結(jié)。
隨著我們進入到現(xiàn)代文明社會，很難再進行大規(guī)模的戰(zhàn)爭和人體試驗，所有的實驗數(shù)據(jù)，都變得極為寶貴。
譬如美國為了換取日本731部隊的研究數(shù)據(jù)，刻意掩蓋了史實，德國納粹的殘忍的人體實驗，對其占領(lǐng)的西方國家更是絕口不提。
以至于冷戰(zhàn)時期的奧運，成為了美蘇兩大陣營藥物創(chuàng)新與數(shù)據(jù)收集的賽場，人權(quán)意識淡薄的非洲，更是成為了西方國家藥物試驗的基地。
而美國為了檢驗自身的軍事能力，冷戰(zhàn)之后更是從海灣戰(zhàn)爭、南聯(lián)盟打到伊拉克、阿富汗，通過不斷的下場以及代理人戰(zhàn)爭，對新型武器與戰(zhàn)術(shù)進行檢驗。
發(fā)達國家都在不斷尋求數(shù)據(jù)的喂食，來提升自身的科技水平。
而擁有數(shù)千年歷史的中國，在這點上有著巨大的優(yōu)勢，我們的古籍上有著數(shù)不清的案例和數(shù)據(jù)可以溯源。
如果能夠合理利用的話，其中蘊藏的財富可謂之無與倫比。
只是有一個關(guān)鍵點，對于古籍的記載來說，我們應(yīng)該將其視作一種可以的驗證的“猜想”，而不是亙古不變的“公理”或者“宗教”。
華佗和張仲景們發(fā)現(xiàn)青蒿有用，不是要把青蒿封圣，而是要驅(qū)動科學(xué)家們反向從青蒿中反向提取其中的青蒿素。
資治通鑒和毛選也不是什么圣經(jīng)，而是一次次宮廷博弈和尸山血海里面總結(jié)出來的經(jīng)驗，政治家們可以通過其龐大的案例庫，去探尋解決新時代問題的可能。
如果在天有靈，華佗和張仲景一定會痛罵那些還在熬制湯藥的后輩們，為啥不嘗試利用萃取技術(shù)。
同樣，面對無論遇到什么事都高喊“打的一拳開，免得百拳來”的熱血青年，教員也會痛心的建議他們，就算讀不了全文，也先讀一下毛選的第一段。
如果不能秉承著科學(xué)的態(tài)度去看待過去，過去的成功，反而會成為現(xiàn)代進步的阻礙，教主們只會通過教義，將教眾們困在原地。
相反，不斷的自我革新則會推動著我們的進步。
就像牛頓力學(xué)能夠解決我們絕大部分現(xiàn)實中的問題，但是隨著我們數(shù)據(jù)精準度的提升，我們會發(fā)現(xiàn)相對論以及之后的量子力學(xué)，并帶來一系列的新科技崛起。
合理的利用中國的傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)寶庫，將其視為數(shù)據(jù)或者架構(gòu)，運用與新時代，則是我們很多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的根基。
最后，從數(shù)據(jù)的角度，聊完傳統(tǒng)文化與中醫(yī)，再跟最近的時事延展一下。
如今在很多領(lǐng)域，我們已經(jīng)進入到了一個數(shù)據(jù)的時代，這個時代的關(guān)鍵數(shù)據(jù)獲取，不同于以往，不再那么血淋淋了。
廣為詬病的特斯拉，通過無數(shù)車主為其提供的駕駛數(shù)據(jù)反饋，不斷的強化神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。未來就像阿拉法狗戰(zhàn)勝了人類那樣，其自動駕駛遲早要超過人類。
同樣，人類司機未來也一定比不過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的網(wǎng)約車軟件，隨著數(shù)據(jù)得以被大規(guī)模的收集和處理，毫無博弈能力的司機只會淪為出行巨頭們收集數(shù)據(jù)的棋子被無情的壓榨，并在自動駕駛的學(xué)習(xí)完成后被一腳踢飛。
在數(shù)據(jù)的時代，無論是國家之間，還是人與人之間，差距都會被迅速的拉大。
所以，從保護弱者的角度，壟斷者必須要為廉價獲取的數(shù)據(jù)，按規(guī)矩支付相應(yīng)的成本和代價。
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