李子熙：當(dāng)吳曉波說“大部分都是無用的人”，我心虛了

作者 :李子熙 2021-07-13 19:34:51 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　寫過《大敗局》《激蕩三十年》《騰訊傳》等暢銷書的著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波，在財(cái)新媒體的一次訪談中說道：

　　“我是個(gè)挺精英主義者的。我認(rèn)為這個(gè)世界上不需要那么多人，去同時(shí)思考那么多問題。”

　　“我覺得人大部分都是無用的人。”

　　“無用論”一出，輿論一片嘩然，說吳老師是不是吃了什么臟東西。以前情商挺高的啊，小嘴巴巴的，怎么能說出這種話。

　　其實(shí)我倒覺得，大家應(yīng)該多鼓勵(lì)像吳老師這樣的精英，在公共場(chǎng)合，更多地吐露真言，別老藏著掖著。

　　就像那個(gè)馬云同志，曾經(jīng)說996是福報(bào)，讓我們聽了以后，頗感神清氣爽。這才清醒過來，原來馬云同志，看著和藹可親、人畜無害，但跟我們不是一條心，他的屁股依然坐在資本家的沙發(fā)上。

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　　吳老師說得好啊！

　　這驗(yàn)證了我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過的馬克思哲學(xué)，雖然有點(diǎn)枯燥，但句句都是真理。

　　吳老師用自己的真誠(chéng)，在為馬克思哲學(xué)背書。

　　怎么說？

　　吳老師嘴中所說的，“人大部分都是無用的人”，充分體現(xiàn)了馬克思所說資本主義對(duì)人的異化。

　　吳老師搞了個(gè)知識(shí)付費(fèi)欄目，挺賺錢的，叫做“吳曉波頻道”，每天為大家解讀最新的財(cái)經(jīng)信息。

　　大概付費(fèi)的粉絲有幾十萬(wàn)人吧，因此，吳老師才會(huì)在節(jié)目里說，我只要服務(wù)好幾十萬(wàn)人就足夠了。其他十幾億中國(guó)人對(duì)他而言，就是無用之人。

　　他是從經(jīng)濟(jì)意義上，對(duì)人的“有用”和“無用”進(jìn)行了詮釋。能讓我賺錢的人，你們就有用。讓我賺不到錢的人，你們對(duì)我而言就像塵埃一樣。

　　有人會(huì)說我曲解了吳老師的原意，吳老師可能是沒表達(dá)好，至于他到底想表達(dá)啥意

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思，需要他自己做進(jìn)一步解釋。

　　我認(rèn)為沒有這個(gè)必要。

　　吳老師作為從業(yè)幾十年的媒體老兵，復(fù)旦大學(xué)新聞系的高材生，面對(duì)記者采訪，說出這樣一番言論，引起公眾軒然大波。到底是怪我們理解錯(cuò)了，還是他不小心說出了心里話呢？

　　毫無疑問是后者。

　　鏡頭里，采訪吳老師的那個(gè)記者，聽到吳老師說出這番話的時(shí)候，表情是錯(cuò)愕的。顯然，這個(gè)記者跟我們理解的是一樣的。

　　而吳老師面對(duì)錯(cuò)愕的記者，并沒有意識(shí)到自己說了一句錯(cuò)話，并沒有重新組織語(yǔ)言，事后也沒有要求把這段談話內(nèi)容剪掉。

　　說明什么？說明吳老師是認(rèn)真的，是真誠(chéng)的，無需過多解釋。

　　他想表達(dá)的，就是我們的耳朵所聽到的，人大部分都是無用的人。

　　擲地有聲！一個(gè)唾沫一個(gè)釘！

　　他這個(gè)在馬克思哲學(xué)體系里，有個(gè)名詞，叫做“異化”。啥意思？說通俗點(diǎn)，“異化”就是在資本主義之下，資本把一個(gè)事物本來的樣子，變成另一副模樣。

　　在吳老師的語(yǔ)境里，他把活生生的人，異化成積累財(cái)富的工具。

　　他是怎么做到的呢？

　　馬克思說的明白：

　　“勞動(dòng)為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是使工人變成畸形。勞動(dòng)用機(jī)器代替了手工勞動(dòng)，但是使一部分工人回到野蠻的勞動(dòng)，并使另一部分工人變成機(jī)器。勞動(dòng)生產(chǎn)了智慧，但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆。”

　　“對(duì)資本家來說，資本是一臺(tái)永久的吸取剩余勞動(dòng)的抽水機(jī)；對(duì)土地所有者來說，土地是一塊永久的磁石，它會(huì)把資本所吸取的剩余價(jià)值的一部分；最后，勞動(dòng)則是一個(gè)不斷更新的條件和不斷更新的手段，使工人在工資的名義下取得他所創(chuàng)造的一部分價(jià)值，從而取得由這部分價(jià)值來計(jì)量的一部分社會(huì)產(chǎn)品，即必要生活資料。”

　　勞動(dòng)本來是人類安身立命之本，但是在資本主義之下，勞動(dòng)成了富人剝削窮人的手段。

　　同時(shí)帶來勞動(dòng)的異化、土地的異化、人的異化。

　　在沒有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候，我是我，你是你，吳老師是吳老師，大家都是活生生的人，共享同一片藍(lán)天，腳踩同一塊大地，可以在一個(gè)咖啡廳里喝咖啡。

　　但是，當(dāng)資本主義來到人間，我們就不是以前的我們了。我們?cè)趨抢蠋煹难劾铮环譃槎兂闪藘深惞ぞ撸活愂悄軒退?cái)?shù)墓ぞ撸活愂菦]用的工具，暫時(shí)放入廢物箱里。

　　這時(shí)候，作為廢物的我們，就沒有資格跟吳老師坐在一起喝咖啡了。我們應(yīng)該知趣一點(diǎn)，走遠(yuǎn)一些，不能壞了吳老師的雅興。

　　當(dāng)然，作為被吳老師放進(jìn)廢物箱的工具，我們不要灰心喪氣，萬(wàn)一哪天吳老師的賺錢業(yè)務(wù)拓展了，我們變廢為寶，也未可知。

　　這就是資本主義對(duì)人的異化，不但異化了我們，也異化了吳老師，讓他長(zhǎng)了隱形的翅膀，飄了起來。

　　前幾年，吳老師講過這樣一個(gè)故事：

　　1989年的春天，當(dāng)時(shí)吳老師還是個(gè)大三學(xué)生，為了準(zhǔn)備畢業(yè)實(shí)習(xí)，他和三個(gè)新聞系的同學(xué)萌動(dòng)了到南方看看的念頭。于是，四個(gè)人組成了一支“上海大學(xué)生南疆考察隊(duì)”，準(zhǔn)備去調(diào)研。當(dāng)時(shí)還缺少一大筆考察經(jīng)費(fèi)，四個(gè)人一籌莫展。

　　天無絕人之路。有一天，吳老師意外收到一份來自湖南婁底的快件。打開一看，是一位當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的廠長(zhǎng)，偶然在《青年報(bào)》上看到一則新聞，談及有幾個(gè)上海大學(xué)生要考察調(diào)研的計(jì)劃和窘境。這個(gè)廠長(zhǎng)當(dāng)即決定贊助吳老師等四個(gè)人7000元錢。

　　在1989年，7000元是個(gè)什么概念呢？那時(shí)候一根雪糕才一毛錢，我們管有錢人叫做“萬(wàn)元戶”，意思是說，家里存款超過一萬(wàn)元的，我們都替他發(fā)愁怎么花。

　　當(dāng)時(shí)收到信的吳老師半信半疑，他覺得這太不可思議了。根據(jù)吳老師今天的價(jià)值觀倒推，可以理解他當(dāng)時(shí)的心情。

　　但是不久，還真的收到一張匯款單，從湖南婁底寄來的，足足7000元。

　　有了錢的“上海大學(xué)生南疆考察隊(duì)”，隨即開始了為期半年的南方考察活動(dòng)。期間，他們順道去了一趟湖南婁底，去拜訪了這位素未謀面的廠長(zhǎng)。

　　這個(gè)廠長(zhǎng)姓廖，經(jīng)營(yíng)著一家只有二十來人的私營(yíng)小廠，生產(chǎn)工業(yè)照明燈配件，每年利潤(rùn)只有幾萬(wàn)元。廖廠長(zhǎng)居然拿出7000元，贊助幾個(gè)素不相識(shí)的大學(xué)生。

　　當(dāng)時(shí)廖廠長(zhǎng)只有一個(gè)要求，希望同學(xué)們考察結(jié)束，能寄給他一份考察報(bào)告。

　　結(jié)果，吳老師四個(gè)人逛遍了南方十一個(gè)省份，只寫了幾篇自己都不滿意的“新聞稿”，沒能寄給廖廠長(zhǎng)一份像樣的“考察報(bào)告”。等于白拿了人家7000元血汗錢，旅游了半年。

　　讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。

　　一路上所見所聞，讓年輕的吳老師看到了一個(gè)書本上看不見的中國(guó)，在見識(shí)上比同齡人領(lǐng)先了一大步，這對(duì)吳老師畢業(yè)后在財(cái)經(jīng)領(lǐng)域開掛，有著非常重要的意義。

　　從這一點(diǎn)上來說，廖廠長(zhǎng)是吳老師人生道路上的一位貴人。

　　說實(shí)話，這個(gè)故事挺感動(dòng)人的。

　　但今天不談情懷，我想到的是另一個(gè)角度，這四個(gè)窮大學(xué)生，跟湖南婁底的廖廠長(zhǎng)，八百萬(wàn)桿子都打不著。

　　如果這個(gè)廖廠長(zhǎng)，秉持吳老師“無用論”的話，把他們四個(gè)窮學(xué)生當(dāng)做沒有用的廢物，會(huì)有這段感人的故事嗎？

　　中國(guó)人自古崇尚文人，尊重知識(shí)分子。對(duì)吳老師這些知識(shí)分子，寄予非常高的期望值，覺得他們妙筆生花、出口成章，懂得比別人多，必然是知書達(dá)禮、心懷社稷之人。

　　其實(shí)大家一廂情愿了，知識(shí)分子也是有階級(jí)性的，代表不同的階級(jí)，反應(yīng)出不同的風(fēng)貌。親不親，階級(jí)分。

　　那吳老師代表什么階級(jí)呢？

　　他自己說的很清楚，他曾斬釘截鐵地說：“即便再窮，我也要

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站在富人堆里”。

　　旗幟鮮明，不容置疑。

　　吳老師就像毛主席所說的一種好教員，能教會(huì)我們?cè)S多道理。

　　假如我們周圍，充斥著吳老師這樣將人異化的所謂精英，那我們的社會(huì)將變成什么樣子，大家可以試著思考一下。

　　如果大家面對(duì)有血有肉的彼此，都像吳老師一樣做個(gè)二分法，看看對(duì)方是有用的、還是沒用的。

　　那么請(qǐng)問：

　　當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，還有沒有人愿意伸出援手，拉我們一把。

　　還有沒有人，愿意到最貧困的地方，去帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，為實(shí)現(xiàn)“一個(gè)也不能少”的扶貧目標(biāo)而拼搏奮斗；

　　還有沒有人，愿意做時(shí)代的逆行者，冒著生命危險(xiǎn)，為人民群眾遮風(fēng)擋雨。

　　還有沒有人，愿意舍小家為大家，到最艱苦的邊疆，為祖國(guó)和人民站崗放哨，用生命譜寫“清澈的愛，只為中國(guó)”。

　　毛主席曾說：

　　“我們主張無產(chǎn)階級(jí)的人性，人民大眾的人性，而地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)則主張地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)的人性，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的人性。有些小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子所鼓吹的人性，也是脫離人民大眾或者反對(duì)人民大眾的，他們的所謂人性實(shí)質(zhì)上不過是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義，因此在他們眼中，無產(chǎn)階級(jí)的人性就不合于人性。”

　　還是希望無產(chǎn)階級(jí)的人性多一些。

　　吳老師，您說呢？

標(biāo)簽老師的人廠長(zhǎng) 李子熙

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