天涯補(bǔ)刀：不忘初心，共產(chǎn)黨開(kāi)始全力推進(jìn)“共同富裕”！

作者 :天涯補(bǔ)刀 2021-09-05 12:50:54 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　最近一段時(shí)間“共同富裕”這個(gè)詞被頻繁提出，很多人讓我談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

　　說(shuō)實(shí)話，想要說(shuō)明白這個(gè)問(wèn)題是不容易的，因?yàn)椤肮餐辉！边@個(gè)詞才剛剛被廣泛的提出，很多東西也只僅僅是一個(gè)思路和大方向而已，還沒(méi)有、也不可能有具體的政策。

　　這就好像當(dāng)初我們提出“改革開(kāi)放”一樣，大家都知道要改革、要開(kāi)放，但是如何改革、如何開(kāi)放？哪些領(lǐng)域要改革、要開(kāi)放？步伐大點(diǎn)還是小點(diǎn)？大是多少，小又是多少……

　　想要解決這些問(wèn)題，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，不斷的在成功和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，最終才能形成一套相對(duì)完善的制度。

　　今天，我就和大家說(shuō)說(shuō)我所理解的共同富裕以及如何實(shí)現(xiàn)它？

　　首先，我們可以明確的說(shuō)，共同富裕絕對(duì)不是“吃大鍋飯”，也絕對(duì)不是“平均主義”，不可能回到改革開(kāi)放之前的那段歲月。

　　為什么？

　　因?yàn)樯a(chǎn)力還不夠！

　　為了讓所有人都懂這個(gè)過(guò)程，我們進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的推演。

　　假設(shè)現(xiàn)在人類由猿變成了人，這個(gè)時(shí)候的人類數(shù)量是比較稀少的，森林里到處都是果實(shí)和野獸，由于那個(gè)時(shí)候的人類與其它野獸相比并沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)，所以為了對(duì)抗野獸的威脅，只能團(tuán)結(jié)在一起。由于森林里不缺果實(shí)和獵物，所以大家就一起勞動(dòng)，共同分配食物了，這就是原始社會(huì)。

　　擁有足夠的食物，大家吃喝不愁，于是人類就開(kāi)始大量的繁衍。

　　隨著人口的不斷增加，食物逐漸不夠了，怎么辦？

　　沒(méi)有其它的辦法，只能想辦法采集更多的野果子，打更多的獵物。

　　如何才能采集到更多的野果子和打到更多的獵物呢？

　　開(kāi)始的時(shí)候，一些能力比較強(qiáng)的原始人是通過(guò)手抓野兔的；后來(lái)人口增加，抓的野兔不夠吃了，這個(gè)時(shí)候他們就拿石頭砸野兔，每天打到的野兔就增加了；但是，隨著人口逐漸的增多，這種方式也不行了，他們必然就想著抓更多的野兔，如何才能抓到更多的野兔呢？

　　于是，有人就拿著石頭砸石頭，然后拿著那種帶著棱角、非常鋒銳的石頭去砸野兔——由于那種石頭比較鋒銳，很小的石頭扔出去就能殺死野兔，攻擊范圍增加了，打到的野兔也更多了。

　　獵到更多的野兔，吃喝又不愁了，人口又開(kāi)始增加，野兔又不夠吃了，怎么辦？

　　這個(gè)時(shí)候，人們又開(kāi)始改進(jìn)工具，發(fā)展威力更強(qiáng)的武器，開(kāi)始打磨石器——以前用石頭砸石頭，尋找到帶有棱角的石頭，但是這種

cYl曹操讀書網(wǎng)

石頭還不夠鋒銳，于是人們就開(kāi)始打磨那些帶有棱角的石頭，讓它們變得更加鋒銳，只有那樣才能獵到更多的野兔。

　　……

　　就這樣，人口增加，人們發(fā)明威力更大的武器，打到更多的野兔；擁有更多的野兔，人口就繼續(xù)增加；人口增加，野兔又不夠了，人們?cè)侔l(fā)明新武器……

　　“打到的野兔的數(shù)量”就叫做“生產(chǎn)力”。

　　隨著人口的不斷膨脹，森林里的野兔已經(jīng)不夠吃了，這個(gè)時(shí)候就必須要打那些比較難打的獵物了，比如野豬、野馬、老虎等。

　　對(duì)付那些大型野獸，僅僅靠扔石頭是沒(méi)有用的，這個(gè)時(shí)候就需要把那些鋒銳的石頭綁在木棍上，而且也不是一個(gè)人就能完成的，需要大家協(xié)同圍獵……

　　就這樣，每一次生產(chǎn)力的提高都會(huì)導(dǎo)致人口的增加，每一次人口增加以后人類又總能制造出更強(qiáng)的武器，打到更多的獵物（提高生產(chǎn)力），所以這種社會(huì)制度就這樣延續(xù)下來(lái)了。

　　隨著武器的威力越來(lái)越大，人口越來(lái)越多，森林里野獸數(shù)量卻在不斷的減少，總有一天肯定會(huì)不夠吃的。

　　當(dāng)大家沒(méi)有足夠食物的時(shí)候，會(huì)發(fā)生什么？

　　當(dāng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]有足夠食物的時(shí)候，人與人之間的矛盾必然會(huì)發(fā)生——打到獵物以后，必然有人要多分點(diǎn)，必然有人要少拿一點(diǎn)！

　　如何才能讓自己拿得多點(diǎn)？

　　于是，便有了各種聯(lián)盟、各種戰(zhàn)爭(zhēng)和陰謀詭計(jì)，奴隸社會(huì)就這樣誕生了。

　　奴隸社會(huì)為什么會(huì)誕生？

　　就是生產(chǎn)力不足了，生產(chǎn)的食物不夠大家吃的了。

　　人類進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，一些人就可以不需要?jiǎng)趧?dòng)也能得到足夠的食物，于是他們就有了更多的時(shí)間去思考問(wèn)題——腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)開(kāi)始分開(kāi)。

　　奴隸社會(huì)奴隸主剝削奴隸，奴隸就要反抗，稍不留神自己就可能變成了奴隸，所以奴隸主為了維護(hù)自己的統(tǒng)治就必須要想盡辦法的提高生產(chǎn)力，增加糧食的產(chǎn)量。

　　隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，知識(shí)不斷的積累，再加上鐵器的出現(xiàn)，再次讓生產(chǎn)力出現(xiàn)大幅度的提高，糧食產(chǎn)量大幅度提高……

　　糧食產(chǎn)量大幅度提高，奴隸主為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，這個(gè)時(shí)候就沒(méi)有必要再像以前那樣壓迫奴隸了，于是就逐漸的開(kāi)始給奴隸自由……

　　就這樣，封建社會(huì)誕生了。

　　封建社會(huì)誕生以后，奴隸主變成了地主，奴隸變成了農(nóng)民。

　　相比于奴隸社會(huì)，封建社會(huì)無(wú)疑是先進(jìn)的，但是農(nóng)民還是要接受地主的剝削，于是農(nóng)民和地主之間不斷的爆發(fā)矛盾。但是，由于生產(chǎn)力沒(méi)有得到提高，所以封建社會(huì)的性質(zhì)始終得不到改變——農(nóng)民推翻了地主階級(jí)，自己成了地主階級(jí)，社會(huì)依舊是封建社會(huì)。

　　就這樣，人類在封建社會(huì)度過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間，直到……

　　直到機(jī)器的出現(xiàn)。

　　隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)藥、機(jī)器的出現(xiàn)讓生產(chǎn)力再度得到提高，于是資本主義社會(huì)誕生了。

　　資本主義社會(huì)，吃飯是不存在問(wèn)題的，于是地主和農(nóng)民的矛盾就不是主要矛盾了，社會(huì)的主要矛盾是資本家和工人之間的矛盾。

　　資本主義的下一個(gè)階段就是社會(huì)主義，那時(shí)資本家和工人之間的矛盾也會(huì)不存在了。

　　但是，現(xiàn)在的問(wèn)題是：當(dāng)今的世界，生產(chǎn)力根本不足以進(jìn)入社會(huì)主義。

　　生產(chǎn)力發(fā)展到什么時(shí)候才能進(jìn)入到真正的社會(huì)主義？

　　智能機(jī)器人大規(guī)模的出現(xiàn)，讓機(jī)器人去生產(chǎn)糧食和各種工業(yè)產(chǎn)品。

　　我不知道大家能不能看懂上面這個(gè)過(guò)程，我覺(jué)得應(yīng)該能理解的。

　　在生產(chǎn)力不夠的情況下進(jìn)入社會(huì)主義，大家一起吃大鍋飯，一定會(huì)養(yǎng)很多懶人，一定會(huì)壓制生產(chǎn)力的發(fā)展……

　　干和不干拿一樣多，你是干還是不干？

　　生產(chǎn)力不夠，大家吃大鍋飯，懶人只會(huì)越來(lái)越多；懶人越來(lái)越多，生產(chǎn)能力必然會(huì)大幅度下降；生產(chǎn)能力大幅度下降，必然會(huì)導(dǎo)致大家吃不飽；吃不飽就必然會(huì)產(chǎn)生各種貪污、腐敗和犯罪……最終，這種社會(huì)制度必然要崩潰的。

　　所以，共同富裕絕對(duì)不是吃大鍋飯，也絕對(duì)不是回到改革開(kāi)放之前的歲月，因?yàn)樵谏a(chǎn)力不足的情況下進(jìn)入那個(gè)階段不是共同富裕，而是共同貧窮！

　　那么什么叫做“共同富裕”呢？

　　其實(shí)，這個(gè)新聞里已經(jīng)說(shuō)的很明白了，原話是：“擴(kuò)大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)”。

　　最后一句是關(guān)鍵：中間大、兩頭小。

　　所謂的“中間大、兩頭小”就是指窮人和富人都少點(diǎn)，中產(chǎn)階級(jí)多點(diǎn)。

　　什么叫做“中產(chǎn)階級(jí)”？

　　我認(rèn)為這個(gè)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，不為衣、食、住、行等最基本生存條件犯愁，這就叫做中產(chǎn)階級(jí)——不同地區(qū)的差異可能是非常大的，所以沒(méi)有量化的標(biāo)準(zhǔn)。比如，深圳一套房可能要上千萬(wàn)，但是在小城市可能只要幾十萬(wàn)。

　　當(dāng)然了，如果你非要給出一個(gè)定量化的標(biāo)準(zhǔn)，我們也有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：按照國(guó)家統(tǒng)計(jì)局給出的標(biāo)準(zhǔn)，年收入在5萬(wàn)元以上的，也就是月收入超過(guò)4200元的群體都可以叫中產(chǎn)階級(jí)。

　　那么，如何才能實(shí)現(xiàn)共同富裕？

　　其實(shí)，小平同志在改革開(kāi)放的時(shí)候就已經(jīng)給我們指明了方向。

　　我相信大家都記得小平同志說(shuō)過(guò)的一句話，那就是“允許和

cYl曹操讀書網(wǎng)

鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，先富的帶動(dòng)后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。”

　　現(xiàn)在的關(guān)鍵問(wèn)題就是：如何才能讓先富帶動(dòng)后富？

　　讓有錢人主動(dòng)把口袋里的錢掏出來(lái)分給窮人？

　　那是在做夢(mèng)！

　　看看那些資本家，剝削老百姓狠的要命，讓他們拿點(diǎn)錢出來(lái)則是扣的要死！

　　所以，不可能采取那種讓有錢人“自愿”的方式來(lái)帶動(dòng)“后富”，而是用政策的手段來(lái)強(qiáng)制實(shí)施。

　　事實(shí)上，資本主義國(guó)家也有一些成功的例子，我們完全可以借鑒。

　　比如，加大征收房產(chǎn)稅和遺產(chǎn)稅。

　　有錢人肯定會(huì)買豪華的房子，甚至有多套房，我們可以對(duì)他們征收高額的房產(chǎn)稅——比如，價(jià)值100萬(wàn)以下的房子不征稅，100-1000萬(wàn)的房子每年征收2%的稅，1000-2000萬(wàn)的房子每年征收5%的稅……

　　有錢人將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給別人的時(shí)候必須要繳納高額的遺產(chǎn)稅——80萬(wàn)以下的不征稅，80萬(wàn)-200萬(wàn)的征收20%的遺產(chǎn)稅，200-500萬(wàn)的征收30%的遺產(chǎn)稅……

　　目前，中國(guó)遺產(chǎn)稅還沒(méi)有正式的法律規(guī)定，沒(méi)有進(jìn)行征收；房產(chǎn)稅也沒(méi)有正式方案，只在上海和重慶有試點(diǎn)。

　　為什么進(jìn)展這么慢？

　　因?yàn)槔锩娴膯?wèn)題非常復(fù)雜，你制定這個(gè)政策必須要完善各種配套的法律，堵住各種漏洞；另外，征收房產(chǎn)稅會(huì)對(duì)房?jī)r(jià)有多大影響？會(huì)不會(huì)沖擊到中國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)……

　　這些問(wèn)題都需要大量的時(shí)間去探索和實(shí)踐，太激進(jìn)了，稍不留神就可能對(duì)整個(gè)社會(huì)造成比較嚴(yán)重的后果，得不償失。

　　除了針對(duì)個(gè)人的房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅等，我們還必須加大對(duì)一些企業(yè)征稅力度。

　　比如，茅臺(tái)、五糧液等非普通人能消費(fèi)得起的，可以對(duì)這類酒企加征高額稅收；吸煙對(duì)人體傷害巨大，也可以繼續(xù)加大對(duì)煙草公司的稅收……

　　另外，對(duì)一些具有壟斷特征的高利潤(rùn)企業(yè)加大稅收，比如對(duì)騰訊、阿里巴巴、百度等企業(yè)加大征稅——對(duì)它們加大征稅以后，它們的運(yùn)營(yíng)成本就會(huì)增加，小企業(yè)就有了更大的生存空間，能夠進(jìn)一步促進(jìn)就業(yè)；同時(shí)，它們?yōu)榱俗柚剐∑髽I(yè)“侵占”它們的市場(chǎng)份額，就必須要想盡辦法的提高技術(shù)，

cYl曹操讀書網(wǎng)

縮小運(yùn)營(yíng)成本……這是“一舉多得”的事情。

　　其實(shí)，這些事情在新聞里面都說(shuō)了，只是大家不容易看懂而已。

　　新聞里面的原話是：“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性……”

　　上面我們只是給大家舉了“稅收”的例子，還有三次分配的內(nèi)容。

　　什么叫做“三次分配”？

　　如果說(shuō)二次分配是政府利用強(qiáng)制手段（主要是征稅）從富人和富有企業(yè)的口袋里掏錢的話，那么“三次分配”就是指通過(guò)募集、捐贈(zèng)和資助等慈善公益方式對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行分配。

　　說(shuō)到慈善，很多人肯定認(rèn)為美國(guó)人更喜歡做慈善，似乎每個(gè)富豪、政客都建立了慈善基金會(huì)。

　　比如，幾乎每任美國(guó)總統(tǒng)都做慈善，克林頓慈善基金會(huì)，奧巴馬慈善基金會(huì)、特朗普慈善基金會(huì)；除了政客，幾乎每個(gè)富豪也有自己的慈善基金會(huì)，巴菲特慈善基金會(huì)、比爾蓋茨慈善基金會(huì)……

　　美國(guó)人真的那么有善心？

　　你太天真了，美國(guó)是一個(gè)資本主義國(guó)家，整個(gè)國(guó)家都崇尚“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則，根本沒(méi)有任何“善心”的。

　　大家還記得去年美國(guó)德克薩斯州遭遇雪災(zāi)以后，州長(zhǎng)蒂姆·博伊德在臉書上發(fā)表一篇長(zhǎng)篇大論，其核心意思就是：只有社會(huì)主義政府才救援。

　　有一段是這么說(shuō)的：“居民們本應(yīng)該早就做好應(yīng)對(duì)災(zāi)難的準(zhǔn)備，那些沒(méi)有想辦法解決停電停水問(wèn)題的居民，只想著從政府尋求支援，但地方政府和公用機(jī)構(gòu)不欠居民的，更沒(méi)有責(zé)任支援。這些坐在寒冷家中等待救援的人，都是懶惰的人，只有強(qiáng)者才能生存，弱者必然會(huì)沒(méi)有。救援這樣的事只有社會(huì)主義政府才會(huì)做的，那是社會(huì)主義可悲的產(chǎn)物。”

　　大家想想，一個(gè)州的州長(zhǎng)都有這種思想，而且公開(kāi)說(shuō)出這樣的話來(lái)，你覺(jué)得美國(guó)人會(huì)熱衷慈善嗎？

　　在美國(guó)人的基因中根本就沒(méi)有“慈善”這兩個(gè)字。

　　既然美國(guó)人沒(méi)有做慈善的心，為什么會(huì)有那么多的基金會(huì)？

　　兩點(diǎn)：

　　第一，富翁做慈善是為了合法逃稅；

　　第二，政客做慈善是為了合法貪污和腐敗。

　　美國(guó)遺產(chǎn)稅非常的高，無(wú)論生前贈(zèng)與還是死后繼承都要征稅，為了讓那些富翁合法的避免高昂的遺產(chǎn)稅，于是便設(shè)置了“慈善基金會(huì)”這個(gè)合法避稅的項(xiàng)目。

　　慈善基金會(huì)是如何避稅的？

　　比如，你是一個(gè)大富豪，擁有100億美元的財(cái)產(chǎn)，如果你想把它給你的子女，那么需要繳納近50%的遺產(chǎn)稅，這不是要你的命嗎？

　　于是，美國(guó)富人就想出一個(gè)辦法：如果你把你所有的財(cái)產(chǎn)捐給慈善基金會(huì)，那么你就不用繳納任何稅費(fèi)，每年只需使用慈善捐款的5%，剩余的95%捐款可以用來(lái)投資，投資盈利也不征稅，而且無(wú)需對(duì)外公布具體的運(yùn)作明細(xì)。

　　你有100億美元的財(cái)產(chǎn)，成立一個(gè)慈善基金會(huì)，然后把所有的錢都存進(jìn)這個(gè)基金會(huì)，由你的子女掌管這個(gè)基金會(huì)，這樣就順利的把財(cái)富轉(zhuǎn)移給了子女。子女掌管基金會(huì)以后，宣布每年捐贈(zèng)5億美元做慈善，但是由于無(wú)需對(duì)外公布運(yùn)作明細(xì)，所以到底捐沒(méi)捐、捐了多少、捐給了誰(shuí)，誰(shuí)也不知道。

　　所以，對(duì)于富豪來(lái)說(shuō)，成立慈善基金會(huì)是合理避稅的一種重要方法。

　　對(duì)于政客呢？

　　很多人都說(shuō)美國(guó)政府沒(méi)有貪污，那是一個(gè)天大的笑話。

　　克林頓當(dāng)上總統(tǒng)了，在任期內(nèi)確實(shí)很難貪污到，但是他成立了慈善基金會(huì)后別人就可以給他捐贈(zèng)資金，然后那個(gè)錢怎么用就是他自己的事情了。

　　所以，美國(guó)的慈善根本不是慈善，而是避稅和貪污的合法手段而已。

　　很多人都把這件事看得清清楚楚的，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，耿直boy特朗普在任期內(nèi)做了兩件事：

　　第一，既然慈善基金會(huì)是富翁為了逃避遺產(chǎn)稅所設(shè)置的，那么我為什么不能取消遺產(chǎn)稅呢？大家做那偽君子干啥、非要折騰下干啥？干脆取消遺產(chǎn)稅得了。

　　第二，慈善基金會(huì)就是富翁為了避稅而設(shè)置的，為了避免民主黨找自己的麻煩，特朗普解散了自己的慈善基金會(huì)。

　　中國(guó)的慈善是不一樣的，你捐了那就是真捐了，以后和你再無(wú)任何關(guān)系了。

　　比如，我們以前給大家說(shuō)過(guò)曹德旺捐了幾百億人民幣，幾乎占了他全部身家的一半，他成立了一個(gè)中國(guó)資產(chǎn)規(guī)模最大的慈善基金會(huì)“河仁慈善基金會(huì)”——全國(guó)第一也是唯一經(jīng)由國(guó)務(wù)院審批、以金融資產(chǎn)（股票）創(chuàng)辦的全國(guó)性非公募基金會(huì)。

　　2011年4月正式過(guò)戶，曹德旺明確表示：我的股票從過(guò)戶那一刻登記到他的名下的時(shí)候，基金會(huì)將徹底與曹家剝離，基金會(huì)擁有完整股權(quán)。這是送予中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)的一筆費(fèi)用。

　　對(duì)于美國(guó)富翁來(lái)說(shuō)，成立慈善基金會(huì)可以避稅，對(duì)于中國(guó)富翁來(lái)說(shuō)，成立慈善基金會(huì)那是真的將錢捐出去了。

　　正是因?yàn)檫@個(gè)原因，中國(guó)富翁大多沒(méi)有做慈善的心。

　　如何才能讓那些有錢人把錢拿出來(lái)做慈善呢？

　　我認(rèn)為有兩種辦法：

　　第一，道德綁架；

　　我相信，說(shuō)出這四個(gè)字以后，肯定會(huì)有很多人會(huì)嗤之以鼻，甚至可能會(huì)來(lái)罵我。

　　但是，我要告訴大家，“道德綁架”從來(lái)就是沒(méi)有任何問(wèn)題的。

　　隨地吐痰不犯法吧，但是該不該做？

　　當(dāng)然不該做了！

　　既然不該做，法律又管不到，怎么才能讓大家不隨地吐痰？

　　就是大家自覺(jué)的用道德去“綁架”他：如果你隨地吐痰，那么大家都用鄙視的眼光看待你，大家都自覺(jué)的孤立你，不和你做生意、不和你玩……

　　羅翔曾說(shuō)過(guò)一句非常經(jīng)典的話：“法律只是對(duì)人最低的道德底線，如果一個(gè)人標(biāo)榜自己遵紀(jì)守法，這個(gè)人完全有可能是人渣”。

　　所以，對(duì)那些依靠剝削老百姓、富得流油的企業(yè)、富豪和明星，我們必須要用“道德”來(lái)綁架它們。

　　比如，最近一段時(shí)間騰訊就做的非常好：再捐500億助力共同富裕，合計(jì)捐了1000億。

　　既然騰訊能捐1000億，那么阿里巴巴為什么不捐？茅臺(tái)為什么不捐？中國(guó)移動(dòng)為什么不捐……

　　我們就是要從輿論上“綁架”它們——既然它們沒(méi)有“道德”，我們就幫它們“道德”。

　　當(dāng)然了，我們也不要小看資本家的無(wú)恥，它們臉皮厚得很，有時(shí)你想用“道德”綁架它們是很難的——無(wú)論你怎么罵我，我就是不捐，你能拿我怎么樣？我又沒(méi)有違背法律！

　　所以，我們還有第二種辦法：做慈善的企業(yè)，我們支持它；不做慈善的企業(yè)，我們抵制它！

　　前段時(shí)間，我被一件事感動(dòng)了：鴻星爾克。

　　在河南發(fā)生災(zāi)情以后，鴻星爾克“偷偷”的捐了5000萬(wàn)，結(jié)果大家買爆了鴻星爾克！

　　說(shuō)實(shí)話，我是非常支持這件事的。

　　你捐錢，我們都去買你的東西，其實(shí)就等于把我們把錢捐給了災(zāi)區(qū)。

　　但是，這么做卻多了很多的好處：

　　第一，企業(yè)賺到了更多的錢，企業(yè)獲利了；

　　第二，企業(yè)看到真正的做慈善能獲利，會(huì)增加它們捐贈(zèng)的熱情；

　　第三，調(diào)動(dòng)了大家的積極性，增加了社會(huì)正能量，形成了巨大的“示范”作用；

　　……

　　反過(guò)來(lái)，那些賺了錢卻一毛不拔、道德綁架也沒(méi)有用的企業(yè)，我們就去抵制它。

　　除了上面所說(shuō)的這些，我認(rèn)為民間力量也不容小視。

　　不同于歐美等資本主義國(guó)家崇尚“叢林法則”，我們是社會(huì)主義國(guó)家，接受了社會(huì)主義理念，再加上我們崇尚儒家文化，很多人都有幫助弱勢(shì)群體、帶動(dòng)后富的思想。

　　很多人都知道，2017年的時(shí)候，我從國(guó)企辭職，專職給大家普及國(guó)際政經(jīng)。辭職的時(shí)候，我還是比較窮的，但是在大家的幫助下，依靠大家的贊賞和接些廣告，這些年生活狀況明顯好轉(zhuǎn)，也有了一些余錢。

　　我住在農(nóng)村，看到村里有些老人因?yàn)槟昙o(jì)大了、子女不孝順等原因，生活的非常艱難，所以就想幫助他們。

　　于是，我就結(jié)合我們這個(gè)地方的特點(diǎn)，有了一個(gè)設(shè)想：我想拿出20萬(wàn)，這20萬(wàn)給那些生活比較艱難、又有一定勞動(dòng)力的老人做點(diǎn)事情，虧了算我的，賺了算他們的。

　　比如，我們這地方雨水比較充足，到處都是草，有些老人也養(yǎng)羊、養(yǎng)牛，有一定的經(jīng)驗(yàn)，但是由于他們比較窮，沒(méi)有錢多養(yǎng)（很多人家也就養(yǎng)3-5只），也害怕風(fēng)險(xiǎn)，不敢多養(yǎng)，所以我就打算用這個(gè)錢讓他們多養(yǎng)一些，這樣既能讓他們把空余時(shí)間用起來(lái)，多些收入，也不用承擔(dān)什么風(fēng)險(xiǎn)。

　　當(dāng)然了，這件事我還沒(méi)有做成。

　　為什么？

　　因?yàn)檫@里面的問(wèn)題非常多，我們舉幾個(gè)例子，大家就能理解了。

　　比如，我這些資金提供給哪些人家？他們有多大的養(yǎng)殖能力？

　　這個(gè)我是沒(méi)有時(shí)間和精力去調(diào)查的，只能依靠村里，但是這又不是村里的任務(wù)，所以我和村里商討過(guò)幾次，但是因?yàn)楦鞣N原因也沒(méi)能做成。

　　比如，我將資金提供給那些人，讓他們多養(yǎng)殖了，如何知道他們年底是盈利了還是虧損了？

　　這個(gè)我也是沒(méi)有辦法去給他們記賬的，更沒(méi)有辦法去核實(shí)，如果他們賺錢了都說(shuō)虧錢了，幾年把我的20萬(wàn)都“虧光”了，那么我肯定是沒(méi)有辦法再堅(jiān)持下去的。

　　……

　　其實(shí)，所謂的“共同富裕”也是這樣的，現(xiàn)在只是有了一個(gè)思路，后面還有很多事情要做，需要制定相關(guān)法律法規(guī)以及成立配套部門等，需要不斷的探索和實(shí)踐，這注定是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，大家要耐心等待一些時(shí)間。

　　當(dāng)初因?yàn)樯a(chǎn)力不足，無(wú)法直接進(jìn)入社會(huì)主義，于是我們開(kāi)始了改革開(kāi)放，在改革開(kāi)放的過(guò)程中，一些人富起來(lái)了，社會(huì)貧富分化比較嚴(yán)重，很多人整天在罵我們的黨，認(rèn)為它違背了初心……

　　事實(shí)上，我們的黨從來(lái)沒(méi)有忘記初心，從來(lái)沒(méi)有忘記我們的核心依舊是要走社會(huì)主義道路的。

　　共同富裕將是改革開(kāi)放以后的又一件重大的事件，做這件事可能需要十年、二十年、三十年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間，直至進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)！

　　期待吧，所有中國(guó)人，我們必將開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)人類歷史從未有過(guò)的、空前的盛世，從而引領(lǐng)整個(gè)世界的發(fā)展潮流，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步！

標(biāo)簽慈善基金會(huì) 野兔天涯補(bǔ)刀

上一篇：天涯補(bǔ)刀：善惡到頭終有報(bào)，作惡的一個(gè)都跑不掉！下一篇：返回列表