申鵬：劉拓的“朋友”們，別洗了
如果了解了劉拓本人的思想和言論，你就會(huì)理解雙方立場(chǎng)上的差異。
但是，很多所謂“劉拓”的朋友們就跳出來(lái)了，站在人性的角度怒罵網(wǎng)友，甚至給劉拓的言論洗地，說(shuō)這些都是“污蔑”。
我想說(shuō)，劉拓的“朋友”們，別洗了。
你們口口聲聲說(shuō)“劉拓的言論是P圖”，是“斷章取義”，是“迫害”，那么你們解釋解釋下面這幾張圖唄，自己在微博公開(kāi)發(fā)表的言論，這也是“仇家陷害”？“被仇家盜了號(hào)”？
劉拓本人都承認(rèn)了“
你們覺(jué)得網(wǎng)友們批評(píng)劉拓“不人性”，那么劉拓公然支持農(nóng)奴制，希望西藏保留“原生態(tài)”就“人性”了？
講實(shí)話(huà)，大家并不關(guān)心你們小圈子的“愛(ài)恨情仇”、“X咬X”，大家只知道劉拓確實(shí)說(shuō)過(guò)那些話(huà)！互聯(lián)網(wǎng)有記憶，微博歷史圈都記得劉拓是個(gè)什么人。
有些人復(fù)讀機(jī)一樣反復(fù)說(shuō)要考慮“劉拓在什么語(yǔ)境下說(shuō)的話(huà)”，笑死我了，他都要把阿里地區(qū)劃給印度了，他都妄圖分裂國(guó)家了，我還要考慮他說(shuō)話(huà)的“語(yǔ)境”？
你們“小圈子”在群里興高采烈討論圍觀沙特?cái)厥椎氖虑椋蝗私貓D批判了，你們不反思自己的冷血、麻木不仁、把別人的悲慘當(dāng)做樂(lè)趣，卻怒斥揭露你們的人“不道德”？這就是你們“自由知識(shí)分子”的風(fēng)骨？
你們口口聲聲吹噓劉拓“完成了普通人一輩子都完成不了的事業(yè)”，說(shuō)所有批評(píng)他的人都是“嫉妒”！好家伙，請(qǐng)問(wèn)劉拓作為北大考古的研究生，除了窮游了中東，寫(xiě)了本“游記”（非學(xué)術(shù)論文），肆意妄為被伊拉克抓了還要?jiǎng)佑脟?guó)家資源去營(yíng)救，他還有什么了不起的貢獻(xiàn)？還有什么學(xué)術(shù)成就？
國(guó)家對(duì)他仁至義盡，該營(yíng)救營(yíng)救，全力保護(hù)他的安全，事情結(jié)束后甚至沒(méi)有半點(diǎn)批評(píng)和怨言，對(duì)他自己作死只字未提，沒(méi)有任何對(duì)不起他的地方……然而他回國(guó)后在社交網(wǎng)絡(luò)上卻大放厥詞，否定西藏解放，支持“印度占有阿里地區(qū)”，眼里只有他本專(zhuān)業(yè)的“文物”，卻沒(méi)有國(guó)家統(tǒng)一、民族解放和西藏人民的生存權(quán)。
其實(shí)我不懂你們強(qiáng)行為他洗什么？劉拓這路人在高校圈、學(xué)術(shù)圈可以說(shuō)是“滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷”，根本不稀奇，要不是這次某些媒體非要高調(diào)給他寫(xiě)悼詞、唱贊歌，搞得全網(wǎng)哄堂大孝，咱們普通人才懶得掰扯他到底是個(gè)什么人。
他那個(gè)《阿富汗仿古行記》早就寫(xiě)清楚了他自己是個(gè)什么人，不尊重當(dāng)?shù)胤珊臀幕S意闖進(jìn)村莊，隨意拍照，不經(jīng)允許摘村民的桑椹，被村民扭送警察局，在警察局不說(shuō)話(huà)像一個(gè)巨嬰一樣大哭，最后警察手足無(wú)措放了他，他還自鳴得意；他還故意丟下司機(jī)去軍事區(qū)拍照，置同伴安危于不顧……順便說(shuō)一句，他在伊拉克被抓，不是被XX組織抓的，而是被伊拉克政府抓的。
總的來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)把自己的興趣、愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)凌駕于普通人的生存和尊嚴(yán)之上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，“我即是世界”。
他們最大的問(wèn)題，是只在乎自己的感受，只在乎自己的利益，而沒(méi)有把廣大的人民當(dāng)人，他們只在乎他們喜歡的“西藏原生態(tài)”，卻沒(méi)有問(wèn)過(guò)當(dāng)年在農(nóng)奴制下西藏人民的感受。
你喜歡考古，喜歡文物，喜歡舊社會(huì)的西藏的藝術(shù)品，喜歡農(nóng)奴制的西藏文化，喜歡人皮唐卡和阿姐鼓……問(wèn)題來(lái)了，西藏人民是不是人？有沒(méi)有人權(quán)？
這群人說(shuō)白了就是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，把自己的世界當(dāng)做全世界，把自己的感受當(dāng)做全宇宙的感受。他只關(guān)心他的西藏農(nóng)奴制下的“人皮唐卡”、“頭骨法器”、“阿姐鼓”，一來(lái)他就喜歡這些玩意兒，二來(lái)他吃的就是這碗飯，所以他寧可國(guó)家不解放，民族不獨(dú)立，人民不翻身，繼續(xù)保留那個(gè)半封建半殖民地的“原生態(tài)”，這樣他才能一輩子風(fēng)花雪月搞他所熱愛(ài)的“學(xué)問(wèn)”，然后教出一大群弟子余孽，把他和他的理念，吹成“學(xué)術(shù)自由”、“大師之風(fēng)”。
就如魯迅先生說(shuō)的：“他們活有余力，則以考古，但考古尚可，幫同保古就更可怕了。有些外人，很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他
所謂劉拓的“朋友”、“同學(xué)”，不要以為大家不了解你們學(xué)術(shù)圈那點(diǎn)“同門(mén)故舊”的小心思，不就是
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你們非要洗，只會(huì)讓人覺(jué)得你們蛇鼠一窩、沆瀣一氣，根子上爛透了，你們不但對(duì)國(guó)家民族沒(méi)有認(rèn)同，對(duì)社會(huì)主義道路沒(méi)有認(rèn)同，你們甚至缺乏人類(lèi)的正常情感，真把自己當(dāng)做高高在上不食人間煙火的火星生物了。
現(xiàn)在他死了，本來(lái)沒(méi)有人會(huì)關(guān)心，但你們非要把他全網(wǎng)炒作，吹成獻(xiàn)身考古、內(nèi)心清澈的“圣人”……就不要怪輿論反彈了。
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