紀(jì)委介入!暴搶老人甘蔗,算什么“市容管理”?
作者 :正文注明 2021-12-08 17:53:06 審稿人 : admin 圍觀 :9 次 9 評(píng)論
作者:牲產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)
來(lái)源公眾號(hào):牲產(chǎn)隊(duì)
中國(guó)60歲以上老年人占總?cè)丝诒戎匾呀?jīng)達(dá)到18.7%。 
當(dāng)然,它帶來(lái)的后果就是,城鎮(zhèn)街道會(huì)變得有些臟亂。 可是,在解決“市容”之前,能否先解決“生存”?我們老講要“以人為本”,老人是不是人?他賣甘蔗是不是想自食其力? 我們的國(guó)家現(xiàn)在能養(yǎng)活所有的農(nóng)村老人嗎?中國(guó)的農(nóng)村老人不需要賣甘蔗,就能養(yǎng)活自己了嗎?農(nóng)村老人的每月退休金是多少?我相信,那些“市容管理”人員比老人本人更清楚。 為什么“市容管理”人員,要粗暴搶奪一個(gè)老人的甘蔗?這是不是一種欺老欺弱的行為呢? 我我住在廣州番禺。我家小區(qū)門(mén)口,每天晚上一過(guò)9點(diǎn),就會(huì)擠滿小攤小販。他們有的賣生蠔,有的賣牛雜,有的賣水果,也有的賣涼粉......經(jīng)常也會(huì)有城管來(lái)巡查,但城管一來(lái),這些小攤小販就會(huì)鉆進(jìn)一條小巷子。等城管走了,他們又繼續(xù)擺攤。

難道是廣州城管不知道這些小攤小販的小伎倆嗎?難道是廣州城管對(duì)付不了他們嗎?并不是。
這叫執(zhí)法的尺度。基層工作充滿了困難和挑戰(zhàn),一方面要便民利民,另一方面又要兼顧城市發(fā)展的大局。其實(shí),對(duì)小攤小販的容忍度,體現(xiàn)的是一個(gè)城市的包容性和人情味。 別說(shuō)廣州了,在深圳,在北京,在上海,都有擺攤的存在。十年前,小攤小販對(duì)城管一詞,可謂是聞風(fēng)喪耳,畏之如虎。可如今,雙方不再是對(duì)立的兩個(gè)面,而是在一種無(wú)形的默契中,相互體諒。 小攤販自己準(zhǔn)備好垃圾袋,垃圾桶,自己把攤位衛(wèi)生搞好,維護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境。夜晚的小燒烤可以給城市增加一些人間煙火氣,但不能增加臟亂差的惡臭味。

這是最基本的原則,也是雙方能夠維持默契的底線。 可是,江蘇南通的“市容管理”人員,粗暴搶奪一個(gè)老人的甘蔗,這是什么?這不還是十年前那一套對(duì)付底層老百姓的手法嗎?十年前,城管被罵的還不夠嗎? 
即便今天的城管隊(duì)伍,城管人員,他們的執(zhí)法素質(zhì)已經(jīng)全面提升,可是那些年留下來(lái)的“威名”,仍然難以在大眾心中抹除。網(wǎng)上,仍然動(dòng)輒玩弄起“派一支城管大隊(duì)出去”的老梗。 這不是經(jīng)驗(yàn),這是教訓(xùn)啊! 為什么這次南通“市容管理”人員又一次被罵上熱搜?就是因?yàn)椋麄儧](méi)有吸取教訓(xùn),反而當(dāng)成經(jīng)驗(yàn)! 搶奪一個(gè)老人的甘蔗,逼得一個(gè)自食其力的老人倒地痛哭,這是一種“合理的市容管理”嗎?執(zhí)法的溫度何在?對(duì)底層老百姓的關(guān)懷何在? 在媒體曝光后,南通三星鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的做法只能說(shuō)是可圈可點(diǎn)。他們對(duì)老人登門(mén)道歉,又幫老人組建了甘蔗售賣群,并收購(gòu)了老人家里的所有甘蔗,包括還沒(méi)砍的地里種著的甘蔗。


老人很開(kāi)心,覺(jué)得自己受的所有委屈都煙消云散了。這只能證明,老人真的是個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民。
然而,令人可憎的是,某音上的網(wǎng)紅為了蹭熱點(diǎn),無(wú)所不用其極。一群網(wǎng)紅火速趕往三星鎮(zhèn),找到老人,爭(zhēng)著搶著要買(mǎi)老人家的甘蔗。可是,老人家的甘蔗已經(jīng)賣完。 這些網(wǎng)紅去的目的根本就不是買(mǎi)老人家的甘蔗,而是利用公眾對(duì)老人家的同情心,再蹭上最后一波熱度,恰點(diǎn)“爛饅頭”。 當(dāng)?shù)卣吻澹瑩寠Z甘蔗的“市容管理”人員是“市容公司”的,不是政府人員。換句話說(shuō),這就是外包人員。同時(shí)呢,當(dāng)?shù)卣畬?duì)“市容公司”后面的城管負(fù)責(zé)人進(jìn)行問(wèn)責(zé)。 這一套操作,像不像《人民的名義》里的“李達(dá)康書(shū)記”?解決事情的同時(shí),順便把人也解決了。 
老人不僅不記仇,還反過(guò)來(lái)很感恩政府收購(gòu)了自己的甘蔗。可是,這終究是一種擦屁股的行為,是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威在發(fā)揮作用,而不是制度規(guī)范在發(fā)揮作用。 這是輿論沖擊下的特事特辦。李達(dá)康式執(zhí)政,唯結(jié)果論,重效率,而不重規(guī)范,是職權(quán)下的個(gè)人英雄主義。 今天照顧到這個(gè)老人了,可其他老人呢?以后還能不能上街賣甘蔗?有沒(méi)有一個(gè)說(shuō)法?如果不能賣,那老人明年還種不種甘蔗?如果不種,是不是少了一份收入呢?或者說(shuō),能不能種點(diǎn)別的,能換錢(qián)的? 問(wèn)題的本身并沒(méi)有解決,只是解決了身在輿論漩渦中的人。 對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)14億人口的大國(guó)而言,養(yǎng)老問(wèn)題是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)性問(wèn)題。我們不僅要養(yǎng)老,更要尊老,敬老。

而且,大部分樸實(shí)的中國(guó)老農(nóng)民普遍存在一個(gè)樸實(shí)的觀點(diǎn)。即,不想拖累后人,不想成為后人的負(fù)擔(dān),自己但凡還能干點(diǎn)活,還能養(yǎng)活自己,都希望能夠自食其力,做一個(gè)不依老、不賣老的,有尊嚴(yán)的老年人。 就像賣甘蔗,它的背后包含的是一個(gè)老年人,一年四季里的勞動(dòng)成果。是一個(gè)對(duì)生活充滿希望,仍然自食其力,不成為家庭負(fù)擔(dān),不成為國(guó)家負(fù)擔(dān)的自強(qiáng)老人。 我們總說(shuō)少年強(qiáng),則中國(guó)強(qiáng)。可老人的自強(qiáng),又何嘗不是對(duì)社會(huì)的一種自我托底呢?
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