鄭和朋：南山“賣炭翁”和南通“賣蔗翁”有何區別？
想必看過這首詩的人，無不同情這個賣炭翁，但在強權當道的社會里，他只能無可奈何的被欺凌，從這里也可以看出，在白居易生活的時代，像這樣生活在底層的賣炭翁，他們活著沒有尊嚴，沒有公平！
而事過千年，人們生活在現代，像諸如當年生活在底層的“賣炭翁”是否改變了現狀呢？
近日聽聞，網傳江蘇南通市一名老人推著破舊的自行車售賣車筐里的甘蔗，在路中央被多名穿帶有“靜通市容”字樣服裝的人圍住，被強行拿走甘蔗，老人發出哭喊。聽這哭喊聲，一下子把眾人的同情心都勾出來，因為每個人都會老去，一個老人靠在街頭賣甘蔗補貼家用，已是可憐，而還要被粗暴對待，似乎讓人看我見猶憐！
事發后，南通三星鎮向賣甘蔗老人道歉，稱外包市容管理已4年，區紀委介入調查。
似乎看起來，這個事件就要告一段落了，但我們一定要清楚地知道，如若此事沒有網友揭發出來，恐怕在這些執法者眼里，依然還認為是合理，因為一切為了市容嗎？為了市容，這些底層老人的生存又算得了什么呢？對于市容，在這里我也要說一句，若一個城市，大多數人還在為生存而擺攤度日，就算你市容搞的再干凈，也不過是撐門面而已，因為對一個執政者來說，首先要解決的是民眾生存問題，然后再考慮面子問題建設，若為面子工程而顧及民生，這樣就本末倒置了。
唐朝在南山砍柴燒炭的賣炭翁，他是生活唐朝的底層民眾。而在南通街頭賣蔗翁，雖隔千年，但有異曲同工之處，在這個自稱文明社會的時代里，是否自掃耳光呢？
在任何一個時代里，沒有任何政績高于解決民生問題，而市容只不過是在解決民生問題的一個附屬工作罷了。假設一個人連生存問題都還沒有解決，你這邊跟他談市容市貌，這無疑是對牛彈琴，因為
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南通賣蔗翁是生活在當前中國社會的一個縮影，從他的身上我們可能看到那些在底層掙扎的人群，如果你是底層人員中的一員，你是要市容還是要生存呢
我希望通過這個事件，執法者要有一顆仁愛之心，假設他是你的親人，你還會這樣粗暴對待嗎？涉事單位說這位老
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