日韓“性別戰(zhàn)爭(zhēng)”，誰(shuí)贏了？
作者：飛劍客
說(shuō)起日韓，雖然不是可以作為等量存在的國(guó)家，地緣和社會(huì)制度都不同，不過(guò)當(dāng)下中文互聯(lián)網(wǎng)比較習(xí)慣用日韓來(lái)做形容某種社會(huì)發(fā)展的極致?tīng)顩r，以此來(lái)鑒今，或諷今，或圖一樂(lè)。
這種比附之所以流行，一方面大家好似共享著一種泛儒家文化圈的“共時(shí)”；另一方面，有著用人力資本進(jìn)行原始積累，依照英美全球體系的規(guī)劃，從勞動(dòng)密集向資本、技術(shù)密集轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)騰飛的“歷時(shí)”。
同時(shí)，反過(guò)來(lái)又困于高度內(nèi)卷的問(wèn)題，比如生育率下來(lái)了，有人就說(shuō)是要日韓化；比如最近令人上頭的男女對(duì)立的話(huà)題，有人說(shuō)這是要重走日韓的覆轍，有些平臺(tái)還流傳著諸如“日本女權(quán)極盛一時(shí)，要車(chē)要房，于是日本男性躺平擺爛，最后女性輸了”或“韓國(guó)女拳極盛一時(shí)，最后韓國(guó)男性集體怒了打拳回去導(dǎo)致女性輸了”這樣的敘事。
在性別問(wèn)題上用日韓比附我國(guó)有一個(gè)顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤，完全忽視了我國(guó)和日韓社會(huì)截然不同的現(xiàn)代社會(huì)建構(gòu)基礎(chǔ)。中國(guó)49年以來(lái)經(jīng)歷了徹底的社會(huì)革命，其中包含著深刻的婦女解放的傳統(tǒng)，廣泛的婦女勞動(dòng)參與率也讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)與日韓有巨大差異。很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，大家看我國(guó)港臺(tái)地區(qū)和東南亞華語(yǔ)圈國(guó)家在很多方面和日韓的相似性，會(huì)遠(yuǎn)大于這些地區(qū)與我國(guó)大陸地區(qū)的相似性。這是因?yàn)椋饨堄嘣谖覈?guó)屬于地域和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致在底層殘留，在日韓港臺(tái)這些地方則是仍然根植于頂層社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里。
所以，雖然這樣的敘事來(lái)“比附”可能懷抱著好意，希望男女都回歸一種田園般古典主義的平衡，但它本身的視角還是偏狹窄和淺層，不符合唯物主義的邏輯。同時(shí)也呈現(xiàn)著一種極化煽動(dòng)的趨勢(shì)，比如認(rèn)為做不到雙贏，比起男/女單贏，那么男女雙輸也是好的。
這是一種把男女問(wèn)題上升到博弈論的角度：在囚徒困境中，有四個(gè)象限，最優(yōu)解是男女雙贏，這是需要男女合作才能達(dá)到的最優(yōu)解，而次優(yōu)則是男女雙輸。這個(gè)模型在于這是一個(gè)原子化的社會(huì)，大家都不能保證對(duì)方會(huì)選最優(yōu)解，基于人性本惡的假設(shè)，只能被迫選擇次優(yōu)解。
假如現(xiàn)實(shí)是這樣描述的，橫向?qū)Ρ葋?lái)看，男女雙輸看起來(lái)沒(méi)那么糟糕。問(wèn)題是，在這個(gè)階級(jí)的社會(huì)是有一個(gè)縱向的，當(dāng)一個(gè)男性和同階層的女性零和博弈，走向雙輸，更上面一層的男性在所謂性資源上贏了你；當(dāng)一個(gè)女性和男性零和，更上一個(gè)階層的女性可能要用你代孕。
一個(gè)抽象的男女對(duì)立并不可靠——不是說(shuō)不存在抽象維度的性別問(wèn)題，而是在于這往往是一個(gè)“被抽象”的問(wèn)題——比如我們看到的互聯(lián)網(wǎng)上的男女對(duì)立，很多集中在了職場(chǎng)、戀愛(ài)、彩禮、生育等，更可能是凝聚在一個(gè)階層向度的——也就是年輕的，城市化的中產(chǎn)、白領(lǐng)和小市民的內(nèi)部的分配問(wèn)題，借由流量機(jī)器和文化工業(yè)，泛化為當(dāng)下普遍的焦慮。
故此，本文并沒(méi)多大興趣通過(guò)日韓做例子來(lái)“翻譯”為我國(guó)流量機(jī)器下的源源不斷生產(chǎn)的性別對(duì)立想要的故事，而是想就事論事，借此機(jī)會(huì)窺視一下日韓這些發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的性別問(wèn)題，其背后還涉及到一個(gè)唯物主義的問(wèn)題，即是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是否必然帶來(lái)兩性平等？
常說(shuō)日韓日韓，其實(shí)兩者在性別議題上未必能有多大的感同身受。
的確，作為東亞的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，日韓在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上有著一定的相似性，在于能使少數(shù)大企業(yè)把數(shù)以千計(jì)的中小企業(yè)劃成等級(jí)并加以控制。這是這種經(jīng)濟(jì)的主要結(jié)構(gòu)特征。它的產(chǎn)生和發(fā)展首先是一個(gè)政治過(guò)程，使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)里保留了相當(dāng)多的封建殘余。
怎么具體化呢？在微觀上，市場(chǎng)主體里摻雜了許多等級(jí)制的東西，十分壓抑，比如在職場(chǎng)里，辦事說(shuō)話(huà)必須時(shí)刻先考慮身份等級(jí)，然后再說(shuō)符合自己等級(jí)的話(huà)。底層員工除了要挨主管罵，還得被前輩各種“我說(shuō)聽(tīng)不見(jiàn)就是聽(tīng)不見(jiàn)”的對(duì)待。
然而，在兩國(guó)封資結(jié)合的內(nèi)在細(xì)節(jié)里，日韓有相當(dāng)多不同的地方，尤其體現(xiàn)在性別上。
首先說(shuō)說(shuō)日本吧。日本一直是一個(gè)男尊女卑的國(guó)家，這點(diǎn)在很多人那里是一個(gè)常識(shí)。有意思的是，前段在B站上爆火的《性別戰(zhàn)爭(zhēng)三十年》，似乎在試圖改寫(xiě)這個(gè)常識(shí)，其主要論點(diǎn)是日本有段時(shí)間女性地位如日中天，要價(jià)太高，導(dǎo)致平成的日本男性集體躺平脫鉤，然后女性才終于收斂。這里有兩個(gè)顯著的問(wèn)題，一是把年輕女性的婚戀溢價(jià)現(xiàn)象作為女性權(quán)益的全部，一是完全忽視了婚戀年齡段以外的女性處境。
從日本歷史上講，明治維新為日本走向近代化打開(kāi)了一扇大門(mén)，但始終沒(méi)有為日本婦女的解放打開(kāi)過(guò)一條門(mén)縫。天皇一邊推廣著賢妻良母，一邊逼迫女性大規(guī)模“下南洋”，用身體換取外匯；在對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本女性作為留守力量，成千上萬(wàn)地進(jìn)入工廠。
而到了戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，日本資本主義呈現(xiàn)出一派夢(mèng)幻的景色，日本社會(huì)大大地富裕了，對(duì)很多日本婦女而言，好處是她們不再需要為衣食奔波，父權(quán)也這么想，于是她們便被排擠到了社會(huì)生產(chǎn)之外。
從明治維新后就奠定了日本女性賢惠持家，端茶倒水的形象，一度固化在了日本資本主義高速發(fā)展的歷程里。日式的資本主義父權(quán)制為女性安排或預(yù)留了存在的唯一主體，那就是家庭。長(zhǎng)大嫁人就是最合適的歸宿。
誠(chéng)然，在某些特殊歷史階段里，比如泡沫經(jīng)濟(jì)前夕的日本，女性的經(jīng)濟(jì)收入水平短暫提升。對(duì)于婚前女性，日本社會(huì)表現(xiàn)了出奇地容忍，允許她們?cè)谙M(fèi)社會(huì)里放縱和物化自己。但是在日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅以后，無(wú)論男女的工作都受到嚴(yán)重打擊，這些現(xiàn)象只是曇花一現(xiàn)。除了保留下來(lái)產(chǎn)業(yè)型的援交文化和視頻文化，其他都逐步打回到了日本保守的常態(tài)當(dāng)中。
這個(gè)保守，大家不要理解為性的保守，而是說(shuō)社會(huì)各領(lǐng)域等級(jí)森嚴(yán)，兩性分工極端明確。在日本很多類(lèi)型的工作是不會(huì)讓女性參與的，而且是潛移默化男女的工作差異，在上學(xué)期間就做好了分流，寫(xiě)《父權(quán)制和資本主義》的上野千鶴子指出，在東京大學(xué)的女生錄取比例不到20%，且報(bào)考女生的平均分比男生高。造成這種差異的原因是日本父母在教育投資決策中固有的性別歧視。傳統(tǒng)上認(rèn)為兒子應(yīng)該上大學(xué)，而女兒上兩年的大專(zhuān)就行了，為作為家庭主婦做準(zhǔn)備。即使是最好的大學(xué)的女學(xué)生也覺(jué)得有必要遵守日本的社會(huì)規(guī)范。
在日本很多受過(guò)高等教育的女性，出來(lái)不容易找到工作，電視劇《逃避可恥但有用》講的就是就是一個(gè)高學(xué)歷女主叫畢業(yè)后找不到工作，只能到男主家做家政的故事。
可她們即使找了工作，更難的是職場(chǎng)上升，在各大公司重要位置把持的幾乎都是男性，社會(huì)共識(shí)是女性干幾年就結(jié)婚，結(jié)婚生孩子之后便會(huì)辭職。如果女性結(jié)婚了又想出來(lái)工作，一般只能去干合同工，臨時(shí)工，這也是為啥這幾年數(shù)據(jù)上女性勞動(dòng)參與率上來(lái)，其中的靈活就業(yè)率很高，56.8%的女性從事非正規(guī)就業(yè)，是男性的兩倍。這種程度就業(yè)對(duì)所在單位的事情沒(méi)有介入的權(quán)利，沒(méi)有正式職工待遇。勞動(dòng)的權(quán)利被限制死，這讓女性也很難脫離家庭。
因?yàn)樯鲜兰o(jì)五十年代之后日本經(jīng)濟(jì)騰飛，社會(huì)物質(zhì)供應(yīng)上比較充裕，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，日本女性比起在職場(chǎng)里掙扎的困難，去做家庭主婦，保障上會(huì)好很多。
這種社會(huì)氛圍和經(jīng)濟(jì)取向決定了女性的心思集中在家庭，御夫或者太太外交方面。這導(dǎo)致日本女性主流上從小到大都在為作為家庭主婦做準(zhǔn)備，從小就要學(xué)化妝，學(xué)會(huì)溫良，取悅男性。
這種畸形結(jié)構(gòu)也有著顯著的負(fù)面效應(yīng)。有些日本女性背地里怨恨自己的丈夫，打著退休日離婚的算盤(pán)，男性退休時(shí)拿一大筆退休金，這時(shí)候日本女性就提離婚。而那些忽視家庭情感經(jīng)營(yíng)的男人通常退休/丟掉工作后境遇悲慘，在日本的說(shuō)法就是“大件垃圾”。
之所以說(shuō)的是“有些”，是因?yàn)楦嗟氖请x不了的，或者在帶孩子期間就被離婚的。很多婦女根本沒(méi)有在社會(huì)上生存的技能，又無(wú)法像歐洲國(guó)家那樣吃福利過(guò)日子，在數(shù)據(jù)上，日本單身母親的貧困率是發(fā)達(dá)國(guó)家里最高的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一半以上的單親媽媽都是貧困戶(hù)。在日本這樣的無(wú)緣社會(huì)里，少有人會(huì)接濟(jì)你。與其說(shuō)是男性主動(dòng)躺平，不如說(shuō)是有三成的日本男性無(wú)法達(dá)到社會(huì)的要求，被稱(chēng)為廢宅；而即使收入達(dá)標(biāo)，為了維持男權(quán)家庭的模式，或維持工作，日本普通男性壓力也非常之大，自殺率約是同齡女性的3倍。
這種殘酷的現(xiàn)狀，顯然有更深層次的社會(huì)根源。
再說(shuō)韓國(guó)。比起日本韓國(guó)，似乎連封建性中看似含情脈脈的面紗，或者說(shuō)遮羞布都要扯掉了。南朝鮮從一個(gè)60年代初還是一個(gè)貧困的封建農(nóng)業(yè)國(guó)家，被美國(guó)越戰(zhàn)時(shí)進(jìn)行扶持和漢江奇跡這么一推，就有了工業(yè)化的路和步入全球貿(mào)易的中上層的梯子，經(jīng)過(guò)三十年廣泛斗爭(zhēng)帶來(lái)了政治民主化的政治文明，女性能夠上街游行，這是比日本更符合進(jìn)步主義的一面。
但另一方面，也許當(dāng)年美帝沒(méi)下過(guò)心思改造韓國(guó)社會(huì)，用的都是日帝時(shí)期的蟲(chóng)豸；也許是南朝鮮頻繁換爹，又扭曲民族自信心，雖然政治層面越來(lái)越西化，但普通民眾維護(hù)傳統(tǒng)的狂熱的自尊心有增不減，也因此許多的封建思想倒是民族優(yōu)良傳統(tǒng)了。
在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，韓國(guó)也有著東亞文化圈里最封建的地方。日本雖然還存在著封建性的家族，但日本的財(cái)團(tuán)在經(jīng)營(yíng)權(quán)早已經(jīng)不受這些家族的控制，且財(cái)團(tuán)內(nèi)部的企業(yè)間嚴(yán)格的上下級(jí)支配關(guān)系并不明顯，而韓國(guó)的財(cái)閥則更像一個(gè)家天下的封建國(guó)家形式，進(jìn)行家長(zhǎng)式的管理, 企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、忠孝服從等儒家傳統(tǒng)文化更順手。
同時(shí)，對(duì)于中下層企業(yè)主的來(lái)說(shuō)，在韓國(guó)攀附這些大家族就變得重要，因?yàn)橐恍┨貦?quán)是被結(jié)實(shí)地壟斷的。就這樣，韓國(guó)的封建殘余和資本主義的結(jié)合產(chǎn)生出了畸形的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，女藝人在公司的流水線下被制造出來(lái)當(dāng)作財(cái)閥、高層的消費(fèi)品。
在生產(chǎn)領(lǐng)域，如果說(shuō)日本是有意不讓男女在一個(gè)賽道上，讓男女互相剝削和依存，而韓國(guó)財(cái)閥則是給女性職場(chǎng)機(jī)會(huì)，讓男性和女性進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但男女同工不同酬問(wèn)題十分嚴(yán)重，嚴(yán)重到什么地步呢？也就是說(shuō)，在某些時(shí)間里，他的老二哥日本都要望其項(xiàng)背，根據(jù)的世界銀行發(fā)展指標(biāo)和經(jīng)合組織的數(shù)據(jù)，男女的薪資差異在IMF認(rèn)證的幾十個(gè)經(jīng)濟(jì)體中最高。因?yàn)榕跃蜆I(yè)壓力大，女性為了面試而整容（這也是韓國(guó)整容業(yè)發(fā)達(dá)的一個(gè)基礎(chǔ)）比比皆是。雖然男性也整容，但美貌對(duì)于女性和男性擇業(yè)時(shí)的重要性是完全不同的。
必須承認(rèn)，日本社會(huì)的整體物質(zhì)供應(yīng)，是比韓國(guó)要高出一截的。物質(zhì)供應(yīng)越匱乏，社會(huì)的溫情越少。UNICEF曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示韓國(guó)36%的已婚女性長(zhǎng)期遭到家暴，英國(guó)Telegraph的調(diào)查結(jié)果稱(chēng)，80%的韓國(guó)男人都曾在與女性交往過(guò)程中施暴。數(shù)據(jù)顯示14-15年韓國(guó)家暴率更是暴漲了154%。
一個(gè)女愛(ài)豆在交往期間被自己的男朋友偷拍，分手后被發(fā)到網(wǎng)上。本是受害者，然而網(wǎng)民都在具荷拉進(jìn)行羞辱，長(zhǎng)期的網(wǎng)暴最終導(dǎo)致具荷拉自殺了，臨死前社交平臺(tái)上發(fā)的自拍底下評(píng)論區(qū)語(yǔ)言還是污穢不堪。
對(duì)此，韓國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)吸收了歐美女權(quán)的性別分離思想，走上極端化道路不回頭，整出了6b4t，即不結(jié)婚不生育不戀愛(ài)不做愛(ài)不買(mǎi)厭女產(chǎn)品和女性互助等。之前聊過(guò)韓國(guó)封建性的上層建筑強(qiáng)化了父權(quán)制，如果回避韓國(guó)的封建殘留和社會(huì)頂層對(duì)性資源的把持這個(gè)事實(shí)，就會(huì)像之前提到的自媒體那樣把韓國(guó)的性別問(wèn)題獵奇化。然而6b4t企圖用和普通男性隔絕的方式來(lái)避免被性別壓迫，大有舊社會(huì)男女之大防的感覺(jué)，這種跑偏的斗爭(zhēng)方式并不妨礙上層繼續(xù)攝取性資源。
韓國(guó)的男權(quán)和女權(quán)在長(zhǎng)期的身份政治的激烈對(duì)線中，都變得越來(lái)越極端，其實(shí)兩者之間是相互養(yǎng)蠱，不斷進(jìn)行鏡像復(fù)制的過(guò)程：韓國(guó)的年輕男性紛紛投票保守黨，想回到那個(gè)把女性關(guān)進(jìn)家里的年代；而韓國(guó)女性則支持出來(lái)一個(gè)Megalia的網(wǎng)站，被作為邪教處理，之后又搞出了一個(gè)進(jìn)階版的“WOMAD”，進(jìn)行性別恐怖主義。在身份政治的極端對(duì)毆中，作為“背景”存在的東西被隱匿或者被模糊掉了，比如韓國(guó)這種財(cái)閥的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，底層之間打來(lái)打去，對(duì)上層毫無(wú)影響。
說(shuō)到這里，大家可能會(huì)發(fā)覺(jué)某些網(wǎng)站倒是有韓國(guó)互相養(yǎng)蠱的苗頭，這種苗頭無(wú)疑是需要控制的。實(shí)際上，又回到了文章的開(kāi)頭，怎么聊日韓，最后都會(huì)落腳在我們站立的國(guó)家。
如我們開(kāi)頭所說(shuō)，而相比日韓和港臺(tái)，中國(guó)49年以來(lái)經(jīng)歷了徹底的社會(huì)革命，其中包含著深刻的婦女解放的傳統(tǒng)。目前來(lái)說(shuō)，相信多數(shù)中國(guó)人是對(duì)日本式的、保守的性別分工無(wú)感，原因很大程度上在于那句“婦女能頂半邊天”帶來(lái)的婦女對(duì)生產(chǎn)的廣泛參與，在于國(guó)企時(shí)代的雙職工男女搭配的印象比較深入人心。女性必須起來(lái)參與勞動(dòng)生產(chǎn)，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)才是根本的觀念不那么容易被打破，并且，反而是需要我們?nèi)ゲ粩嗉庸痰摹＿@樣的鼓勵(lì)和保衛(wèi)女性作為生產(chǎn)者的傳統(tǒng)一直都在，當(dāng)然也不能太樂(lè)觀，一方面我國(guó)幅員廣闊，不同地區(qū)社會(huì)發(fā)展程度差異大，落后的，封建的現(xiàn)象確實(shí)還長(zhǎng)期殘留在很多地方，一方面，幾十年來(lái)伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的資本主義觀念和結(jié)構(gòu)抬頭讓很多問(wèn)題出現(xiàn)回潮。另一方面，從歐美和日韓的例子中可以看出，只要對(duì)資本主義體系轉(zhuǎn)移矛盾有幫助，性別權(quán)益問(wèn)題倒退和激化是很容易推動(dòng)的事情。
同樣的，面對(duì)歐美到韓國(guó)眼花繚亂的后現(xiàn)代女權(quán)運(yùn)動(dòng)，性別分離主義，我們必須明白，唯心主義的斗爭(zhēng)前面是死路，毫無(wú)贏家。后面有機(jī)會(huì)們我們?cè)倭牧臍W美資本主義體系下的各種性別“運(yùn)動(dòng)”對(duì)真實(shí)矛盾的遮掩和轉(zhuǎn)嫁。
曾經(jīng)的社會(huì)革命為我們留下了辯證唯物主義依然指引著兩性平權(quán)斗爭(zhēng)方向，反過(guò)來(lái)回頭看日韓，傳統(tǒng)的大公司這樣的體制不被打破，邊緣群體的權(quán)益很難有什么改善，不光是女權(quán)，勞工問(wèn)題，也包括地方發(fā)展問(wèn)題，都會(huì)被卡得很死。
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外事兒：日韓爭(zhēng)端再起，美國(guó)“三方同盟”被潑冷水
11月17日，因?yàn)楸蝗枕n盟友“拋棄”，美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿溫迪·謝爾曼不得不獨(dú)自一人出席原定的三方記者會(huì)。近日，由于韓國(guó)國(guó)家警察廳廳長(zhǎng)到訪爭(zhēng)議島嶼（韓國(guó)稱(chēng)獨(dú)島，日本稱(chēng)竹島），日韓關(guān)系再起波瀾。正在美國(guó)參加美日韓三國(guó)副外長(zhǎng)會(huì)議的日本外務(wù)省事務(wù)次官森健良、韓國(guó)外交部第一次官崔鐘建甚至拒絕出席聯(lián)合記者會(huì)，最終僅謝爾曼一人獨(dú)自面對(duì)媒體。分析認(rèn)為，美國(guó)一直試圖建立美日韓三邊同盟，以強(qiáng)化美國(guó)的東亞盟友體系，推進(jìn)其亞太戰(zhàn)略，但由于日韓之間齟齬不斷，這一構(gòu)想短期內(nèi)或難推進(jìn)。韓日島嶼爭(zhēng)議再起波瀾事情緣起于韓國(guó)國(guó)家警察廳廳長(zhǎng)金昌...
2021-11-21 17:53:34 韓國(guó)美國(guó)美日外事兒 -
孫玉良：誰(shuí)將勝利？中美元首會(huì)晤促使兩國(guó)緊張關(guān)系趨向緩和，贏了全世界
萬(wàn)眾矚目的中美元首會(huì)晤歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的交談結(jié)束了，輿論都在討論11月16日的中美元首視頻會(huì)晤誰(shuí)是贏家。會(huì)晤結(jié)束后，并沒(méi)有看到新聞里說(shuō)兩國(guó)達(dá)成了某項(xiàng)具體協(xié)議，中美也沒(méi)有發(fā)表聯(lián)合聲明。外觀上看，雙方各說(shuō)各話(huà)，各自表述了自己對(duì)中美關(guān)系走向和世界形勢(shì)的態(tài)度，但我們還可以從細(xì)節(jié)上，分析出這次元首會(huì)晤，透露出的一些變化。第一，兩國(guó)元首微笑外交，這是一個(gè)好跡象。習(xí)近平總書(shū)記稱(chēng)拜登是“老朋友”，拜登總統(tǒng)則談起了往事，稱(chēng)兩人多年來(lái)“花了非常多時(shí)間交談”。中美兩國(guó)雖然在很多國(guó)際事務(wù)上有分歧，甚至有時(shí)候劍拔弩張，但元首會(huì)晤的微...
2021-11-17 18:28:24 中美美國(guó)中國(guó)孫玉良 -
穿成反派的貓主子后我躺贏了
文學(xué)城VIP2021-11-11完結(jié)總書(shū)評(píng)數(shù)：257 當(dāng)前被收藏?cái)?shù)：797夏慕卿在地震中去世，一朝醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己成了一只瘦弱流浪貓，瀕臨二次死亡。不過(guò)幸好被人撿回了家。那人一襲白衣，溫...
2021-11-14 10:49:51 酒折月成了世界 -
新財(cái)迷：德國(guó)媒體公開(kāi)報(bào)道，土耳其總統(tǒng)終于贏了，美國(guó)這次也無(wú)可奈何！
參考消息網(wǎng)報(bào)道，德國(guó)《南德意志報(bào)》稱(chēng)，土耳其與其盟友之間的外交危機(jī)有所緩和。在土耳其總統(tǒng)埃爾多安宣布美國(guó)、德國(guó)等10國(guó)駐土耳其大使由于干涉該國(guó)內(nèi)政而被視為“不受歡迎者”之后，美國(guó)駐安卡拉大使館于本周一通過(guò)推特發(fā)表聲明稱(chēng)將遵守《維也納外交關(guān)系公約》第41條的規(guī)定。雖然這篇推文可以被理解為美國(guó)堅(jiān)持這10位外交官行為的正當(dāng)性，但土耳其媒體將其視為明確的認(rèn)罪書(shū)，稱(chēng)這是在用復(fù)雜的外交辭令為美國(guó)大使的行為道歉。國(guó)際1.外交部發(fā)言人華春瑩29日宣布，應(yīng)意大利共和國(guó)總理德拉吉邀請(qǐng)，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人將在北京以視頻方式出席二十...
2021-10-30 16:48:36 畫(huà)外音中國(guó)美國(guó)新財(cái)迷 -
付佳源是男的還是女的 男團(tuán)當(dāng)事人付佳源為隱瞞性別道歉事件始末
10月11日，付佳源發(fā)文回應(yīng)稱(chēng)自己自己沒(méi)進(jìn)過(guò)男團(tuán)，只是參加過(guò)冬令營(yíng)：“當(dāng)時(shí)年少無(wú)知，隱瞞了公司自己的性別，欺騙了粉絲，對(duì)不起再次道歉，希望大家給次機(jī)會(huì)，這件事已經(jīng)影響到了自己在校生活，請(qǐng)大家刪帖，以后保證 ......
2021-10-12 11:55:05 男團(tuán)始末當(dāng)事人 -
岸田贏了，但5大困境正等著他！
作者：縱橫十來(lái)源：微信公眾號(hào) 環(huán)球視野（ID：hqsy68）29日，日本自民黨總裁選舉出爐，岸田文雄以257票對(duì)170票，擊敗河野太郎當(dāng)選總裁，他也將在10月4日成為日本第100任首相。 ▲岸田文雄 視頻截圖這個(gè)結(jié)果略有意外，因?yàn)楦鶕?jù)早前民調(diào)，河野支持率在45%左右，大幅領(lǐng)先不到20%的岸田文雄與高市早苗，即使這二人加起來(lái)有時(shí)候都比不上河野，按常理河野太郎如此遙遙領(lǐng)先的支持率，要當(dāng)選應(yīng)該問(wèn)題不大。 也正因?yàn)榇耍饨缙毡榭春煤右埃髡咭苍欢日J(rèn)為河野勝率更大些。 但隨后出現(xiàn)了一系列變化，在第一輪投票中，誰(shuí)都...
2021-09-30 06:48:39 等著贏了困境 -
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縱橫十：岸田贏了，但5大困境正等著他！
今天，日本自民黨總裁選舉出爐，岸田文雄以257票對(duì)170票，擊敗河野太郎當(dāng)選總裁，他也將在10月4日成為日本第100任首相。這個(gè)結(jié)果略有意外，因?yàn)楦鶕?jù)早前民調(diào)，河野支持率在45%左右，大幅領(lǐng)先不到20%的岸田文雄與高市早苗，即使這二人加起來(lái)有時(shí)候都比不上河野，按常理河野太郎如此遙遙領(lǐng)先的支持率，要當(dāng)選應(yīng)該問(wèn)題不大。也正因?yàn)榇耍饨缙毡榭春煤右埃髡咭苍欢日J(rèn)為河野勝率更大些。但隨后出現(xiàn)了一系列變化，在第一輪投票中，誰(shuí)都沒(méi)有得票過(guò)半，于是得票最高的前二位即河野與岸田進(jìn)入第二輪投票，這時(shí)候就起了變化。岸田與高...
2021-09-29 20:49:54 日本中國(guó)自己的縱橫十 -
“無(wú)性別”是修羅場(chǎng)還是新賽道？
文|互聯(lián)網(wǎng)的那些事兒“是誰(shuí)決定了男人和女人的著裝應(yīng)該不一樣？”日本時(shí)裝設(shè)計(jì)大師山本耀司1983年的靈魂拷問(wèn)如今再次回歸時(shí)尚圈。無(wú)性別潮流已經(jīng)虜獲了一眾年輕人，小紅書(shū)上搜索“無(wú)性別穿搭”，出現(xiàn)了3萬(wàn)多篇筆記，微博上無(wú)性別穿搭話(huà)題也熱度不斷。根據(jù)CBNData2020年發(fā)布的《這就是95后的國(guó)潮地盤(pán)》報(bào)告顯示，去性別化已經(jīng)成為95后潮流消費(fèi)的突出特點(diǎn)。9月9日，無(wú)性別服裝品牌Bosie完成新一輪融資，...
2021-09-21 09:58:11 性別品牌的是
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