「節后綜合癥」自救指南
圖片來源@視覺中國
文丨王智遠
論什么場景最令人討厭？莫過于：
放假七天臨時通知加班4天，定好的旅游機票因為情侶間吵架計劃全部打亂；攻略地址做好久，結果一個地方都沒去；還有最致命的是「假期余額不足的感覺」。?
還有人說：開工前一天晚上時間瞬間靜止，然后認真的思考「我的崗位職責」是什么？毫不夸張這些狀態老板身上也有。
如同前幾天和一位老板喝茶，他吐槽到：
家里亂八七糟小事就算了，想想公司經營情況又不佳晚上都睡不著，好想回到節日前一天「內心放飛自我的感覺」，這些情況職場人多半知曉，被稱為節后綜合征（Post-holiday syndrome）。
它到底是什么呢？主要表現五個方面：
1）心情焦慮，2）節后抑郁，3）睡眠紊亂，4）神經性厭食，5）退潮憂慮癥；總而言之，沒錢還不想上班，怎么辦？
身邊朋友告訴你：緩兩天收收心也許會好些，可現實并不是這樣，那些因為節日焦慮的人數不勝數；從心理學角度看來，它的核心是內心沖突與心理失調造成的。
進一步說：我們還沒有形「穩固性人格」，這猶如當人的內在與現實越分裂，就會活的越擰巴，甚至日常中有些人也會莫名其妙因為壓力造成情緒的不穩定，時刻陰晴不定。
我經常說「向內求」，很重要的是我們要學會觀察自己，與內心相處；那怎么才能培養自我內在，工作與生活狀態切換自如呢？我們不妨析精刨微。
01、內心沖突
一個簡單例子：
我的心昨天還在西藏的納木錯看風景，今天突然就回到辦公室了，那直面而來的是「內心沖突」，你無法瞬間適應當下的環境與昨天心情的隨意切換，于是身體就會發出“不舒服”的信號。
首先聲明一點，有沖突不等于患上神經癥，節后綜合征并不是「生理性病癥」，而是心理學病癥而已，具體而言內心沖突包含兩個方面：1）自我矛盾，2）不一致性。
- 先說前者「自我矛盾」：
動物的大多數行為源于本能，它們之所以會交配，哺乳后代靠的不是個體意志而是本能安排。
那人類則不同，我們有自我選擇權，但必須承擔相應的后果；因此在選擇中就會面臨兩種相反狀態，如取舍，獨處或陪伴。
譬如：早些年我看到很多人想學醫，但又放不下音樂的愛好；又或者你想副業與工作雙收，可現實中時間根本不允許，我們都希望同事間一團和氣，但因為觀念不同，難免言語得罪別人等。
進一步說，矛盾的生成與人的特質和世界發展規律有很大關系，大概有兩個方面：
其一：我們所處的時代，決定著矛盾產生的種類，范圍和強度；如果全世界經濟發展得以穩定，不同階層分配均衡選項變得有限，那人的內心就不會有多樣化訴求。
其二：每個人都有特定的人格屬性，欲望，價值觀，這直接導致個體追求與所在圈層的追求會與其他群體利益相沖突的狀況。
像有時我們聽到與自身不愉快的言論，或刺耳的話，就會產生「不爽」的狀態，實則是大腦本能表現。
因此，自我矛盾的發生在所難免，然而讓人意外的是，絕多數人面臨內心沖突根本無法平衡狀態，只能靠時間進行緩解。
那想要解決這些矛盾，有四個先天條件需要注意：
1）我們內心真實的感受是什么，2）構建一套完成的價值觀；3）及時止損，4）對結果負責，不推卸責任。
因此，每個當下的內在矛盾都需要明確自己想要什么，如節日回歸工作，那就要放棄游玩的心情；其次矛盾是由內心交叉引起的，我們要用全新觀念去替代舊思維。
譬如：我無法回歸工作狀態原因是否我不喜歡此工作，對未來迷茫才產生的「職業倦怠」。
想要改變我是不是應該找到喜歡的職業，若無法改變此狀態，那我可否把思維轉化，把困難當做「該走的路」。
對于即使止損，我們必須要這么做，卻很少有人能毅然決然；若情緒與工作互相糾纏久了，那會缺少安全感與幸福指數，舍棄那些情緒化是減少矛盾必要的路徑。
那最后的結果可想而知，我們身為自身命運的掌握者，必須要具備多數人并不擁有的「內在力量」。
總而言之，在經歷自我矛盾的同時，能感知到它的根本存在歸因很重要，直視并面對它，才是這一切的前提。?
- 再說后者「不一致性」：
除上述外要知道，基本的內在沖動大多是疲勞和焦躁而導致的；我們只是在兩種可能性做出「選擇」，平復心情而已。
但還有一種嚴重患者，他們往往表現在「不一致性性」上，如何理解呢？
如同：一個恨嫁的姑娘卻無法接受男人的示愛，一個溺愛孩子的母親，卻經常忘記孩子的生日；一個對自身吝嗇的人卻經常表現出很大方的樣子，甚至渴望獨處的人，卻又怕孤獨時感到害怕。
而這類人群他們在外界往往勾畫出「我沒事」的狀態，但實則內心比較糾結。
按照心理學家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日）的自我與本我觀點，他們通常是無法處理「內心的關系」而產生的內在糾結。
其實，這類人群要比基本內在沖突嚴重，長期以往會有「神經癥傾向」，要知道盡管神經沖突是無意識的，但有時它會顯露出來，被顯意識所覺察。
而造成這一切的根本原因在于「欲望與恐懼」之間的平衡關系。
我身邊就有很多此類型的朋友，當他們每次面臨選擇題而無法逃避時，通常會選入一種「糾結狀態」，表現為：怎么辦，怎么辦.....
如購物時看上兩雙不同款式的鞋，在付費時要解決很久；與別人合作時經常委屈求全自身還經常思考要不要與其他伙伴繼續下去等，不一而論。?
換句話說，這類人群會在思考中承受巨大煎熬，輾轉于不同選項，大大降低自身抉擇的能力；產生沖突的根源，是原始的利己驅動力和處于良知的自我約束力之間的對立。
因此想要解決此類問題，我們只有對神經傾向做出妥善處理，改變自我與本我，自我與他人的關系，才能徹徹底底擺脫傾向的禁錮，打破內在的不一致性的糾結。
那么我把上述這兩者類型從淺入深打包總結為「人格特質」的變化。
歸因為還是沒有形成「穩固性人格」；無法讓自己在任何場景下快速切換遇到的變化形成適應的能力，才會在矛盾不一致中糾結，解決此問題前，我們不妨先調解下什么是人格特質。
02、人格特質
開明宗義，人格特質有兩個維度的解釋：1）來源古希臘，2）心理學特征
- 先說前者：?
古希臘語它的英文稱呼為persona，具體指戲劇演員在舞臺演出時所戴的面具，與現代京劇的臉譜相似。
通常說一個人在人生舞臺中所做出的言行，舉止以及遵從社會文化習俗的要求而做出的具體反應，它猶如一張「面具」。
如同根據劇本的要求，角色演出時需要按照設定的「規矩」扮演好形象，但并不是本人真實的一面。
- 再說后者：
心理學中把人格特質稱為一個人與社會環境相互作用表現出的獨特行為，思考和情緒反應模式，也是人區別與他人的特征；中國《大百科全書·心理學卷》也把人格稱為「個性」；它主要包含兩個部分：1）性格，2）氣質
相對而言，性格是人穩定個性的心理特征，具體表現在我們對現實態度和相關行為的反應上；從本質來講它的形成分為有人類天生的共同人性和后天環境與學習下所形成的獨特差異。
那氣質是什么呢？具體為人的心理活動和行為模式特點，賦能給性格的光澤；譬如同樣熱愛勞動的人，有的人表現動作迅速，可做事粗糙些；有人細致但動作緩慢。
根據記載，美國心理學家奧爾波特在20世紀40年代把人的特質分為16種相互獨特的根源，但具體細分還包含50種不同狀態。
譬如：好奇，斗爭，獨斷，暗示，適應等，目前也用在較為流行的MBTI職業測試中。因此每個人特質都不同，我們所吸引的身邊人群也不一樣；那人格的形成到底什么樣的呢？
具體因素包含6個方面：
1）遺傳基因，2社會文化，3）自然因素
4）家庭環境，5）學校教育，6）自我調控。
在遺傳方面：我們小時候經常聽到「這孩子長的真像他的媽媽」，進一步說親代和子代有著基因與生理的遺傳。
現代心理學的研究雖不可能像物理，化學等自然科學的研究成果那樣明確精準，但對人格的影響還是存在共識。
首先明確遺傳是人格不可缺失的先天基礎，其次對人格的作用隨特質的不同而變異，通常在智力，氣質上關系較大；那基因的主要作用影響在于「價值觀，信念，性格」上，當然這些后天也是擁有可塑化概率。
社會文化維度，《荀子?富國篇》中曾提到：人之生也，不能無群；換句話說：
群體是我們生活的背景，每個人一開始就被置于特定環境當地文化中，這些習慣道德標準以及經濟水平的差異，對人格有著不同程度的影響。
心理學中對不同圈層的人研究發現：
商人相對比較保守，地位越高的人心理防衛能力越強，隨著階層的降低，低層次的人「容易沖動」，高階層則相對「理性」。
社會對人格的影響話題較大，不逐一細節展開，此外自然因素也是人格發展中不可分割的一部分。
譬如：很多農村家庭孩子小時候生活艱苦，10幾歲就要跟著父母下地干農活，并且還要完成「學業」。
而城市中的孩子，天生被寵愛，在教育方面講究自主，自由，很早為以后發展打下堅實條件。
那家庭維度方面呢？俗話經常說：「父母是孩子的第一位老師」「有其父必有其子」；父母對孩子教育和親子關系，家庭結構氛圍以及姊妹間出生的順序都會對子女的人格發展有重要影響。
一則有趣的實驗結論是：
中產階級家庭與工人階級家庭培養孩子的方法完全不同，在成年以后；前者家出生的孩子習慣擺事實，講道理，并按照規矩辦事。
后者則不同，習慣于粗暴解決問題，這很大程度與我們出身社會地位，父母的教養。
學校教育維度：一般而言，良好人格特征的教師為我們帶來教育也是不同，反之若教師人格缺陷，若粗暴，偏心，神經質，抽煙等不好行為，兒時我們產生自暴自棄，敵對態度等。
我在上學時就遇到，因為上課調皮老師揪著耳朵把學生從后面拖到講臺上大聲訓斥，這種專制型的管教風格，時常令我們不管主動回答回答問題，情緒緊張；怕因為某些小錯誤而被在全班出丑。
上述的各種因素，在智遠看來都是人格培養的外因，我們無法改變，但成年后外因的形成是內因驅動的。
換句話說，我們在發展中求生存，自我調控具有創造功能，它讓人以適應環境而不斷做出調整。
因此，提高自我控制與自我教育是長期且有益的一件事；講這么多人格的形成，那它是怎么運作的呢？
03、人格運作
你應該聽過掀屋頂與開窗戶理論，大概意思是：
假設有人提建議把屋頂拆掉，各執一詞雙方都吵得不可開交，最后會選擇一條折中方案，譬如：要不就多開幾個窗戶如何，而人格的運作其實與此相似。
進一步而言，人自我內在整合是個巨大的系統工程，我們內在自我拉扯，與外界同事，環境相處中成長，這個反復的過程構建出當下的自己。
市面盤點所述使用版本最多的有9種外在人格，分別為：
1）完美型，助人型，成就型，浪漫型；2）理智型，疑惑型，快樂型，領袖型，和平型；當然還有許多延伸版。
根據心理學分析與和自身關聯性，智遠認為以「馬斯洛需求論」為中心可拆分很清晰，大概歸屬為：
生存安全，行動目標，社會地位，親密關系，社交表達，好奇追求，自我價值和信仰與生命意義。?
要知道，生活會構建一個人的多面性，如：?
在工作中扮演管理者，家庭中你也許是位父親，母親，父母眼里你是孝順的兒子；因此這些多面性，也意味著你要擁有每一面所有的能力和趣味。
可我們怎么才能面面俱全呢？弗洛依德為使人格更加清晰化，以自我為中心維度又把它分為兩種：1）主人格，2）次人格
- 先說前者：
你每天控制身體，記憶，讓它按照每個環境所需扮演好角色，出門遵守法律，上班遵守規則，所有特征融合后被稱之為「主人格」。
若用一句話解釋，我把它總結為「正常人的狀態」；打個比喻：就像一個人清醒時擁有的喜怒哀樂，均屬于正常表現。
- 再說后者：
若按照神經醫學來說，它屬于精神分裂癥前形成的正常人格，那種狀態如同你喝酒后發瘋大鬧的狀態。
進一步說：你擁有一個能感受或以情緒反應生活的內在小孩，它來自內心深處某個希望安全感和被呵護的地方；一般情況不會隨意「展現」，只有偶然間被激活。
在一個人正常狀態下，你也可以把它理解為思維模式或一組信念系統，它只是用在不同的表達地方。
比如：當你在工作中不順利想辭職時，腦袋中就會冒出各種各樣的念頭，一會兒想「我離職后做什么」，一會思考「不離職還能帶多久」。
而這些念頭往往就暗示著自己內心有不同次人格，只是不輕易展露出來而已；總而言之，我們每天都在處理問題，其實是與次人格相處。
如果當一件事情不能獲得確定感時，過程中內心會變的隨機，矛盾，對立而混亂；這些不過是次人格間的對話而已；處理不好，它會讓你過的很消耗。
講到這里，節后綜合征也許你就能更深一步了解，它不過是在外面玩的次人格還沒回來，但主人格已經坐在辦公室中，進而造成「無心工作，飄忽不定」。
04、穩固人格
那怎么讓次人格之間和諧相處，構建穩固性主人格呢？首先要知道每種次人格都有它的功能性。
譬如：你去一家新公司，次人格第一折射是「我要穩定」，怎么融入當下環境和群體間友好相處是首要因素。
這部分就關系到你對環境的適應度，在團隊中如何表達自身，如何做好溝通等，內心的共識，便是主人格的統一。
要知道你所在場景不同，它出現也有所不同；這猶如你現在與一位美女第一次共進晚餐，次人格會想很多。?
如「我今天穿的帥嗎」「怎么才能吸引到她」，而女生的次人格或許會想「這個男生樣貌一般，不知品位如何」等，但這些話或不直接表達出來。
智遠總結，當你的內心出現相互矛盾對話時，其實次人格就已經出場，那大概有三個步驟的處理方法論：?
- 1）洞察它因為什么而出現
內心的每次對話其實都是種選擇，就我自身來說，我發現往往什么都想做時，反而哪件都做不好，原因在于同時做事就會把很多小事摻雜在一起，事情不出問題沒關系，但出現問題，內心就會爆發。
因此，次人格如同內心的一個球隊，在沒有教練出場前隊員各自為政，他們將無法聚焦發力，當調解員出場才可聚焦使勁。
當矛盾出現時你不妨停下手頭工作，問問它因為什么而出現，如果我們能夠控制出哪些才是真正想要的，把重要的放在前面，我想事情會好很多。?
- 2）審視自身以往如何處理
“暴脾氣，甩手掌柜，不干了”，這是我常遇到一些初入工作的伙伴「人格交叉」時的外在表現，你先冷靜下可解決當下燃眉之火，但從長期看它并非穩固人格應該有的。
我常說「壞脾氣不可直接阻斷」，而是改善；改善是為它建立新的正循環系統。
冷靜下來學會運用第三人稱視角，觀察當下的自己分析這件事我內心到底經歷了什么，以后該如何避免。
一個簡單例子：
早些年，我剛開始做主持人的時候，經常會因為準備不充分或狀態不佳而上臺緊張，結束后又自暴自棄；后來我直面內心發現不是因為課前工作沒做好，而是習慣驅動自己走向了負循環。
- 3）做好最低成本損失
內心所有矛盾的對話，終歸于「感情，利益，感受」三個方面；對于成年人而言，某些程度的及時止損是最好不過的一種方式。?
如同：你覺得目前工作不喜歡，但又無法改變此現狀，那不妨思考下「我喜歡的狀態應該是什么樣？」自己是否要制定相關計劃來按照此路徑行動，千萬不好讓自身陷入溫水煮青蛙中。
除此外多嘗試問問自己我想要什么，不僅是物質還有心理上，譬如：我這么努力能讓我在心理體驗上得到什么？先回歸到內心，才能理解什么是最重要的。
綜合上述，構建穩固的人格還包含很多維度，但最根本的始終逃不過「我自身想法是什么樣」。
但值得注意的是，所有的想法只是「想法」，不代表它們全部真實的存在，也不代表它們一定會發生。
總結一下：
很多人在面對內心兩個沖突時，會馬上跳下裁判席加入了賽場上，試圖把兩個比賽選手都干掉，或者幫著其中一個消滅另一個，這是最致命的錯誤。
不要和自身想法做斗爭，這是種幼稚孩童的做法；而相對穩固的人，早已學會疏通，并習慣把「不安當朋友」。
當開始注意內心的沖突與混亂，并直面它們的對話時加以改善時，你也許才走上穩固型人格應該有的正循環的旅程。
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