洋節(jié)的本質，消費主義下的世界人民大團結！
作者：劉夢龍
11月1日是西方人的萬圣節(jié)，還是中國人雙十一購物季的開幕第一天。雖說環(huán)球同此涼熱，疫情之下大家都辛苦，和中國人的購物季相比，如今疫情導致物流危機的美國人民，恐怕要度過一個更比虛假的鬼怪更真實恐怕刺激的萬圣節(jié)了。
如今，美國疫情感染已經突破四千萬，死亡人數(shù)近77萬，合法的大麻糖又充斥市面，再加上物流危機導致的社會緊張，空空蕩蕩的貨架可比什么妖魔鬼怪可怕多了。雖然新大陸的人民一貫頑強，久經考驗，不怕病毒、騷亂和通脹，也不怕郵遞員下崗和蠻族雇傭軍取代帝國公民兵，但還是上點心吧。這種時候，小朋友們還上門要糖，是不怕串門感染，還是大麻要從娃娃抓起？等人們扮鬼轉悠狂歡結束，這個萬圣節(jié)難免再創(chuàng)新冠傳染小高潮，真叫上演現(xiàn)實恐怖片了。
萬圣節(jié)這節(jié)日，我們以前也說過，說它是傳統(tǒng)節(jié)日之類都是扯淡，它就是新大陸的再創(chuàng)造。到現(xiàn)在美國都還是一個地廣人稀，骨子里滲著弱肉強食，野蠻黑暗，特別適合邪教生長，發(fā)生各種恐怖故事的地方。美國文化有他特別進步的一面，也有他格外落后一面，精英主義的對立面是愚民統(tǒng)治。在新大陸，你不信點陰謀論和神秘傳說，能算合格的紅脖子？
美國人民喜歡怪力亂神沒什么奇怪的，新大陸的宗教氛圍始終是它的核心價值觀，越是教徒越喜歡這套。基督教里本來就藏著萬神殿，不然你以為圣誕節(jié)和圣誕老人是怎么來的。但美國人比隔壁一樣喜歡怪力亂神的墨西哥人是高一點的，要不人家怎么叫發(fā)達資本主義呢。萬圣節(jié)的核心價值是什么，當然商業(yè)價值，是賺錢。你看它和本月底的感恩節(jié)，又一個不要臉的扯淡節(jié)日相呼應，簡直是完美的銷售季。
從這個角度說，這就是我們雙十一的前輩。中國的雙十一購物季從昨天開幕，要持續(xù)到下個月的雙十二，和美國人的十一月購物季相比，算是適應中國國情的繼承發(fā)展了。工廠、電商、消費者，大家一起加班加點，世界經濟的兩顆心臟一起跳動，跨越太平洋共創(chuàng)營銷額新高，這就叫消費主義下的世界人民大團結。
雙十一是俗了點，要按美國人的邏輯和國內替美國人涂脂抹粉那套包裝，就高大上了。比如可以附會成領導了兩次世界大戰(zhàn)的中國人民，紀念第一次世界大戰(zhàn)結束，慶祝和平降臨。還有個保衛(wèi)和平牌坊做證明，真正是主題深刻，積淀深厚的傳統(tǒng)佳節(jié)，可比美國大兵解放奧斯維辛真多了。
以前我們也討論過中國人過洋節(jié)這事，那過的不是節(jié)，是流不盡的人民幣。街上賣婚紗的，如今都是西式的來一套，中式的再來一套，要是上完教堂上祠堂，這叫雙倍的快樂。當然，要是上了教堂，回頭把祠堂砸了，要西式不要中式，那就確實出問題了。
比如你中國人過感恩節(jié)，那就真的不太合適了。哪怕是你是賣火雞的，總不能宣傳和美國人一起慶祝他們殺人奪地，拿土著祭天還感謝上帝賜我火雞玉米餅吧？起碼要換個感恩祭祖，燒完香順便再給祖先上個烤全雞之類名目，主要是火雞它大，烤雞越大越孝。絕不能像某些人一樣，一邊開除狗的六畜籍，一邊來個中華傳統(tǒng)家禽火雞，這就真的叫數(shù)典忘祖，崇洋媚外了。
洋節(jié)大行其道，是不是外國文化滲透的一部分，不能說不是。但這種滲透本就無處不在，過洋節(jié)只是微不足道的一部分罷了。現(xiàn)實中，國內確實存在崇洋媚外人，存在過洋節(jié)高大上，過中國節(jié)就橫挑鼻子豎挑眼的，每年春節(jié)都有這樣一群上躥下跳的玩意。但總體上說，隨著中國的發(fā)展，崇洋媚外這幫人是在走下坡路的，西方文化在去魅化，洋節(jié)最終都會被剝離了最初的意識形態(tài)內核而成為消費的噱頭，而中國的本土節(jié)日也是頑強的。
以中國人一貫對宗教文化的態(tài)度，要有點拿來主義和為我所用的文化自信，漢奸買辦之流的危害比老百姓過洋節(jié)吃蘋果值得注意的多了。盲目的上綱上線只是大問題不敢管，小問題逞威風，故作姿態(tài)的官僚把戲罷了。
不過說起，洋人的萬圣節(jié)，中國人也有自己的鬼節(jié)，其實條件不比萬圣節(jié)差，沒做起來就屬于IP浪費了。傳統(tǒng)的三大鬼節(jié)，清明肅穆，寒衣衰退已久早和冬至合一了，只有中元在夏夜的熱鬧和恐怖中，和萬圣節(jié)的精神是最像的，暗含著狂歡的元素。萬圣節(jié)經過美國人改造，它的優(yōu)勢是文化兼容性，什么妖魔鬼怪都能塞進去，而多元文化的狂歡更是重要的商業(yè)賣點。很多地方都是把中元當迷信殘余來處理的，其實這節(jié)日影響力挺大，生命力頑強，長期為人民群眾所喜聞樂見，本身是大有利可圖的。節(jié)日也是文化的一部分，一樣是發(fā)展變遷的，按美國人那么包裝改造，中元何嘗不能成為中國人的新節(jié)日經濟增長點。
當代的節(jié)日，典型像七夕，就等于是死而復生。經過當代的包裝，就完全擺脫了乞巧這個文化背景，被情人節(jié)化了，男女的錢最好賺。中元，或者說恐怖、神秘、狂歡這類娛樂元素的開發(fā)，我們一直不如西方。其實群眾對這塊是一直喜聞樂見的，恐怖、神秘題材本來就是人類最古老的文化母題，是影視娛樂的最主要類型。過去港臺發(fā)展過這類題材，也出了一些精品，但后來被過度消費，加上市場格局的問題，逐漸低潮了。近些年來，這類文化要素倒是開發(fā)了一些IP電影和娛樂周邊，還是粗制濫造多，舊題材重復的膩味了，新題材又出不來好作品，大器未成。
其實亞洲在這塊也有做得好的，日本的恐怖文化一直做得好，它的中元也是大型節(jié)日，是屬于國家級的黃金周，因為這個時間段確實很適合放松娛樂消費，這是客觀存在的。不然中元也不會存續(xù)在東亞上千年，還能保持生命力。當然，我國的國情特殊，包括流行文化中的恐怖，靈異，甚至是狂歡這種年輕人喜聞樂見的形式，長期都屬于我們社會不受歡迎乃至避諱的部分。但經濟在發(fā)展，社會文化也在改變，當年覺得離經叛道的搖滾、一夜情，脫口秀，現(xiàn)在也都司空見慣了。
當代中國在應對流行文化的高速發(fā)展融合，確實長期猝不及防，格外滯后。這種滯后，導致中國的文化常常變成魚龍混雜的大雜燴，好的學的也快，壞的學的也快，管理趕不上變化。保守起來，恨不得按小學生守則來，開放起來，大家都嚇一跳，一抓就死，一放就亂。但隨著發(fā)展，中國遲早要從接收者，變成創(chuàng)造者。隨著中國文化產業(yè)的發(fā)展和影響力擴張，中元也未必不能通過再包裝，成為可以匹敵西方萬圣節(jié)的狂歡節(jié)。
萬圣節(jié)本身囊括了原本收獲節(jié)的一部分狂歡職能和冬日的肅殺，和東方盂蘭盆會夏日祭那種忙里偷閑式的游行聚會，在精神內核上是不太一樣的，有點東西方的差異性，但經過現(xiàn)代的商業(yè)加工，倒是能取得異曲同工的效果，或者說在同一題材上體現(xiàn)東方的特殊魅力。過去這是日本人擅長的，我們遲早也要迎頭趕上，不能守住金飯碗討飯吃。
實際上，世界人民的情感大體都是相同的。對本土文化題材的推廣創(chuàng)作，本身就是話語權的一部分。怎么守護，并擴大自己的文化話語權，本身就是當代文化主權的一個重要部分。有些東西，隨著時代的發(fā)展，視角可能也會發(fā)生變化。比如紙錢，夠封建迷信吧，努力禁了多少年了。過去都說外國人鮮花祭祀文明先進，現(xiàn)在外國人知道了中國紙錢，喜歡的不得了，改成流行文化元素了。所以看待傳統(tǒng)文化，要用發(fā)展的眼光，不要刻板印象，不要妄自菲薄。
一邊當代東西方文化交流空前的便捷了，但另一面，中國還是長期在普通西方人視野里保持簡單的固化印象。除了杰克陳 ，李小龍，中國菜，舞龍、功夫，人海戰(zhàn)術、中國的文化元素，當代中國的現(xiàn)狀，對多數(shù)西方人來說還是很陌生的。這其實很不利于東西方交往，甚至可以說不利于東西方真正保持和平，一群低素質選民和政客，他甚至不知道中國的購買力有多厲害，還覺得中國人留著大清朝的辮子，發(fā)展全靠偷西方科技，能尊重的起來，能和平的起來嗎？
有時候這種陌生是達到了驚人的程度，比如幾天前，有榮譽勛章的原畫設計師抱怨，他不能理解為什么中國玩家不喜歡扮演同為黃種人的日韓角色，反而更喜歡華約背景的蘇聯(lián)軍隊。一方面，這是西方的傲慢，做這個工作的居然還能這么無知，本身就是一種不負責。另一方面，我們長期在這個領域也沒有拿得出來的東西，西方普通人也沒有第二個渠道去了解。我們長期在做的是什么，不是去發(fā)揮自己的特長，建立自己的特色，而是努力去模仿西方人的作品，向西方的審美觀和價值觀靠攏，最后把自己的東西丟了，還弄個東西方都覺得別扭低級的四不像。
但中國市場這么大，而且還在不斷成長，要讓西方必須重視這個市場。資本家是有國界的，但錢沒有啊！比如全戰(zhàn)三國以前，誰能想象，中國人在這個題材上的消費能力已經這么強，等到戰(zhàn)錘3的時候，震旦天朝就被鈔能力強行變出來了。
Steam上的中國玩家已經是越來越無法被忽視的一股力量，西方人做的DLC很多時候比我們本土做的不倫不類的東方題材更貼地氣，更用心，那就該讓我們的文化創(chuàng)作者慚愧了。
總之，我們可以更自信一些，我們過我們的中元節(jié)，西方人過西方人的萬圣節(jié)，大家都有光明的未來，我們的更光明一點。但另一面，我們也確實有值得向西方學習，努力進步的地方。把舊和新結合起來，我們一樣能在文化上反超乃至征服西方，讓他們沉浸在東方神秘炫麗的文化魅力里，而不是老是停留在被動的獵奇與僵化印象中。
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