牛彈琴：日本這件事太惡心！
在德國無法想象，但在日本理所當然，而且正在漸漸慣例化。
那就是政客參拜靖國神社。
按照媒體的報道，10月17日和18日，是日本靖國神社秋季大祭，岸田文雄以首相名義供奉了祭品。兩位前首相，安倍晉三和菅義偉
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當首相了，要顧及國際影響，人不能光明正大來，于是就供奉祭品，而且還以首相名義。
不當首相了，偽裝撕去，直接過來參拜。
安倍去年卸任后第三天，就去參拜了靖國神社。菅義偉這個月初剛下臺，馬上就來參拜，而且署名是：我是作為前內閣總理大臣而來……
而且，還都得意洋洋地上傳了照片，昭告天下。
傷害性不大，但侮辱性極強。
不用我說，大家都很清楚。
中國官方的定義是：
靖國神社，是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和重要象征，至今仍供奉有14個對那場侵略戰爭負有嚴重罪責的甲級戰犯。
參拜這樣的地方，打一個比方，就像德國總理去參拜戈林、戈培爾的牌位，別說希特勒的牌位了，全世界會怎么看？
世界會嘩然，當然，也違反德國法律，總理肯定會鞠躬下臺。
但日本卻正好相反，而且是以首相名義，上臺時送祭品，下臺后去現場，看了一下日文世界，似乎也沒太多反對，甚至很多人認為，這才是政治正確。
這就讓人倒吸一口涼氣。
為什么？
因為歷史是一面鏡子。今年8月15日，日本戰敗日，不少日本政客就參拜了靖國神社，當時我駐日本大使館就抨擊：
靖國神社問題的實質，是日本政府
能否正確認識和對待過去那段侵略歷史，
能否尊重亞洲受害國人民的感情，
能否恪守在歷史問題上作出的表態和承諾。
日方有關消極動向，
再次反映出日方對待侵略歷史的錯誤態度，
也再次證明日本國內始終存在試圖掩蓋和否認侵略罪行的逆流。
三個能否，日本能嗎？
兩個再次，日本一而再、再而三。
為什么會這樣？
我覺得，至少有兩個原因。
第一個，還是美國的雙標。
畢竟，在戰后，美國的分量是不一樣的。但美國對德國是一個標準，對日本是另一個標準。因為日本所謂的戰略價值，所以睜一眼閉一眼，甚至樂見日本政客刺激中國、韓國等。
第二個，日本人的集體失憶。
并不是因為苦難太過痛苦而選擇遺忘，而是人為地把它刪去。修改教科書，否認慰安婦，參拜靖國神社，背后其實就是極力回避歷史、而且毫無悔意。
這又同德國形成鮮明對比，就在幾天前，德
哪怕已經100歲了，依然不能放過。
而且德國明確：只要在集中營工作過，即使沒有具體犯罪證據，就被認為是有罪。
大家更別忘了1970年冬天，在華沙猶太人紀念碑前，德國總理勃蘭特驚天一跪，震撼了世界。對于這一跪，他事后說： 我當時突然感到，僅僅獻上一個花圈是絕對不夠的……
正是這樣對歷史的深刻認識，對罪惡的徹底決裂，才有了德國與歐洲各國的和解。
德國能做到的，日本能做到嗎？
我們能想象一下，日本首相，哪一天到南京去下跪致歉。
唉，別說去南京下跪了，現在不少政客還在參拜靖國神社。別說和解了，時不時還在受害者傷口上撒點鹽。
這樣的一個民族，不由人不提高警惕。
記得2014年，在點評安倍的歷史觀時，當時的外交部發言人秦剛曾這樣說：
中國反對說一套做一套，日本領導人給華人最好的祝賀、給中日關系最真誠的祝福，莫過于說，“在歷史問題上我將懸崖勒馬，馬上認錯，馬上就改，再也不去參拜靖國神社了”。
安倍果然就改，錯是不可能認的，在任時不去了，卸任了馬上就去，依然是說一套做一套；依葫蘆畫瓢的，則是隨后的菅義偉、岸田文雄。
這樣的荒唐事，還被日本人整成慣例了。
在歷史觀上，日本差了德國至少100000公里。
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