北風(fēng)：我們?nèi)绾伪苊庀乱粋€九一八？

作者 :北風(fēng) 2021-09-19 23:17:37 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　今年，是日軍侵占東北全境的“九一八事變”90周年。

　　勿忘國恥，已經(jīng)刻入每個中華兒女的靈魂里。

　　北風(fēng)認(rèn)為，我們“銘記九一八”，不僅應(yīng)該體現(xiàn)在“牢記歷史”的角度，“銘記九一八”在當(dāng)今與未來，都有極其重大的意義。

　　壹、揭秘：九一八事變到底誰下令“不抵抗”？

　　過去幾十年，在許多民間大V開始“解讀歷史”之后，因?yàn)椤笆Y公翻案派”與“少帥粉”的立場不同，在不同時期，“九一八事變前后的歷史”，仿佛成了任人打扮的小姑娘。

　　九一八事變，從歷史課本到網(wǎng)絡(luò)，過去二十年，經(jīng)歷了從“清晰明了”到“逐漸模糊”再到“眾說紛紜”的過程。

　　就連“九一八之后，誰下令東北軍不抵抗？”“誰應(yīng)該為東北軍潰逃，丟失東北全境負(fù)責(zé)？”這樣的核心命題，也在不同時期，不同流派公知占據(jù)輿論高地時，呈現(xiàn)不同的結(jié)論！

　　今天，九一八事變90周年，我們必須清晰還原“九一八前后，蔣介石和張學(xué)良到底在干什么？”

　　“誰下達(dá)東北軍不抵抗命令？”

　　“誰應(yīng)該為丟失東北全境負(fù)責(zé)？”

　　九一八事變的發(fā)生，其實(shí)很粗糙：1931年9月18日夜晚，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍，派鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并嫁禍?zhǔn)菛|北軍所為。

　　日軍以此為借口，炮轟中國東北軍北大營，并在第二天占領(lǐng)沈陽，這就是“九一八事變”。

　　從9月18日日軍炮轟北大營開始，東北軍一線部隊(duì)就接到了“不準(zhǔn)抵抗，不準(zhǔn)動，把槍放到庫房里，挺著死，大家成仁，為國犧牲……”的命令。

　　那么這道命令是誰發(fā)出的呢？

　　梳理史實(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)，從蔣介石，張學(xué)良，到東北各省軍事主官，對日本“借機(jī)攻占東北全境”缺乏清晰的“戰(zhàn)略判斷”。

　　我們看看9月18日，這些大佬的行程，就能發(fā)現(xiàn)端倪。

　　從1931年7月開始，蔣介石不在南京，長期守在南昌行營，那么誰是他的心腹之患，一目了然。

　　日本關(guān)東軍在東北全境磨刀霍霍的時候，蔣介石在江西南昌忙著“剿共”！

　　那么東北軍的領(lǐng)導(dǎo)人張學(xué)良呢？他在北京“養(yǎng)病”，因此一家人都在北京。

　　東北軍的“前線指揮權(quán)”交給了東北邊防軍參謀長、代司令榮臻。

　　那么這位“東北軍前線指揮一哥”在干嘛呢？9月17、18日在家為他父親作壽，忙于應(yīng)酬賓客。

　　榮臻在擺壽宴，東北軍的“其他大佬”呢？

　　吉林省主席兼東北邊防軍副司令長官張作相，父親去世，他回錦州治喪，職權(quán)由軍署參謀長熙洽代理。

　　黑龍江省主席兼東北邊防軍副司令長官萬福麟，留居北京，職權(quán)由其子萬國賓代理。

　　東省特別區(qū)行政長官張景惠一直待在沈陽家中，其職權(quán)由政務(wù)廳長葆康代理。

　　由此可見，九一八事變發(fā)生時，這些大佬“毫無預(yù)判，毫無準(zhǔn)備”，守在一線崗位的都是“代理下屬”。

　　代理官員名義上有“全權(quán)代理”的職權(quán)，可是誰敢做出與“日本全面開戰(zhàn)”的決斷。

　　北大營一線收到的“不抵抗，刀槍入庫”的命令，就是“榮臻代表張學(xué)良傳達(dá)”的。

　　在九一八事變當(dāng)天，日軍全面出擊，占領(lǐng)北大營，第二天兵不血刃占領(lǐng)沈陽，國內(nèi)輿論嘩然，群情激憤。

　　這時候，有人賦詩，說張學(xué)良在918當(dāng)晚與影星胡蝶跳舞，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)。

　　這則傳聞非常廣泛，胡蝶本人和張學(xué)良的后人，辟謠了半個多世紀(jì)，都無法完全消除影響。

　　因?yàn)榕f中國的“傳統(tǒng)話本敘事”，依舊沿用“美人誤國”那一套，用桃色新聞，是毀滅政治人物的絕妙殺手锏。

　　從多方辟謠的史實(shí)來看，張學(xué)良沒有夜會影星胡蝶，可是他過得依舊很逍遙。

　　多方史料證明，9月18日當(dāng)晚，在北平養(yǎng)病的張學(xué)良參加完英國公使館的宴會后，與夫人于鳳至及紅顏知己趙四小姐在北平前門外中和戲院觀看梅蘭芳的《宇宙鋒》。

　　看戲途中忽有沈陽急電，張學(xué)良隨即匆匆趕回醫(yī)院。

　　返回醫(yī)院的張學(xué)良，得到的信息只是“日軍借故挑起事端，炮轟北大營！”

　　針對“炮轟北大營”，張學(xué)良在半個多世紀(jì)后，向日本媒體承認(rèn)，是他下達(dá)了“遵照前令，不予抵抗”的命令。

　　在這里的“遵照前令”，就很值得琢磨。

　　在九一八事變之前，1931年7月與8月，先后爆發(fā)了“萬寶山事件”以及“中村事件”。

　　萬寶山事件，指的是長春萬寶山韓僑與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民沖突，朝鮮發(fā)生排華暴動，中國則發(fā)動全國性抵制日貨運(yùn)動。

　　7月12日，針對萬寶山事件擴(kuò)大，日軍借機(jī)挑釁，張學(xué)良向蔣介石發(fā)電報，詢問如何處置。

　　身處南昌“剿共一線”的蔣介石致電張學(xué)良，謂：“現(xiàn)非對日作戰(zhàn)之時，以平定內(nèi)亂為第一。”

　　同時，蔣介石以“通電全國”的形式，在1931年7月發(fā)表了“攘外必先安內(nèi)”的國策。

　　8月發(fā)生的“中村事件”，指的是日本軍事間諜中村震太郎在遼寧洮南被殺，日本軍方主張報復(fù)。

　　8月16日，在中日沖突因?yàn)椤爸写迨录比諠u加劇時，蔣介石致張學(xué)良“銑電”：“無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突，吾兄萬勿逞一時之憤，置國家民族于不顧”。

　　也就是說，在九一八事變之前，日均連續(xù)兩月，發(fā)動了兩次“挑釁事件”，蔣介石針對日軍挑釁，下達(dá)了“勿逞一時之憤，置國家民族于不顧！”這樣“無限拔高”的指令。

　　蔣介石的指令可以翻譯為：誰貿(mào)然與日軍開戰(zhàn)，誰就是“置國家民族于不顧”的歷史罪人！

　　所以九一八事變后，蔣介石確實(shí)沒有“第一時間下令不抵抗”，可是九一八爆發(fā)時的“鐵路被炸，日軍報復(fù)”，在蔣介石和張學(xué)良看來，似乎沒有“日本間諜被殺的中村事件”那么嚴(yán)重。

　　那么當(dāng)然要遵循前兩個月“蔣介石電報的應(yīng)對策略”。

　　所以綜合史料，九一八事變之后的“不抵抗”，是蔣介石連續(xù)兩個月“上升到民族罪人”高度的“對日應(yīng)對措施”的延續(xù)，但確實(shí)是張學(xué)良向一線傳達(dá)的“遵照前令，不予抵抗”的具體命令。

　　這口鍋，兩個人誰都跑不掉！

　　貳、九一八痛失東北的“全民啟示”

　　從九一八事變發(fā)生，到五個月后，日軍占領(lǐng)東北全境，真的就只有蔣介石，張學(xué)良兩個人的責(zé)任么？

　　九一八發(fā)生時，東北軍的所有最高“將帥”都不在一線指揮位置上，旅長一級的指揮官，也有一半不在崗位，所以許多史料認(rèn)為這是東北軍“沒料到日軍行動”的突襲。

　　那么九一八真是突襲么？真是意外事件不斷放大的結(jié)果么？

　　北風(fēng)前文分析過，日軍在九一八事變之前，挑動過多起中日矛盾，中國與朝鮮的矛盾，漢人與滿蒙的矛盾，許多事件嚴(yán)重程度，遠(yuǎn)超“鐵軌被炸”。

　　如果是意外事件，那些更嚴(yán)重的“爭端事件”，為什么沒有引來日軍全面侵略？

　　一段鐵路被炸，就可以讓日軍瞬間全面炮攻，第二天占領(lǐng)沈陽？

　　所以日軍借用“哪一次事件放大為全面侵占東北”并不重要，事件本身有多大，死多少日本人也不重要，重要的是日軍準(zhǔn)備好了沒有。

　　張學(xué)良在1928年底宣布“東北易幟”，國民政府完成“事實(shí)上的統(tǒng)一”后，蔣介石和張學(xué)良就應(yīng)該預(yù)判到“日軍全面侵占東北”即將到來。

　　1929年到1931年夏，關(guān)東軍參謀部先后四次以“參謀旅行團(tuán)”的名義在東北各地系統(tǒng)地搜集情報。

　　史料顯示，僅在九一八事變爆發(fā)前一年時間里，關(guān)東軍就在東北進(jìn)行了100多次軍事演習(xí)。其中大量實(shí)兵演習(xí)就在北大營附近。

　　在日軍“全面進(jìn)攻的態(tài)勢如此明顯”，占據(jù)就差火引子的狀態(tài)下，從蔣介石到張學(xué)良，從東北各省“軍頭”，到師長旅長這些一線指揮官，居然全部都是“毫無準(zhǔn)備”的松弛狀態(tài)。

　　他們所有人，都以為日本只是“借機(jī)挑釁，沒有全面侵占的野心”。

　　從蔣介石，到張學(xué)良，再到東北軍各級指揮官，表現(xiàn)得如此疲軟，是因?yàn)闁|北軍戰(zhàn)力上差日軍太遠(yuǎn)么？

　　當(dāng)時東北軍家底雄厚，裝備是國內(nèi)最精良的。兵力上，關(guān)外有16.5萬人，關(guān)內(nèi)東北軍還有10萬人。

　　日本關(guān)東軍在東北只有2.4萬人，雙方兵力對比是10:1。

　　當(dāng)然，算上東北軍從朝鮮調(diào)兵，全面開戰(zhàn)，在裝備上，東北軍確實(shí)遜色太多。

　　可是蔣介石和張學(xué)良的思維里，都有個“悖論”。

　　就是兩人都堅(jiān)信“日軍不愿意也沒準(zhǔn)備好發(fā)動全面的東北戰(zhàn)爭”。

　　只要日軍“不全力進(jìn)攻東北”，只憑東北的2.4萬日軍，東北軍穩(wěn)贏呀！

　　另一個悖論，蔣介石和張學(xué)良擔(dān)心“事態(tài)擴(kuò)大，日軍會全面占領(lǐng)東北”。

　　可是在九一八之后的五個月，日軍的野心已經(jīng)彰顯，無論是否抵抗，日軍都要占領(lǐng)全境，為什么“還不反抗，還不向核心樞紐城市增兵”？

　　從公開的史料，能夠解釋蔣介石和張學(xué)良行為動機(jī)的，就是“寄希望于國聯(lián)調(diào)停”！

　　也就是說，他們骨子里的投降與妥協(xié)天性，讓他們“無視日軍全面占領(lǐng)東北”的野心，依舊堅(jiān)信“國聯(lián)調(diào)停，能夠讓日軍息怒，平息事態(tài)”！

　　從戰(zhàn)略上來看，蔣介石和張學(xué)良，在手握優(yōu)勢兵力，預(yù)判對方無法全力以赴，不會打持久戰(zhàn)的情況下，依舊選擇“以妥協(xié)投降換取和平”的道路，是九一八之后，我國全面丟掉東北的主因。

　　“以投降和妥協(xié)換取敵人的寬恕與和平”是九十年前用國破家亡驗(yàn)證的“幻想”，也是今天，給全體國民的警醒。警鐘長鳴，確

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保此時此刻，不會重蹈彼時彼刻。

　　中華民族如何避免再次發(fā)生“九一八”與國破家亡的慘劇呢？

　　叁、人類歷史的“民族性格等級”

　　我覺得一句古語，可以鑒別一個民族是否有屹立不倒的希望。

　　那就是“文官不貪財，武將不怕死”。這句古語針對的是文臣武將這樣的國家精英。

　　我覺得這句話可以擴(kuò)展到國民性格層面，擴(kuò)展為“文人不貪財，軍人不怕死”。

　　北風(fēng)將古往今來，古今中外的所有民族，劃分為四個等級。

　　全民實(shí)現(xiàn)“文人不貪財，軍人不怕死”的，是一等民族。

　　第一等民族，文人“富貴不能淫”，不為權(quán)貴發(fā)聲，不為資本發(fā)聲，有風(fēng)骨，為民智覺醒和人民利益發(fā)聲。軍人“威武不能屈”，無論科技，裝備與敵人相差多么懸殊，決定戰(zhàn)爭成敗的依舊是“

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不畏死的信念”，“一不怕苦，二不怕死”的軍人是不可戰(zhàn)勝的。

　　在人類幾千年文明史中，“文人軍人同時具備這兩種氣質(zhì)的時代”，就是一個民族最鼎盛的時代。

　　如果一個文明漫長的歷史里，都沒有一個時代具備這樣的“全民氣質(zhì)”，那么這就是一個永遠(yuǎn)無法站到世界中央的“邊角料民族”。

　　第二等民族，就是“文人和軍人的氣質(zhì)掉轉(zhuǎn)過來”，“文人不怕死，軍人不貪財”。

　　中華民族的漫長歷史長河里，除了鼎盛時期體現(xiàn)出“第一等狀態(tài)”，大多數(shù)時候，呈現(xiàn)出第二等狀態(tài)。

　　二等民族的“文人有氣節(jié)”，不怕死，敢于硬頂，可是這一時期的文人個人風(fēng)骨讓人折服，可是并不一定能帶領(lǐng)國家走向強(qiáng)盛。

　　比如北宋末年的“新舊黨黨爭”，“南宋的程朱理學(xué)大家”，以及明朝中后期“寧愿杖斃也硬頂皇帝的名臣”。

　　這些“文士”“名臣”在歷史上都留下“有風(fēng)骨”“有氣節(jié)”的名聲，可是他們當(dāng)權(quán)的時代，國家陷入“黨爭”，只是勉強(qiáng)續(xù)命。

　　在“文人不怕死”的王朝，往往是“文臣統(tǒng)軍”的制度，軍人的血性被極端壓縮。這時候的軍人只要做到“不貪財，屯田軍備不松懈”，王朝就能平穩(wěn)續(xù)命。

　　在中華民族之外，世界歷史長河里，西方的價值觀里，“第二等民族”已經(jīng)是人類巔峰。

　　文人“不怕死的守護(hù)言論自由”，軍人“不貪財?shù)氖刈o(hù)秩序”，已經(jīng)是他們眼中的盛世。

　　第三等民族，就是全體民眾不具備這兩大氣質(zhì)，那就是“文人怕死，軍人貪財”的民族。

　　在中華民族的五千年文明史里，每當(dāng)全體民眾呈現(xiàn)“第三等民族”的劣根性的時候，都是禮樂崩壞，改朝換代或者被外族入侵的時代。

　　第三等民族的“文人怕死”，就仿佛抗日時期的“汪偽政府”以及為汪偽政府搖旗吶喊的“文人”。

　　他們怕死，就可以為“日本統(tǒng)治尋求合理性”，可以為“大東亞共榮”搖旗吶喊，為“曲線救國”著書立說。

　　第三等民族的“軍人貪財”，在偽軍與屈從于侵華日軍的地方軍閥身上得到體現(xiàn)，只要給銀元，給裝備，就可以“有奶就是娘”，毫無“家國觀念”。

　　每當(dāng)中華民族的民眾在一段時間里缺乏信仰的時候，就會淪落到三等民族，每當(dāng)這時候，都是民族深受苦難的時候。

　　直到新一批的“覺醒者”，開始給全民播發(fā)信仰的“火種”，將覺醒的中華民族重新帶到第一等。

　　在第三等民族之下，還有第四等民族，這個世界有些民族你會覺得他們“恨鐵不成鋼”，一次次錯過“自立自強(qiáng)”的風(fēng)口期。

　　那是因?yàn)檫@些民族，民眾性格長期處在第四等狀態(tài)，從未覺醒過。第四等民族，就是“文人貪財，軍人怕死”。

　　大家可以把全球各大民族對號入座，那些在長久的歷史長河里，長期存在，但是從未強(qiáng)大的民族，就是擁有“文人貪財，軍人怕死”的基因。

　　中華民族五千年文明史不曾斷絕，就是因?yàn)槲覀冏畹凸鹊臅r候，民眾性格也才第三等“文人怕死，軍人貪財”，而沒有淪落到亡國滅種的“文人貪財，軍人怕死。”

　　這兩種有什么差別？

　　差別當(dāng)然巨大，文人怕死，他最多是“氣節(jié)有虧”，會屈服于強(qiáng)權(quán)，寫一些中立的“雞湯文，麻醉民眾”。

　　文人一旦只剩貪財，那就會成為資本的奴隸，有多少學(xué)識，都會成為資本手中的“毒雞湯釀造師”，成為對苦難民眾“剝皮拆骨”的“陰險智囊”。

　　軍人貪財與軍人怕死的差別同樣很大。

　　民國軍閥混戰(zhàn)時期，川軍，滇軍各路軍閥為了壯大自己，爭搶地盤，哪一個不是“視財如命”，搜刮百姓，只為了增強(qiáng)自己的力量，成為“亂世草頭王”。

　　可是在日軍全面侵華之后，川軍出川抗日，作戰(zhàn)十分英勇，成為在正面戰(zhàn)場犧牲最多的“地方武裝”，抗日之時，貪財?shù)拇ㄜ姡諛涌梢宰兂伞安慌滤赖蔫F軍”。

　　龍?jiān)频牡彳姡藿ê褪刈o(hù)了“滇緬公路”，保障了國際抗日力量對祖國大后方的抗日援助通道，曾經(jīng)貪財?shù)牡彳娫诳谷罩校彩遣慌滤赖摹?span style="display:none">Utt曹操讀書網(wǎng)

　　所以中華民族淪為“文人怕死，軍人貪財”的時候，國家會處于生死存亡之秋，但是不曾亡國滅種。

　　可一旦軍人的氣質(zhì)都變成只剩下“怕死”，這樣的民族要么就消失在歷史長河里，要么就是“不斷更換主子的魚腩奴隸”。

　　過去三十年，西方“輿論戰(zhàn)”對我們進(jìn)行了“歇斯底里的滲透”，當(dāng)今輿論場，內(nèi)部的撕裂，帶路黨，經(jīng)費(fèi)到位的“恨國黨”，吃人血饅頭的“營銷號”，已經(jīng)呈現(xiàn)出四等民族“文人只貪財”的卑劣特性。

　　他們通過鼓吹“個人主義”，‘自由表達(dá)’，“個人利益超越集體”，“獨(dú)生子女家庭無法承受失孤”等觀點(diǎn)，最終目標(biāo)，是把這些觀點(diǎn)送入由“90后，00后”獨(dú)生子女為主體構(gòu)建的“人民解放軍”。

　　曾經(jīng)在中美博弈中，中國軍人用“不怕死，敢犧牲”對決美軍“怕死，個人主義”，是百戰(zhàn)百勝的法寶。

　　如今，境外輿論戰(zhàn)敵對勢力的輿論滲透方向，就是奔著“軍人怕死”的方向去引導(dǎo)的。

　　西方輿論戰(zhàn)的終極目標(biāo)，是讓中華民族的民族性格，歷史上第一次，淪落到“文人貪財，軍人怕死”的第四層。

　　這也是亡國滅種的最底層！

　　幸好2013年以來，我國輿論環(huán)境逐步改觀，“愛國”再也不是“屌絲”和low的專屬標(biāo)簽。

　　通過軍隊(duì)反腐，軍隊(duì)改革，軍隊(duì)的精神面貌和戰(zhàn)斗力，也得到顯著提升！

　　特別是2018年以來，公知與恨國黨的全面坍塌，證明“文人貪財”的力量，正在被“弘揚(yáng)正能量”的‘新媒體’修正。

　　2018年以來，一次次抗震救災(zāi)，一次次洪澇搶險，一次次見義勇為，特別是2020年新冠疫情以來的“主心骨力量”，讓全世界看到“中華人民解放軍”與眾不同的戰(zhàn)斗力，以及年青一代“不負(fù)韶華，不怕犧牲”的氣質(zhì)！

　　當(dāng)西方媒體質(zhì)問中國空軍“以什么優(yōu)勢巡航臺灣”的時候，我國空軍發(fā)言人的回答擲地有聲：“一不怕苦，二不怕死的軍人精神”。

　　這股精神，美軍在朝鮮戰(zhàn)場領(lǐng)教過，被嚇得屁滾尿流過，時間過去70年，人民解放軍“不怕死”的精神不曾褪色，中華民族就不可能跌到亡國滅種的第四等。

　　回到北風(fēng)開篇的問題，蔣介石與張學(xué)良都發(fā)出過“不抵抗”的命令，他們要為丟失東北負(fù)主責(zé)！

　　可是張學(xué)良為什么“不抵抗”？因?yàn)榇虿悔A，也沒有支持他堅(jiān)決抵抗的民意。

　　當(dāng)時的中國，或者往前推，1840年以來的中華民族，已經(jīng)是“文人怕死，軍人貪財”的第三等狀態(tài)。

　　這樣的國民性格，張學(xué)良“在九一八之后堅(jiān)決抗日”的下場，恐怕是背上“莽夫”，“擴(kuò)大爭端的賣國者”罪名。

　　所以，我們今天銘記“九一八”，也要思考“如何避免九一八”。

　　今天我們主要的威脅并不是面臨“日本再次侵略”的威脅，可是在大國博弈中，依舊存在“殺死對方間諜”，“炸掉對方鐵軌”的爭端。

　　面對大國博弈中，未來可能的“擦槍走火”，我們要如何應(yīng)對？

　　現(xiàn)在已經(jīng)有很大的聲音，要求在中美之間建立“避免擦槍走火”的“降溫機(jī)制”與“溝通渠道”。

　　什么意思？

　　就是在未來的某年某天，美軍一個間諜被殺或者“美軍冤枉我們炸了它鐵軌”的時候，我們要有“溝通”，“降低事態(tài)”，“避免擦槍走火引發(fā)全面對抗”的妥協(xié)機(jī)制。

　　這些機(jī)制東北軍和日本關(guān)東軍之間沒有么？你問問張學(xué)良，查查民國歷史，關(guān)東軍如何委曲求全避免與日本沖突擴(kuò)大的守則與條款少么？

　　正是蔣介石與張學(xué)良以為可以“投降”，可以“妥協(xié)”，可以“溝通”，可

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以“調(diào)停”，九一八事變才從他們認(rèn)知的“擦槍走火”，升級為“東北淪喪”。

　　與美國避免“擦槍走火”的唯一途徑，就是“沒有降溫機(jī)制”，沒有“擦槍走火”認(rèn)知，你敢擦槍走火，我就全面戰(zhàn)爭。

　　只要我們具備這樣的意志與態(tài)度，對方連挑起“擦槍走火”的膽量都沒有了。

　　九一八給我們的“當(dāng)今啟示”，就是“民族氣質(zhì)，民族性格”不滑坡，才能從根本上避免被蹂躪，被侵略！

　　身處民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，我們都應(yīng)該努力為形成“文人不貪財，軍人不怕死”的民族性格添磚加瓦。

　　時刻警惕國內(nèi)外任何將民眾引向“文人愛財，軍人怕死”的輿論流毒！

標(biāo)簽怕死東北軍日軍北風(fēng)

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