阿富汗的塔利班！
來源：局外人的視界（ID：hooyar_380097485）
先說結(jié)論吧，阿富汗的塔利班不是恐怖主義組織，但在他的發(fā)展過程里，干過收容恐怖主義的事，本拉登干的絕對是恐怖主義的事，這沒得洗。
在中國，儒家思想學(xué)說里有一篇叫《中庸》，記錄在禮記里，講的是儒家統(tǒng)治者的個(gè)人修養(yǎng)，當(dāng)然有很多理想主義的色彩在里面，但這也是中國所謂世俗化社會(huì)的根基：不偏激。
紅有紅的好處、綠有綠的好處，你不能因?yàn)榧t而廢了綠，反過來也是不對的。
但在極端主義者看來，你認(rèn)可紅，那么你就是好的，可以親如家人，但你要認(rèn)可綠了，對不起，咱們之間就是生死之仇了，非得殺之而后快！
因?yàn)橹袊?jīng)歷了幾百年春秋戰(zhàn)國的征伐不休，人民飽受苦難，掌握知識的人都在反思，怎么才能消除這些由戰(zhàn)爭帶來的苦痛？
諸子百家，百家爭鳴，人人都拿出自己的主張，最后勝出的是儒法合體，儒家講仁愛寬容，不偏激，法家講規(guī)矩，重契約，這才有了中國幾千年的王朝社會(huì)的發(fā)達(dá)。
因?yàn)槲覀儑規(guī)浊甓际鞘浪讎遥浅Ｖv求實(shí)事求是，哪怕是在最愚昧、最黑暗的清末，一旦遇到外國人拿著槍炮打進(jìn)來，在廣大知識分子那里，向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)趕走洋人的開明思想始終是主流。
辜鴻銘先生說過中國人的精神里有一種溫良，來自同情心，同情心在認(rèn)知上是發(fā)自中庸的寬容，這讓大家即便無法接受某種理念，但也會(huì)懷著善意的用同理心去體量別人的難處。
套用一句張愛玲經(jīng)典語錄：因?yàn)槎盟源缺?span style="display:none">cgz曹操讀書網(wǎng)
因?yàn)樵谥袊毡槔斫膺@種中庸寬容之道的好處，所以人們對走極端的，無論是向那個(gè)方向過分極端的行為，都缺乏全面認(rèn)同。
想想看，中國大一統(tǒng)王朝習(xí)慣形成以后，偌大的國家，各種人聚集在一起，假如你不能用寬容仁愛的心態(tài)來互相尊重，給予體量，那這個(gè)國家早就四分五裂了。
很可惜，世界上除了中國，再也沒有第二個(gè)多元化、多民族、幾千年大一統(tǒng)的國家了，所以倘若以我們對民族和國家的理解去套在別的族群中，就很容易方向偏了。
*****
我去過高原，在艱苦的自然環(huán)境，貧瘠的土地上生活，人很容易陷入到對宗教的依賴中。伊斯蘭一路傳教過來，根本沒有什么溫情脈脈可言，在唐朝中晚期以前，阿富汗一代的宗教信仰是佛教，莫高石窟、巴米揚(yáng)大佛，都是當(dāng)年?duì)N爛佛教文化的證明。
當(dāng)年基督教到中國傳教，旁邊站著的是洋槍火炮，好在清政府再怎么腐朽，好歹還是個(gè)完整的政權(quán)，即便如此，民間因?yàn)椴豢叭淌芡鈦碚吣弥诮痰钠焯柡廊寠Z，還是鬧了一場義和團(tuán)。
伊斯蘭一路傳教可比這血腥的多，有興趣的人可以自行去查閱相關(guān)歷史，我寫多了，怕發(fā)不出來。
基督教在中世紀(jì)最喜歡干的是打異端，被說你不信教，就是你信的教跟我的有點(diǎn)不一樣，那也可以當(dāng)成異端，宗教審判所直接就能把人綁起來燒死。
所以我們看今天的西方社會(huì)，總覺得他們在認(rèn)識上特別的分裂，右的太右，左的又太左，你倘若敢說包容，左右兩派一起打你。
我相信無論在右派紅脖子里，還是左派青年中，大部分人是心地善良，為人單純的，但這不代表這樣的兩個(gè)群體能兼容。
說白了，因?yàn)橐簧窠绦叛鰝鹘y(tǒng)下，你就只能有一個(gè)方向，要么是，要么不是。人是會(huì)犯錯(cuò)的，但神是完美的設(shè)定，永遠(yuǎn)是對的，所以一旦陷入到這種宗教的語境里，你就很難不走極端。
基督教還有個(gè)基督的形象，天主教有圣母天使，伊斯蘭連形象都沒有只有個(gè)圣地的方向，直接禁止一切偶像崇拜，在這種文化里成長起來，就更容易走極端了。
伊斯蘭教的第一個(gè)極端是對于不信教的極端，別想著你的信仰他會(huì)尊重，他要的是自己信仰宗教的自由，見不得你不信仰他的自由，即便在我們這個(gè)非常世俗的國家，不還有一些人瘋狂的想阻礙別人吃豬肉的自由嗎？理由只有一個(gè)，他們不吃，你吃讓他們看到了，就是對他們的冒犯。
在小事上人家都這樣，等上升到了大一點(diǎn)的事情上，那就更不得了了。
越是宗教信仰狂熱的地方，越是正常科學(xué)文化的荒漠，所以在近現(xiàn)代社會(huì)，這些曾經(jīng)輝煌過的伊斯蘭國家，普遍都被帝國主義禍害過一遍。
在中國，我們當(dāng)然也恨侵略者，也有過鬧義和團(tuán)，試圖用最原始的手段把這些壞人都?xì)⒐獾淖龇ǎ詈笪覀冞€是冷靜的承認(rèn)的事實(shí)，落后就要挨打，解決問題是自強(qiáng)。
中國這一部近代史，永遠(yuǎn)都是無數(shù)的年輕人懷揣理想，去嘗試各種救國存亡之道，并沒有說我們狹隘的認(rèn)為外國人都是壞的，然后到處輸出恐怖主義，部分男女老幼，見到了都一律先殺了再說。
中國式的中庸在于，我們承認(rèn)外力的作用，但我們改變外力的手段是自己變得強(qiáng)大。所以在新中國建立以后，中國用各種方式，不斷的發(fā)展生產(chǎn)力，很快就成為GDP第二大國，扣掉美利堅(jiān)那些吃屎的GDP，中國早就是世界第一了。
這時(shí)候很多人驚奇的發(fā)現(xiàn)，中國威脅論突然就變成了外國最大的聲音。
特朗普在的時(shí)候，只要美國有什么不好，馬上一口鍋都扣在中國頭上。
想想看，這就是以不寬容的心，走極端化的世界觀：我不好不是我的錯(cuò)，都怪XXX。
所以你看，受這種一神教的影響，連美國自稱自己非常世俗，還是世界第一大國，都免不了這么狹隘，那么別人呢？
我們熟悉的第一個(gè)政教合一的國家是伊朗，人家推翻巴列維王朝的時(shí)候，宗教領(lǐng)袖喊出的口號是：不要東方，也不要西方。嗯，就要咱自己的伊斯蘭。
所有的法律制定都是按照伊斯蘭教義、古蘭經(jīng)和穆罕默德圣訓(xùn)三者為基礎(chǔ)。
看看霍梅尼當(dāng)年的口號：反對帝國主義、殖民主義、GC主義、猶太復(fù)國主義、霸權(quán)主義、西方化和世俗化。
后來政教合一的國家，或者組織，基本都拿了這一套來照搬照用。
所以你去深入了解一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這種原教旨主義遲早還是會(huì)跟我們和平發(fā)展的想法起沖突。
否則你怎么解釋無緣無故，為什么巴基斯坦會(huì)發(fā)生兒童對中國車隊(duì)實(shí)施自殺式襲擊？連孩子都被洗腦成這樣的仇恨，這是為什么？
央視拍過一部新疆反恐的紀(jì)錄片《暗流涌動(dòng)——中國新疆反恐挑戰(zhàn)》，作為一個(gè)中國人，大家都知道在過去這么多年里，我們的民族政策對新疆是何等的寬容、支持，每年投入到海量人力物力去建設(shè)新疆，但即便這樣，隨著極端宗教思想的傳播，把新疆?dāng)嚭系貌坏冒矊帯?span style="display:none">cgz曹操讀書網(wǎng)
因?yàn)闃O端的宗教思想根本不會(huì)去講什么道理，人家只想要自己的自由，最好你啥都由著人家來，人家不感恩只會(huì)感謝是神的賜予，你要是半點(diǎn)沒隨了人家的愿，那就各種圣戰(zhàn)都冒出來了。
*****
洗白塔利班是對在歷次恐怖主義活動(dòng)里無辜罹難的人民群眾的不敬。
塔利班就是“宗教學(xué)生軍”，靠的就是純粹的信仰捏合在一起的。
你要看人家的執(zhí)政目標(biāo)，目標(biāo)很簡單，對標(biāo)一下伊朗，人家要的不是什么具體的GDP指標(biāo)，國民生活水平指標(biāo)，要的是一個(gè)符合自己信仰口味的伊斯蘭傳統(tǒng)的國家。
為什么要說符合自己的口味，因?yàn)橐了固m有很多流派，打異端對宗教國家來說，可能比打帝國主義都重要。
別看這一些自媒體在那里HIGH，就真以為人家變成了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士了，那是對我們革命先烈的一種污蔑。
我還看到有人洗禁錮婦女是伊斯蘭教對婦女的保護(hù)，可去你的吧，看看申紀(jì)蘭的傳記，學(xué)習(xí)一下什么叫新中國解放婦女，而被解放的婦女又是怎樣極大提高了全社會(huì)的生產(chǎn)力！
如果申紀(jì)蘭太遠(yuǎn)了，看看張佳梅，人家是怎么去盡自己的能力去保護(hù)那些邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)的女孩子們的。
什么蒙面保護(hù)起來，這叫什么保護(hù)？先就剝奪了她們作為一個(gè)自由的人的資格，然后不給她們工作的機(jī)會(huì)，讓她們沒辦法養(yǎng)活自己，只能成為男性的附庸，這就叫保護(hù)？
極端思想的可怕之處在于，他們會(huì)反對一切跟他們不一樣的。
開始是蘇聯(lián)，蘇聯(lián)人走了，為啥帝國主義都跑路了，你還是那么窮？
本拉登認(rèn)為是美國人不好，于是策動(dòng)飛機(jī)撞大樓，搞出了911慘案。
有沒有想過，特朗普既然可以蠻橫的說都是中國不好，未來如果我們成了世界第一大國，這幫恐怖分子一旦有什么不如意，會(huì)不會(huì)張口就來，都是中國不好？
那么到時(shí)候又會(huì)發(fā)生什么呢？
中國曾經(jīng)爆發(fā)過一場義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這場針對外國人無差別的殺戮也可以被看成是中國式的恐怖，當(dāng)然，100多年前，大家都不是什么文明人，誰也別拿自己的文明來說事，英法聯(lián)軍干過的事，八國聯(lián)軍禍害過的地方，哪里敢腆著臉皮說自己文明？
但就在義和團(tuán)里，一樣也有純粹為了自己的野心而攛掇仇恨的人。
有朝廷里的親王，也有民間的士紳，掩藏在正義說辭下，其實(shí)都是想攫取更多的權(quán)勢罷了。
那位本拉登家族是富豪，怕是你們沒看過宮斗劇、宅斗劇？億萬富豪二三十個(gè)兒子，不是嫡長子，也不是可愛的幼子，最多也就分一份勉強(qiáng)維持體面的家產(chǎn)，不干點(diǎn)大事，怎么可能真的出人頭地？
為什么要到全世界去發(fā)動(dòng)恐怖襲擊？
真要是所謂的圣戰(zhàn)成功了，本拉登算是在伊斯蘭世界里紅了，得到了至高的權(quán)勢，就這身份，難道不比某富豪的庶子強(qiáng)？
沙特不是跟美國勾搭得最親密，為啥不敢回到沙特去發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)？
不喊都是主義，一喊都是算計(jì)和生意。
*****
我相信阿富汗的塔利班跟本拉登還是有區(qū)別的，因?yàn)楫?dāng)初奧馬爾起來組織塔利班反抗是基于對民眾悲慘生活不滿的深深同情。
在第一次領(lǐng)導(dǎo)全國失敗以后，這一回塔利班卷土重來，大約他們也懂得了，什么叫人不能靠著一廂情愿的理想去生活。
如果能遷就一下現(xiàn)實(shí)，塔利班就已經(jīng)開始走出了世俗化的第一步，起碼能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不會(huì)再像以前那樣，哪怕是本拉登這樣的野心家恐怖活動(dòng)頭子，都會(huì)只講情感，不講現(xiàn)實(shí)的隨便予以收留。
但貧困的現(xiàn)狀，各種極端思想的碰撞，一旦沒有約束到位，就很容易孳生恐怖主義。
我有朋友在政教合一的伊朗做生意，據(jù)他說，伊朗現(xiàn)在也已經(jīng)變得越來越世俗化了，沒有什么能阻擋人們對美好生活的向往，誰愿意一輩子都當(dāng)苦行僧？
即便是偏激的思想，也會(huì)逐漸消融在世俗的獲得感中。
但無論如何，我們都該知道，極端的宗教思想永遠(yuǎn)是和諧社會(huì)的大敵。
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