了解西藏70年,這部紀(jì)錄片必看!
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你見過寒冷的冬日里,一群孩子和野狗搶食的畫面嗎?你能想象一個人因為餓得不行偷了點吃的,就被“主人”一刀砍斷右臂嗎?
這些聳人聽聞的故事,就發(fā)生在70年前的西藏。
一
這是央視最近播出的紀(jì)錄片《一躍跨千年——西藏和平解放70年》里的珍貴歷史鏡頭。在這部紀(jì)錄片里,“封建農(nóng)奴制”“政教合一”等曾經(jīng)只在教科書中見過的詞匯,以直觀的畫面展現(xiàn)在我眼前。
《一躍跨千年——西藏和平解放70年》
《西藏日報》原攝影記者陳宗烈老人,在西藏那曲拍到了這樣的鏡頭:冬天氣溫低至零下四五十度,農(nóng)奴流浪兒在街上同野狗住在一起,每當(dāng)有人給野狗投去糌粑,流浪兒便前去與野狗一起搶食。在舊西藏,“跟著野狗有食吃”是無家可歸的農(nóng)奴流浪兒形成的“生活智慧”;

舊西藏,農(nóng)奴流浪兒與野狗爭食(圖源:央視)
一位女性農(nóng)奴,因為肚子餓,偷吃了一小碗灶房的糌粑,可還沒吃完就被發(fā)現(xiàn)。為懲罰她,農(nóng)奴主一刀砍斷了她的整條右臂,之后卻還想著“物盡其用”,命令她繼續(xù)用左胳膊勞動……
對待農(nóng)奴的殘忍,在舊西藏遍地可見。如果今天去參觀布達拉宮,還能在其腳下看到一間“雪監(jiān)獄”。那是農(nóng)奴主對農(nóng)奴動用私刑的地方,若被投入其中名為“蝎子洞”的地牢,農(nóng)奴會被蝎子活活蜇死;重達數(shù)百斤的腳鐐,一次可以捆住“五人十腿”,農(nóng)奴們想動抬不了腿,想睡翻不了身,餓極了,只得去啃食梁柱木屑,直到死去。

“雪監(jiān)獄”中的腳鐐(圖源:央視)
紀(jì)錄片里的數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時,由官家、貴族和寺院上層僧侶組成的三大領(lǐng)主,總?cè)丝诓坏轿鞑氐?%,卻控制了西藏幾乎全部的耕地、森林、牧場。占人口95%的農(nóng)奴和奴隸沒有生產(chǎn)資料和人身自由,只能像領(lǐng)主的物品一樣,被隨意差遣、買賣,甚至殺害。
這就是西藏舊社會的“農(nóng)奴制”。看到這些,你才能深切感受到,什么是“翻身農(nóng)奴把歌唱”。
二
現(xiàn)在的西藏早已不是舊模樣。和平解放后的70年間,西藏的變化實在是太大了。
1950年,中央作出和平解放西藏的決定,從進軍昌都開始,和平解放西藏的進程穩(wěn)步推進。第二年的5月23日,中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂《十七條協(xié)議》,宣告西藏和平解放。

《十七條協(xié)議》簽訂(圖源:央視)
然而,受外國勢力影響,西藏地方政府中的少數(shù)上層反動分子不愿改革,為永保政教合一的封建農(nóng)奴制,這些人蓄意破壞協(xié)議,最終發(fā)動叛亂。之后,中央政府平息叛亂,并于1959年3月在西藏開啟民主改革。
紀(jì)錄片里,從8歲起就受農(nóng)奴主差役的索朗頓珠老人笑得開心,他談到,當(dāng)年民主改革的一把火,燒掉了地契和債務(wù);藏民土登看著國家贖買回收了土地和牲畜,分給村里父老鄉(xiāng)親;黑白鏡頭里,滿臉笑容的普通藏民正給地里釘上地標(biāo)……

索朗頓珠的地契燒了(圖源:央視)
從此,封建農(nóng)奴制在西藏徹底成為歷史。農(nóng)民擁有了自己的生產(chǎn)資料和財富,真正翻身做了主人。紀(jì)錄片的片名《一躍跨千年》,說的正是西藏從封建農(nóng)奴制一步跨入社會主義的歷史性飛躍。
三
紀(jì)錄片里有幾個細節(jié)讓人印象深刻——
“把五星紅旗插在喜馬拉雅山上!”當(dāng)年沒路,入藏“難于上青天”,解放軍就用簡陋的鐵鍬、十字鎬甚至徒手,一邊修路、一邊進軍。10萬筑路大軍中,有3000多人捐軀高原。

解放軍用簡單的工具修路(圖源:央視)
軍紀(jì)嚴(yán)明的解放軍“不吃地方”,運糧進藏,并組織隊伍在當(dāng)?shù)亻_墾農(nóng)田。當(dāng)年的藏族女戰(zhàn)士娜喜老人,對著鏡頭一張口就唱出“向前!向前!向前!我們的隊伍向太陽”的軍歌,回憶起與18軍戰(zhàn)友們墾荒的往昔,她說:“就在那里一看,全部都是荒灘砂石。‘看看這上面能長莊稼嗎?’大家都在嚷嚷。結(jié)果馬上就動手搭帳篷。”

娜喜一開口就唱出軍歌(圖源:央視)
昌都江達縣崗?fù)写澹夥诺谝淮濉N鞑睾推浇夥艜r,普巴老人只有8歲。他還記得,自己第一次吃到白米飯就是在解放軍軍營里:“解放軍對老百姓好得很,不像以前的藏軍對老百姓又打又罵。”

普巴老人說,他8歲時經(jīng)常去解放軍軍營玩耍(圖源:央視)
不拿群眾一針一線,與群眾打成一片,盡一切可能為藏族同胞們提供幫助……這就是戰(zhàn)無不勝的人民子弟兵。
鏡頭一轉(zhuǎn),一組拍攝于1952年的黑白影像中,解放軍和藏族青年們正坐在一起學(xué)習(xí)。這是一座坐落于拉薩河畔的學(xué)校,解放軍學(xué)員在這里學(xué)習(xí)藏文藏語,愛國藏族青年則學(xué)習(xí)漢語文和政治,為西藏培養(yǎng)出了首批漢語文干部。

愛國藏族青年學(xué)習(xí)漢語文和政治(圖源:央視)
要知道,舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校,文盲率高達95%。而現(xiàn)在,西藏已建立了現(xiàn)代教育體系,并實行15年公費教育。
同樣翻天覆地的變化也出現(xiàn)在各個領(lǐng)域:
1950年前,西藏沒有1公里公路,而今西藏建制村已是村村通公路,通車總里程達到11.88萬公里,甚至高鐵也開進了雪域高原;
解放前,西藏只有寥寥幾所官辦藏醫(yī)機構(gòu)和私人診所,現(xiàn)在已建立起完善的醫(yī)療服務(wù)體系,居民人均壽命由1951年的35.5歲,增加到2020年的71.1歲;
西藏曾是全國唯一省級集中連片特困地區(qū),到2019年底,62.8萬貧困人口已全部脫貧,74個貧困縣區(qū)全部摘帽;數(shù)十年間,援藏干部9682人……
這就是在社會主義中國真實發(fā)生的奇跡。
在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時,西藏的傳統(tǒng)文化也得到了很好的保護和傳承。紀(jì)錄片里有一個細節(jié)特有意思。在西藏那曲,傳統(tǒng)技藝“烏爾朵”比賽正在進行,這是模擬牧人甩石頭驅(qū)趕野獸的運動,用一個油桶作為投擲目標(biāo)。有的孩子參加比賽,還沒油桶高,技藝卻十分高超。畫面一轉(zhuǎn),油桶上面赫然畫著一只大大的灰太狼,把我都給看樂了。

“烏爾朵”比賽中的灰太狼(圖源:央視)
紀(jì)錄片還拍下了這些鏡頭:在羊八井,卓瑪央宗的茶館門庭若市;在拉薩,民族史詩《文成公主》已經(jīng)上演千場;林芝的村子里,藏族青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),利用新科技種起了各類蔬菜;圍繞《格薩爾王》,國家資助了數(shù)百名說唱傳承人……如今的西藏,時時有生機蓬勃的新氣象,處處是充滿活力的新面貌。
未來,一定還有更多奇跡發(fā)生在這片土地上。
文/山形秋
編輯/綾波、點蒼
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