來源:圓方你怎么看啊
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近日,江西某縣出臺“零彩禮”“低彩禮”家庭禮遇機制,推進婚俗改革。“低彩禮”標準為:男方給女方的聘禮、禮金為零或不超過3.9萬元(不含返還禮金和嫁妝折價)。按照規定,“零彩禮”“低彩禮”家庭可以享受一系列“禮遇”。比如享受景區旅游優惠,免費乘坐公交車,免費健康體檢,婚禮宴席8.8折等優惠。而其中最為關鍵,也是最引人注目的一條是,根據該舉措,“零彩禮”“低彩禮”夫妻的子女(含農村戶口)持禮遇卡可在學前、義務教育階段,在全縣范圍內按照第一順序擇校入學。因為“彩禮”和“教育”掛鉤,就有有很多人質疑,這是否會有損“教育公平”?不過,我感覺可能問題的實質并不在這里……首先,要想清楚彩禮問題實質,是一個什么問題?本質上是一個社會供求關系的問題。當百家男求一家女,那么彩禮肯定越來越高。如果百家女求一家男,那么別說彩禮不再是問題,嫁妝女方家里掏不起才是常態。在一個充分自由的市場環境中,“價格”是用來篩選“消費者”,并且完成資源配置最好的工具。(無論男女,都是一樣)所以我們可以看到,在大城市,大齡單身的主要是女性,而在鄉村,大齡單身的主要是男性。在發達地區,大齡單身的主要是女性,在欠發達地區,大齡單身的主要是男性。所以我們看到,作為男方向女方因為供求不平衡若支付的對價,越是欠發達地區,越是鄉村,彩禮價格越高。其次,“零彩禮”“低彩禮”家庭禮遇機制,到底補貼了誰?那么,在一些彩禮畸形高的地方,彩禮價格高是一個普遍現象么?其實仔細分析,大概也不是。(比如盲猜,該地縣領導家如果娶媳婦,彩禮就應該偏低,或者沒有)。因為,真正支付高額彩禮的,往往是那些經濟條件不好,或者男性自身其他條件(比如相貌,身材)不占優勢的家庭,他們往往需要去借貸才能去支付彩禮的負擔,最終帶來惡性循環。而那些經濟條件非常好,或者自身條件非常好的,本身就不用支付什么彩禮。所以,所謂的“彩禮禮遇”,大概率,禮遇的是那些家庭條件好的男性,與此同時,因為那些家庭條件不好的男性,反而會因為享受不到“禮遇”,而需要支付更高的彩禮以作為對價。這個“禮遇”的結果就是,原本不需要支付高額彩禮的富裕(優勢)家庭,享受到了子女優先入學的政策,而那些需要支付高額彩禮的貧困(劣勢)家庭,反而喪失了公平入學的機會。最后,怎么樣才能真正解決“彩禮”問題?源頭是解決供需矛盾。要么是從全國其他地區(或者國外)能夠吸引更多的適齡女性,到當地生活。要么是組織當地的適齡男性到外(或者外國)地發展務工生活,減少當地的男性間的競爭。