作者：卡夫卡很忙
來源：局外人的視界（ID：hooyar_380097485）

昨天有人問我，他是個(gè)自覺自動(dòng)維護(hù)國家利益的人，雖然創(chuàng)業(yè)失敗，跑去開出租車，但依舊不改初衷，然而總能看到許多既得利者的丑惡嘴臉，每到這時(shí)候，他就不知道自己到底維護(hù)的是什么，意義何在？

我回答道：你維護(hù)的是一種讓大多數(shù)人能過的好的秩序。

記得很久之前，我還在一家央企打工，天天干一些乏味的破事。

我總覺得自己才華蓋世，不應(yīng)該就這樣虛度時(shí)光，于是非常憤怒，天天給部門領(lǐng)導(dǎo)挑事，給他搞得實(shí)在沒辦法了，于是有一天，他找我很嚴(yán)肅的談了一次話，其中有一句勸告是：人不是活在真空中。

年少氣盛的我根本聽不進(jìn)去，總之持續(xù)憤怒輸出，到最后大家談崩了，我也跑路了。

很多年以后，我才知道，其實(shí)所謂央企高大上的工作大部分時(shí)候都是零零碎碎，倘若耐不住性子，上來就要如何如何，偌大的一個(gè)企業(yè)倒是有可能很快被你給搞得歇菜了事。

想想那些捅出天大窟窿的人，哪個(gè)不是才華橫溢之輩？傻子還闖不出大禍。

所以往往一個(gè)體系，一個(gè)體制，你想先干出點(diǎn)名堂之前，就得耐著性子，忍受磋磨。

人不是活在真空里，是活在現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)實(shí)就是如此，你永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為這里很公平，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)他滿意，但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。

哪怕是搞平均主義，一定也會(huì)有人覺得不公平，磨滅個(gè)性，看到一堆傻叉都跟自己一樣，那么自己不是白白優(yōu)秀了？

后來我受的挫折多了，想的也多了，于是開始明白，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)組織，一個(gè)國家，它存在，就有它的運(yùn)轉(zhuǎn)秩序來維護(hù)著。

不管這個(gè)秩序你看起來有多么的不解，甚至認(rèn)為其中有諸多問題，但最終你得看這里大多數(shù)人是否能通過它獲得利益。

看起來不咋地的秩序，也要比徹底陷入混亂來得好，例子太多了，卡扎菲、薩達(dá)姆的壞事大家聽得多了，于是美帝以正義之名用轟炸給老百姓送來了自由，現(xiàn)在自由之下，秩序蕩然無存，請問，老百姓的生活到底是好了還是更糟了？

像好萊塢的白左圣母們，頭上裹個(gè)時(shí)髦的頭巾，站在廢墟和死人堆里感慨自由很容易啊，因?yàn)樗齻兣耐暾掌锌辏€是回到自己有秩序，保安嚴(yán)密的豪宅里享受生活。

而大多數(shù)人，卻不得不在廢墟里繼續(xù)艱難的活著，連考慮意義的時(shí)間都沒有。

在前幾年，美帝狗糧給得足，國內(nèi)輿論環(huán)境遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么好的時(shí)候，還有個(gè)帶路黨們編造的笑話，主題一樣是，憑什么要保衛(wèi)國家？后面列出一大堆平時(shí)形象也不太好的部門。

講真，我當(dāng)年也傳過這個(gè)笑話，誰年輕的時(shí)候不是一肚子怨氣，總覺得社會(huì)虧欠自己的呢？

08年汶川地震，我一腔熱血來了，就計(jì)劃曠工幾天，到災(zāi)區(qū)去干點(diǎn)什么。

一番周折，到六月初我來到成都的時(shí)候，成都已經(jīng)恢復(fù)成震前模樣，朋友帶我去都江堰，再往振區(qū)走。

一路真的很凄慘，到處都是裂開大口子的危房，那時(shí)候天氣已經(jīng)很熱了，路上到處都是大片搭建的臨時(shí)安置房，災(zāi)民們已經(jīng)能夠聚在陰涼處打起小麻將了。

一路上遇到大隊(duì)的救災(zāi)官兵，六月初的成都真的很有點(diǎn)熱，但累壞了的官兵們就那樣躺在水泥地上午休。

從此以后，我基本就告別了憤青生活，逐漸變成了一個(gè)小粉紅。

你得知道，一個(gè)人，平時(shí)盡可以覺得自己哪哪都能能的，真到了天災(zāi)人禍發(fā)生了，假如沒有社會(huì)的救助，真的就只能等死了。

很多人都把解放軍叔叔過來救我看成理所當(dāng)然的事，但如果你熟讀歷史，如果你經(jīng)常看新聞，你就會(huì)知道，當(dāng)兵的，不過來禍害老百姓，就已經(jīng)要燒高香了，什么？還過來負(fù)責(zé)救災(zāi)？

讓老百姓住在房子里，自己在路上打地鋪？

這就跟天方夜譚一樣。

當(dāng)你理解這是多難做到，多么可貴，你就懂得了，為什么我們要去幫忙維護(hù)這種秩序。

前幾天端午節(jié)，過氣網(wǎng)紅羅崇敏跑出來批判端午節(jié)。

2016年12月13日，這位羅先生因?yàn)楸磺槿吮I號(hào)，搞出了一場大風(fēng)波，最終被紀(jì)委開除黨籍。

閑了許多年，終于按耐不住，發(fā)了一篇《端午：一個(gè)鼓勵(lì)自殺的日子》。

大約羅先生一直享受了超越常人的體制內(nèi)待遇，等到情人門東窗事發(fā)，廳局級(jí)的待遇沒有了，至于黨籍他大約也不會(huì)太在乎。

所以羅先生想來想去想不明白一件事，何以如此了不起的自己，竟然因?yàn)橐稽c(diǎn)個(gè)人私事到老落得如此下場，滿腹牢騷郁積于心，終于找了個(gè)日子一吐為快。

我記得看上學(xué)的時(shí)候?qū)W過一篇文章叫《曹劌論戰(zhàn)》，曹劌明明非常鄙視那些肉食者，但到了國戰(zhàn)的時(shí)候，依舊站出來給自己的國家?guī)兔Γ垎査降字艺\的是誰？

春秋無義戰(zhàn)，你以為諸侯之間打仗是為了什么？找個(gè)借口明目張膽的出門劫掠罷了，國君們再壞，但總歸是在一個(gè)制度框架之下壞罷了，肉食者再貪鄙，總歸還得有個(gè)度，但敵國大軍會(huì)跟你講道理嗎？

如果你是貴族，貴族之間倒是能講個(gè)客氣，不會(huì)隨便就被虐待，但他們會(huì)那么客氣的對(duì)待平民嗎？

屈原固然是楚國貴族，是既得利益者，但暴秦的名字真的是白給的嗎？

白起攻入楚都，連王陵都一把火燒了，這樣的軍隊(duì)，你以為人家見到老百姓就那么秋毫無犯？怕是平時(shí)看解放軍叔叔看多了，想太天真了。

屈原在國都被破以后為什么自殺？但凡是看進(jìn)去了屈原的文章，就該明白，他作為貴族君子的責(zé)任心，因?yàn)槔?duì)吾國吾民，又無力回天，最后才自殺的。

楚國人想的敞亮的很，君王被抓了，趕緊麻溜的立個(gè)新君。但他們依舊能理解屈原那種愛國情懷，不僅只是單純的對(duì)某位國王愚忠。

殺身成仁是告訴大家，人生中有比自己生命更重要的東西，假如為了它而要用生命呵護(hù)，那么也沒啥。

就像那位高鐵司機(jī)楊勇，為了車上的乘客，勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命，這才是仁。

日本武士道精神那么牛逼，怎么到現(xiàn)在美國大兵還住在那里不走？武士道呢？

現(xiàn)在的青少年之所以容易在沖動(dòng)之下自殺，恰恰是因?yàn)樗麄儾恢朗裁词钦嬲摹叭省保惶蒙膬r(jià)值所在，太把自己當(dāng)一回事。

被忽悠著啥都以自己為主，一旦自己被否定了，沒有達(dá)成自己的心理目標(biāo)，立刻就以死相逼，結(jié)果就真死了。

一個(gè)人活著，并不是為了一己之私，暢所欲為。

青少年自殺，最痛苦的肯定不是他自己，人都死了，痛苦個(gè)啥，那些珍惜他愛他的家人才是最痛苦的。

你看教育體系里有羅先生這種自私鬼，才教得人越來越迷茫。

有許多既得利者，不懂得節(jié)制，不知道要適可而止，反而汲汲于跟平頭小民去爭奪一點(diǎn)繩頭小利，甚至為了私利，連國難財(cái)都敢明目張膽的發(fā)。

這才搞得普通人灰心失望，被人一挑撥，就陷入到自我懷疑之中。

所以最近那么多人都站出來，去批駁毒教材的影響。

人不是活在真空里，但凡暴露了，自然有無數(shù)的細(xì)菌病毒來侵襲，各種壞的事情都有可能發(fā)生，所以問題就是，你要怎么去面對(duì)生活？

教育的意義并不是說你讀了書，會(huì)做很多題目，考上了名牌大學(xué)，就必須得飛黃騰達(dá)。

而是讓一個(gè)個(gè)并不完美的人，在接受系統(tǒng)教育以后，能融入到社會(huì)中來，懂得如何在社會(huì)里做個(gè)有價(jià)值的人，懂得如何盡可能有意義的度過自己也許平凡的一生。

中國五千年文明史，傳統(tǒng)中留下來的并非處處都是精華，自然也有糟粕的一面，但中國人的精神里對(duì)“仁”的理解，卻比吹上天的普世價(jià)值來的優(yōu)秀的多。

“仁”不是愚忠，而是一種對(duì)世界基于理解和同情產(chǎn)生的大愛。

仁不是盲目的，好賴不分的，那是白左圣母。

迷茫的人很多，其實(shí)破除這種執(zhí)念很簡單，把毛爺爺?shù)摹袄先焙煤米x讀吧。