周小平：師傅，你可還記得白骨精？！！

作者 :周小平 2021-08-17 15:30:05 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　導(dǎo)讀：小時(shí)候不懂為什么孫悟空鬧來鬧去，卻還是要護(hù)送唐僧取經(jīng)。長大后才知道，即便扔下金箍棒大喊一聲：“俺老孫去也！”到頭來也不過是心有不甘的一場抱怨罷了。最后只能一邊看著新妖精在唐僧面前重復(fù)一樣的老套路，一邊捏緊棍子站在一旁警惕；一邊承受唐僧的冤枉，一邊繼續(xù)暗中護(hù)送西行。

　　從在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)文以來，我一直都在挨罵，有些罵語歷歷在目。

　　當(dāng)初我揭穿美籍薛蠻子有問題，懷疑是反華顛覆大V時(shí)，無數(shù)人罵我，罵我的人說：“人家薛老師長期搞公益，關(guān)注失蹤兒童，天天上電視，你周小平憑什么冤枉好人！你少拿大棍子亂打人。”

　　后來薛蠻子用造謠的方式賣凈水器，用發(fā)行山寨虛擬幣的方式詐騙，最后還跑到柬埔寨用不存在的土地圈錢，還躲在國外不敢回國。如今人人都知道薛蠻子不是東西，但罵我的人從未向我道歉。

　　當(dāng)初我怒罵汪方日記是在向西方遞刀，是在造謠生事，是在散播恐慌，結(jié)果我公眾號被連刪7篇文章，后臺收到了2萬多條怒罵。罵我的人說“人家寫日記是為了關(guān)注新冠，是為了鞭策政府，你周小平憑什么冤枉好人！你少拿大棍子亂打人！”

　　后來的事大家都知道了，汪方日記的的確確是在造謠，是在煽動恐慌，是用謊言向西方遞刀，是以突破光速的方式幾周內(nèi)就在全球以各種文字翻譯出版，被西方當(dāng)成孤立封鎖中國的證據(jù)和政治籌碼。如今人人都罵汪方日記不是東西，但罵過我的人從未向我道歉。

　　當(dāng)初我怒罵楊恒均（真名楊軍）是澳籍顛覆分子，我公開在網(wǎng)上實(shí)名舉報(bào)了他整整兩年，結(jié)果他的手下在網(wǎng)上懸賞一百萬元收集我的住址和家庭成員信息，說要上門對我和家人進(jìn)行人身毀滅。我舉報(bào)這種違法恐怖懸賞殺人信息，結(jié)果平臺還堅(jiān)持不刪。甚至還有很多人罵我。罵我的人說“人家楊恒均是在中國點(diǎn)燃民族自由的思想火種，是在反對專制和自由思想啟蒙！你周小平憑什么污蔑楊老師？”

　　后來的事大家都知道了，楊恒均不僅是澳大利亞派來的顛覆分子，更是間諜，其多次和藏毒疆毒等分裂組織接觸，并且大肆收買國家機(jī)密和情報(bào)販賣到澳大利亞謀取暴利。如今人人都知道楊恒均不是東西，此人也已經(jīng)落入法網(wǎng)，但那些曾經(jīng)罵過我的人從未向我道歉。

　　火眼金睛這個(gè)技能是有代價(jià)的，那就是不被人理解的孤獨(dú)和痛苦。幸虧，這種孤獨(dú)和痛苦往往都是暫時(shí)的。因?yàn)檎嫦啵t早都會水落石出。

　　時(shí)至今日有些事，似乎仍在繼續(xù)和重復(fù)，但又有些不太一樣。

　　2021年7月16日斯坦福大學(xué)研究微生物進(jìn)化的Katherine S. Xue博士正式發(fā)表《放棄幻想，學(xué)會與新冠共存》，7月19日美國各路媒體開始散播與病毒共存理論，并宣稱中國如果繼續(xù)清零病毒就會變成世界孤島！！——然后第二天中午汪方日記作者就跳出來在網(wǎng)上大喊：“中國防疫力度過激，涉嫌防衛(wèi)過當(dāng)，中國應(yīng)該學(xué)會和病毒共存！”緊隨其后傍晚時(shí)分網(wǎng)紅醫(yī)生也在視頻中大聲高呼：“應(yīng)該打開國門，應(yīng)該與病毒共存，否則經(jīng)濟(jì)危機(jī)會死很多人。”

　　科學(xué)和學(xué)術(shù)問題當(dāng)然是可以討論的，但時(shí)機(jī)要不要這么巧啊？美國那邊剛使個(gè)眼色，你馬上就迫不及待跟風(fēng)。——實(shí)際上，關(guān)于是否要和新冠共存學(xué)術(shù)界早有討論。鐘南山就表示，如果疫苗能使得新冠重癥死亡變成普通流感的標(biāo)準(zhǔn)，才可以考慮病毒共存模式。曾光也表示，“與病毒共存”當(dāng)然可以探討，但這是需要有前提條件的，然而從目前來看中國清零政策帶來的紅利和福祉顯然更大，我們沒有必要當(dāng)“第一個(gè)吃螃蟹的人”。

　　網(wǎng)上沒有人罵鐘南山這個(gè)說法，也沒有人批曾光的觀點(diǎn)，所有人都很支持和理解這些科學(xué)家，所以實(shí)際上中國網(wǎng)民質(zhì)疑的從來就不是科學(xué)家是否可以討論病毒共存這個(gè)科研話題，中國網(wǎng)民僅僅是在質(zhì)疑那些當(dāng)美國高呼中國應(yīng)該打開國門和病毒共存時(shí)，那些迫不及待站起來立刻呼應(yīng)和響應(yīng)的人！！這才是關(guān)鍵。

　　更何況這些人還都在外網(wǎng)媒體上公開表態(tài)稱：“病毒只可能是起源于中國。”

　　我最近在網(wǎng)上看到一句話，那些著名的顛覆公知們紛紛表示：“當(dāng)初那些圍攻汪方老師的紅兵余孽又來了，當(dāng)年我們沒有保護(hù)好汪方老師，今天我們一定要保護(hù)好網(wǎng)紅醫(yī)生！” ——好吧，這算是某種不打自招嗎？網(wǎng)上曾經(jīng)抱團(tuán)支持過汪方日記的人，再一次步調(diào)一致地抱團(tuán)整整齊聚了。連扣網(wǎng)民余孽帽子的方式都一模一樣，詞兒都不帶換的。

　　孫悟空本也是野妖一枚，在原著西游記里也曾經(jīng)是一方大妖。妖和人有什么區(qū)別？其實(shí)妖是墮落人，人是未墮妖。在現(xiàn)實(shí)生活里，妖都是由人變的，而妖也可以放下屠刀立地成佛。妖其實(shí)就是有神異本領(lǐng)的人，孫悟空的本事很多，其中最有用卻又同時(shí)給他帶來最大困擾的本領(lǐng)就是：火眼金睛。

　　唐僧沒有火眼金睛，他眼里看到的妖已經(jīng)化身為楚楚可憐老百姓的模樣。雖然孫悟空知

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道，這一切都是妖精的變化和畫皮，皮下是吃人不吐骨頭的白骨精。可孫悟空，又怎么可能說服唐僧呢？

　　小時(shí)候看到這一段時(shí)，總覺得唐僧太傻了。長大后才知道，唐僧不是傻，而是善。在一顆佛心面前，眾生平等，普通人的命和孫悟空或滿天神佛的命一樣值錢一樣平等。若失去了眾生平等這顆佛心，唐僧就不再是圣僧金蟬子，而是普通法師罷了。換句話說，在圣僧眼里老百姓是施主，在好政府眼里老百姓是衣食父母，是天。既然老百姓是天，那肯定由不得雷公嘴毛猴亂來。當(dāng)妖化身為普通老百姓的時(shí)候，唐僧必然且只能站在對方那邊。

　　所以，初遇此劫的孫悟空只能扔下棍棒大喊一聲：“俺老孫去也！”然后就跑回花果山再次當(dāng)起了無憂無慮的山大王。孫悟空不陪唐僧取經(jīng)也能活得很好，早就說過，他是有本事的妖，方圓十萬大山資源都可以任他采用。但

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如果那樣的話，他也就是蕓蕓眾妖之一罷了。而在三星斜月洞前被菩提老祖親手種下慧根的他，自然是不甘心接受這個(gè)結(jié)局的。再多牢騷發(fā)一發(fā)，最后還是得老老實(shí)實(shí)回到取經(jīng)路上。

　　三打白骨精篇章過后，

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唐僧在取經(jīng)路上又遇到過其他妖精。各路妖精各有本事，有的后臺通天，有的武力超群，有的善使詭計(jì)，不過這些都沒有難倒孫大圣。唯獨(dú)再碰到那些使出和白骨精同樣手段的妖精時(shí)，孫悟空才會顯得特別無奈。但這會兒他成熟多了，不會撂挑子不管也不會和唐僧死磕了，而是一邊提醒唐僧：“師傅，你可還記得白骨精！”，一邊無奈地看著妖精表演，然后繼續(xù)捏緊棍子寸步不離、伺機(jī)而動。

　　妖，是除不完的。

　　沒了白骨精，還有玉兔精，走了玉兔精還有老鼠精，甚至還有獅駝嶺三大王和戰(zhàn)力超群的六耳獼猴精。只要走上了這條取經(jīng)之路，就不可能再甘心放下金箍棒當(dāng)個(gè)山大王。畢竟，眾生皆苦，我佛慈悲，愿普度眾生。

　　妖不是現(xiàn)在才有，妖一直都有。即便在紅旗遍地的當(dāng)年，大地也從未安靜過。有人反對抗美援朝，認(rèn)為這必將導(dǎo)致亡國，大張旗鼓搞輿論反對，甚至把我軍入朝作戰(zhàn)圖向美軍雙手奉上。有人反對搞大工業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，認(rèn)為中國沒有專家沒有技術(shù)，不僅搞不起來工業(yè)化，而且還會變成國際笑話。——當(dāng)時(shí)輿論場也和今天一樣，你來我往，互相辯論。雖然從后來的結(jié)局來看，幸虧中國選對了路，堅(jiān)持了應(yīng)該堅(jiān)持的。但在當(dāng)時(shí)的輿論來看，很多事之所以堅(jiān)持下來往往都是主席頂著壓力和力排眾議的結(jié)果。

　　頂著壓力和力排眾議就意味著，反對的聲音其實(shí)是經(jīng)常會占據(jù)上風(fēng)的。當(dāng)年不知道是因?yàn)楸皇裁词職獾搅耍蠊P桿子郭沫若都?xì)獾脤懴铝艘皇自姟镀呗伞O悟空三打白骨精》：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。教育及時(shí)堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

　　這句話很好的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)文豪郭沫若的心境，他其實(shí)已經(jīng)對很多是非黑白不分的現(xiàn)象感到了些許憤怒和不甘。這首詩的主基調(diào)是以抱怨為主。像極了扔下金箍棒就要回花果山的老孫。

　　然而主席在看到這首詩之后就馬上提筆給他回了一首詩。《七律。和郭沫若同志》：一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。主席的格局顯然不一樣，大開大合，宇宙莽荒。

　　此詩表達(dá)了三重意思。第一重意思表達(dá)規(guī)律性，一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。意思是，有人的地方就有斗爭，階級斗爭是始終存在的；第二重意思表達(dá)分清敵我的理念，把對他人不理解的抱怨轉(zhuǎn)化為教化，僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。意思就是，白骨精的教訓(xùn)是可以讓唐僧最終明白誰是誰非的，不應(yīng)該對唐僧加以棍棒，而主要精力要放在可能成災(zāi)的大妖鬼蜮身上；第三重意思就是歷史的必然性，今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。意思就是，妖必然是要成災(zāi)吃人的，所以妖霧遲早都會現(xiàn)行，而到時(shí)候人們就會為孫大圣歡呼。

　　你看，汪方不就是這樣嗎？

　　在現(xiàn)實(shí)中孫悟空不是一個(gè)人，而是一群人，一群幸運(yùn)又很不幸打開了“火眼金睛”的人。孫悟空也不是完人，他也曾自訴自己是花果山吃人大妖，至少他也是有吃人的能力。但和其他妖精不同的是，他后來畢生所追求的早已不是享樂、逞兇或吃人，而是還人間一個(gè)好世道。

　　如今，平局已經(jīng)年過四十，雖早已經(jīng)過了隨時(shí)任性撂挑子不干的沖動，但血性仍在，寶刃微熟，心有不甘。這條路，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，能走多久就走多久。不管多大的妖，不管多大的背景和后臺，老老實(shí)實(shí)蟄伏著倒也罷了，若是敢出來作妖吃人，那就休怪平局不客氣。

　　至于各位有不同意見的讀者嘛，平局只想發(fā)自肺腑地回應(yīng)大家一句：“師傅，你們可還記得白骨精！”

　　原著里其實(shí)孫悟空根本就沒除幾個(gè)妖，除了毫無背景的白骨精之外，其他大多數(shù)妖都是滿天神佛的座下童子或神獸，被一棍子打了以后也不過是被召回去閉閉關(guān)、反思反思、罰酒三杯而已，但這也已經(jīng)是很好的結(jié)果了。如果沒人敲打，天知道這些妖會鬧出多大的浪來。妖掀三尺浪，人間白骨堆，能讓他們稍微安分安分，就已經(jīng)是功德無量了。愿人間安好，國泰民安，別無所求~

標(biāo)簽唐僧的人悟空周小平

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