乾為天 屬金

六龍御天之卦，廣大包容之象。

判曰：乾者健也。大哉乾元。蔭覆無偏，玄運造化，萬物資始。云行雨施。變化不言。東西任意，南北安然。

卦身為巳，不入卦。

天風后 屬金

風云相濟之卦，君臣會合之象。

判曰：后者，遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所謀無不吉也。

天山遁 屬金

豹隱南山之卦，近善遠惡之象。

判曰：遁者退也。外遁之時，陽道欲虧，惡事即起，善事欲衰，欲進欲退，疑惑難為，以小制大，君子避之。

天地否 屬金

天地不交之卦，人口不圓之。

判曰：否者，塞也。天地不交，陰陽閉塞，夫婦不和，別離南北，君子道消，小人道長，人物乖違，不通之象。

風地觀 屬金

云卷晴空之卦，春風競發之象。

判曰：觀者觀也。觀國之光，風立地上。萬物榮昌，財不破散，爵祿加彰。

山地剝 屬金

去舊生新之卦，群陽剝盡之象。

判曰：剝者落也。山高岌岌，其形似剝，陰道將盈，陽道衰弱，卦臨九月，霜葉凋落，

人離財散，求官失爵。

火地晉 屬金

龍劍出匣之卦，以臣遇君之象。

判曰：晉者，進也，日出于地，柔而上行，巡運照耀，升進其明，居官益位，禍滅福生，利見王侯，任意必亨。

火天大有 屬金

金玉滿堂之卦，大明中天之象。

判曰：大有者，寬也，柔得尊位，官祿日實，掩惡揚善，豐財如義，廣納包容，成物之美，自天佑之，吉無不利。

坎為水 屬水

船漏重灘之卦，外虛中實之象。

判曰：坎者陷也。逢流則注，遇坎則止。出入艱難，隨坎不已。陰愁伏匿，共相謀計，千里辭家，始免屯(zhun1 困難的意思)否。

水澤節 屬水

船行風息之卦，寒暑有節之象。

判曰：節者，止也。天地得節，四時所成。節以制度，儉以豐盈。內憂外悅，不出戶庭，于身謹節，無不康寧。

水雷屯 屬水

龍居淺水之卦，萬物始生之象。

判曰：屯者，難也。象屯之時，動則難生，如常之事，先易后爭，時方屯難，切忌遠行，婚姻即吉，謀望不亨。

水火既濟 屬水

舟楫濟川之卦，陰陽配合之象。

判曰：既濟，合也。水火相遇，會合之義，往渡得船，成功必濟，所求必從，所欲必遂，斯不失時。謂之既濟。

澤火革 屬水

豹變為虎之卦，改舊從新之象。

判曰：革者改也。改故就新，變易之道，交易其所，君子豹變。時有不遇。并宜改革。守舊則兇，從新則吉。

雷火豐 屬水

日麗中天之卦，背陰向明之象。

判曰：豐者大也。日中見斗，幽而不明，此事適大，隱映其形。水中見日。無所取呈，求財未得，事卒難明。

地火明夷 屬水

鳳凰垂翼之卦，出明入暗之象。

判曰：明夷者，傷也。火入地中，掩傷明德。君子在厄，三日不食。文王之難，困于叢棘。百凡謀望，且宜止息。

地水師 屬水

天馬出群之卦，以寡伏眾之象。

判曰：師者，眾也。獨行越師，最不宜動。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成訟。

艮為山 屬土

游魚避網之卦，積小成高之象。

判曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧。時止則止，時移則移。錢財散失，失在小兒，尋求不得，東北宜之。

山火賁 屬土

猛虎負隅之卦，光明通泰之象。

判曰：賁者，飾也。光彩[火亙]赫，火色含丹，文章交錯，應雜其間，進退榮益，束帛戔戔。

山天大畜 屬土

積小成高之卦，龍潛大壑之象。

判曰：大畜者，聚也。剛健篤實，積聚豐隆。居官食祿，建立其功。論訟有益。道里亨通。利涉大川，后吉先兇。

山澤損 屬土

鑿石見玉之卦，握土為山之象。

判曰：損者，益也。損上益下，后易先難。本非走失，事主憂官。必損而已，何以為安。

火澤睽 屬土

猛虎陷井之卦，二女同居之象。

判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖違。口舌相爭，財散人離。病者難瘥。行者不歸。

天澤履 屬土

如履虎尾之卦，安中防危之象。

判曰：履者，禮也。如履虎尾，防慮宜深。堅冰之患，戒慎兢兢。安中防危，憂中望喜，眇而能視，跛而能履。

風澤中孚 屬土

鶴鳴子和之卦，事有定期之象。

判曰：中孚，信也。天地養育，萬物安居，澤被草木，信及豚魚。利涉大川，厄難消除。

風山漸 屬土

高山植木之卦，積小成大之象。

判曰：漸者進也。漸之義，動靜皆宜，食無求飽，款曲施為，婚姻和合，行人將歸。

震為雷 屬木

震驚百里之卦，有聲無形之象。

判曰：震者，動也。重雷發響，百里飛聲，無事之者，愕然而驚。求謀和遂，官爵難成。空聞其響，不見其形。

雷地豫 屬木

鸞鳳生雛之卦，萬物發榮之象。

判曰：豫者，悅也。雷出于地，開蟄鼓翼，天地順動。日時不忒。先王制禮，殷薦崇德。凡事無疑。

雷水解 屬木

春雷行雨之卦，憂散喜生之象。

判曰：解者，散也。出于險難，惡事消散，獄訟可釋，共相歌贊。婚不和諧，人如隔面。久患在床，今當冰泮。

雷風恒 屬木

日月長明之卦，四時不忒之象。

判曰：恒者，久也。長久安靜，不動為良，四時變化，天道無常。日月運轉，普照其光。君子以立，不易其方。

地風升 屬木

靈鳥翱翔之卦，顯達光明之象。

判曰：升者，進也。木生于土，萌芽漸長，積小成大，升進而上，宜見士公，褒獎嘆賞。出闔向明，亨通之象。

水風井 屬木

珠藏深淵之卦，守靜安常之象。

判曰：井者，靜也。邑乃可改，井不可移，安身勿動，守道無虧。所作于人，且宜之，逃亡難得，應沒還期。

澤風大過 屬木

寒木生花之卦，本末俱弱之象。

判曰：大過者，禍也。四陽過盛，上下不勝，棟橈之象，事卒難明，兩刑兩克，所求不成，枯楊借生，自滅之征。

澤雷隨 屬木

良工琢玉之卦，如水推車之象。

判曰：隨者，順也。上剛下柔，隨時之義。改故鼎新，眾美俱至。士子得官，宜增祿位，百事遂意，吉無不利。

巽為風 屬木

風行草偃之卦，上行下效之象。

判曰：巽者，順也，乃順成天，動用相尚，消息交通，無諸蔽障。惡事不同，風飄其響。所作隨順，進達之象。

風天小畜 屬木

匣藏寶劍之卦，密云不雨之象。

判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫婦反覆。住處不通，出行卻伏，求事不成，退而未速。

風火家人 屬木

入海求珠之卦，開花結子之象。

判曰：家人者，同也。陰陽得位，夫婦克隆，田禾增產，財入本宮。婚姻之道，以存始終。不求自合，家慶融融。

風雷益 屬木

鴻鵠遇風之卦，滴水天河之象。

判曰：益者，損也。風雷相舉，益道如然。小人達民表，刑獄之愆。君子位變，見善則遷，利有攸往，行人速還。

天雷無妄 屬木

石中蘊玉之卦，守舊安常之象。

判曰：無妄者，天災也。天雷震響，驚怖如摧。痛勿與藥，雖兇可為，百凡謀望，居安慮危。

火雷噬嗑 屬木

日中為市之卦，頤中有物之象。

判曰：噬嗑者，吃也。上下相合，物在頤間，飲食之事，聚會相延，財爻持世。求之不難。所為事理，內外俱安。

山雷頤 屬木

龍隱深潭之卦，近善遠惡之象。

判曰：頤者，養也。謹言節食，能養其身。震動艮止，萬物皆春。惡事消散，不害于人。

山風蠱 屬木

三蟲食血之卦，以惡害義之象。

判曰：蠱者，事也。干父之體，任用于先，三蟲在器，陰害相連。厭昧之事，其疾難痊。求謀欲起，慮恐相干。

離為火 屬火

飛禽遇網之卦，大明當天之象。

判曰：離者，麗也。光明美麗，不利出師。二鳥同飛，雄失其雌，婚姻未合，易起官

非。口舌相尚，財散人離。

火山旅 屬火

如鳥焚巢之卦，樂極哀生之象。

判曰：旅者，客也。長途落落，羈旅凄凄，火行山上，逐草高低。如鳥焚巢，無枝可棲。雖然先笑，后有悲啼。

火風鼎 屬火

調和鼎鼐之卦，去舊取新之象。

判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹之器，變生為熟，以成香味。鼎乃易溢，不宜爭事，官鬼持世，求官最利。

火水未濟 屬火

竭海求珠之卦，憂中望喜之象。

判曰：未濟者，失也。水火不交，剛柔失位，求事未成，多有壅滯。如狐渡水，必濡

其尾。積小成大，謂之未濟。

山水蒙 屬火

人藏煙草之卦，萬物始生之象。

判曰：蒙者，昧也。蒙以養正，山下有泉，回旋反覆，迷悶相連。多憂過失，病患相纏，欲進欲追，疑惑不前。

風水渙 屬火

順水行舟之卦，大風吹物之象。

判曰：渙者，散也。逐波隨水，患難將消，惡事離身，獄訟出牢。利涉大川，舟楫遙遙，出入無滯，福德滔滔。

天水訟 屬火

雄鷹逐兔之卦，天水相違之象。

判曰：訟者，論也。天道西往，水脈東流。求事未遂，心常懷憂。爭訟宜止，可用和休。

天火同人 屬火

游魚從水之卦，管鮑分金之象。

判曰：同人者，親也。同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金。所求皆得，無不稱心。

坤為地 屬土

生載萬物之卦，博厚無疆之象。

判曰：坤者，順也。乃順成天，萬物資生。用動則濁，用靜則清。所作有順，萬物皆成。

地雷復 屬土

淘見金之卦，反覆往來之象。

判曰：覆者，反也。內悅外順，舉動遠違，世應相合。遷官益財，失而復得，往而復來。婚姻占得，夫婦和諧。

地澤臨 屬土

鳳入雞群之卦，以上臨下之象。

判曰：臨者，大也。以大臨小，以上臨下，內柔外和，人非欺詐。居官進升，文才和雅。縱有災害，不能相惹。

地天泰 屬土

天地交暢之卦，小往大來之象。

判曰：泰者，通也。天地交泰，陰陽和光，麒麟悉出，丹鳳來翔。小人道滅，君子道昌，求謀順遂，惡事消亡。

雷天大壯 屬土

先順后逆之卦，羝羊觸藩之象。

判曰：大壯者，志也。羝羊觸藩，其道難全，令人剛強，已成過愆，非利勿貪，善莫大焉。

澤天怪 屬土

神劍斬蛟之卦，先損后益之象。

判曰：怪者，決也。乾兌相刑，惡聞其聲。文字契約，事未易成，必須剛斷，始得吉亨。

水天需 屬土

云靄中天之卦，密云不雨之象。

判曰：需者，須也。云行于天，見險不前，身將有厄，恐被勾連。大事欲至，憂慮懸懸，光亨貞吉，利涉大川。

水地比 屬土

眾星拱北之卦，水行地上之象。

判曰：比者，和也。撫臨萬國，內通外流，水行于地，本性和柔。先王制禮，以親諸侯，元永貞吉，百事無憂。

兌為澤 屬金

江湖養物之卦，天降雨澤之象。

判曰：兌者，悅也。澤潤萬物，恩惠兆民，居上愛下，悅而忻忻，利有攸往，無不亨貞。

澤水困 屬金

河中無水之卦，守己待時之象。

判曰：困者，危也。水在澤下，萬物不生。君子困窮，小事濫盈。三山幽谷，向暗背明。占者有難，守而勿爭。

澤地萃 屬金

魚龍會聚之卦，如水就下之象。

判曰：萃者，聚也。內外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。求謀有濟，解釋憂愁。

澤山咸 屬金

山澤通氣之卦，至誠感神之象。

判曰：咸者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。

水山蹇 屬金

飛雁銜蘆之卦，背明向暗之象。

判曰：蹇者，難也。利往西南，不利東北。向暗背明，多有壅塞。求事未遂，尚多疑惑。

地山謙 屬金

地中有山之卦，仰高就下之象。

判曰：謙者，退也。謙而受益，滿而受虧。謙謙君子，尊人自卑。利用謙遜，萬事無違。

雷山小過 屬金

飛鳥遺音之卦，上逆下順之象。

判曰：小過者，過也。飛鳥翩翩，音徹于天。進則有咎，退則無愆(qian1 罪過的意思)。多憂過失，疾病相纏。出入不利。

雷澤歸妹 屬金

浮云蔽日之卦，陰陽不交之象。

判曰：歸妹者，大也。歸妹未吉，其道將窮。天地不交，閉塞不通。有殃有咎，無始無終。所作不順。必見其兇。

預測心法十八訣

一、天時

凡測天時，不分體用。

全觀諸卦，詳推五行：離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，

乾主晴明。

震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈。

艮多久雨必晴，兌多不雨則陰。

夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。

冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。

全觀諸卦者，謂互變卦。

五行謂離屬火，主晴，坎為水，主雨。坤為地氣主陰，乾為天主晴明。

震為雷，巽為風，秋冬震多無制，亦有非常之雷。

有巽佐之，則為風撼動之應。

艮為山云之氣，若雨久得艮則雨止。

艮者止也。亦土克水之義。兌為澤，

故不雨則陰。

夫以造化之辨因難測，理之妙亦可憑。

是以乾象晴天，四時晴明。坤體乎地。

一氣慘然。

乾坤兩同，晴雨時變。

坤艮兩并，陰晦不常。

卜數有陰有陽，卦象有奇有偶，陰雨陽晴，奇偶暗重。

坤為老陰之極，而久晴必雨。

陰氣而久雨必晴。

若逢重坎重離，亦時晴時雨。

坎為水，必雨，離為火，必晴。

乾兌之金，秋明晴，冬雨凜冽。

坤兌之土，春雨澤，夏火炎蒸。

易曰，云從龍，風從虎。

又曰，艮為云，巽為風，艮巽重逢，風云際會，飛砂走石，蔽日藏山，不以四時，不必二用。

坎在艮上布霧與云，若在兌上，凝霜作雪。

乾兌為霜雪散，離為火為日電虹霓。

震為雷，離為電，重會而雷電俱作。

坎為雨，巽為風，相逢而風雨驟興。

震卦重逢雷驚百里，坎爻疊見，潤澤九垓。

故卦體之兩逢，亦爻象之總斷。

地天泰，水天需，昏蒙之象。

天地否，水地比，黑暗多垓。

八純離必旱，四季皆晴。

八純坎，冬必寒，四季多雨。

久雨不晴，逢艮必止。

久晴不雨，得此亦然。

又若水火既濟，火水未濟，四時不測風云。

風澤中孚，澤風大過，三冬必然雨雪，水山蹇，山水蒙，百步必須執蓋。

地風升，風地觀，四時不可行船。離在艮上，暮雨朝晴。

離互艮宮，暮晴朝雨。

巽坎互離，虹霓乃見，巽離互坎，造化亦同。

又須推測四時，不可執迷一理：震離為電為雷，應在夏天。

乾兌為霜為雪，應在冬月。

天地之理，大矣哉。

理數之妙，至矣哉。得斯文者，當敬寶之。

測天氣時，必看主卦、互卦、變卦。

三卦中，離多主晴，坎多主雨，巽多主風．

我國國土之大，一日之中無處不雨，無處不晴，故以一卦定全國各地之晴陰，顯然不準。

因此，測天氣預報時，必在年、月、日時中加上地名筆畫數作為上卦，加時數為下卦。

地名必以繁體字為準，“廣州”是２０數，北京１３數。

如此得出各地不同卦象，才能斷準各地天氣。

二、人事

人事之測，詳觀體用。

體卦為主，用卦為賓。

用克體不宜，體克用則吉。

用生體有進益之喜，體生用耗失之災。

體用比和謀為吉利。

更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇。

復究盛衰，以明休咎。

人事之占。

則以全體用總章，同決吉兇，若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦，有何兇，即看前章克體之卦；無生克，只斷本卦。

三、家宅

凡測家宅，以體為主，用為家宅。

體克用，則家宅多吉。

用克體，則家宅多兇。

體生用，多耗散。

或防失盜之憂。

用生體，多進益，或有饋送之喜。

體用比和，家宅安穩。如有生體之卦，即以前章人事占斷。

四、屋舍（此占卜建創之吉兇）

凡測屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉。

用克體，居之兇。

體生用，主資財冷退。

用生體，則門戶興隆。體用比和，自然安穩。

五、婚姻

測婚以體為主，用為婚姻。

用生體，婚易成或因婚有得。

體生用，婚難成，或因婚有失。

體克用可成，但成之遲。

用克體，不可成，成亦有害。

體用比和，婚姻吉利。

測婚，體為所占之家，用為所婚之家。

體卦旺則此家門戶勝。用卦旺，則彼家資盛。

用生體，則得婚姻之財，或彼有相就之意；體生用則無嫁妝之資，或此去求婚方諧。

若體用比和則彼比相就，良配無疑。

乾端正而長。

坎邪淫黑色，嫉妒奢侈。

艮色黃多巧。震美貌難犯。

巽發稀少疏，丑陋必貪。

離短赤色，性不正常。

坤貌丑，大腹而黃。

兌高長，語話喜悅，白色。

六、生產

測生產以體為母，用為生。

體用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。

體克用不利于子，用克體，不利于母，體克用，而用卦衰，則子難保。

用克體，而體卦衰，則母難保。

用生體，易于母。體生用，易于生。

體用比和，育順快。若欲辨其男女，

當于前卦審之；陰卦陽爻多者，則生男。

陰卦陰爻多則生女。

陰陽卦爻相生，則察所占左右之人之奇偶以證之。

如欲決之其日辰，則以用卦之氣數參決，日期用卦之氣數者，即看何為用卦，于八卦卦體時序之類決之。

七、飲食

凡測食，體為主，用為飲食。

用生體，飲食必豐。

體生用，飲食難就，飲食有阻。

用克體、飲食必無。

體用比和，飲食豐足。

又卦中有坎，則有酒。

有兌則有食。

無坎無兌，則皆無。

坎兌生身，酒醉肉飽。

欲知所食何物，以飲食推之。

欲知席上何人，

以互卦人事推之。

飲食人事類者，則前八卦內，萬物屬類是也。

八、求謀

測求謀以體為主，用為所謀之應。

體克用謀雖可成，但成遲。

用克體，求謀不成，成亦有害。

用生體，不謀而成。

體生用，則多謀少遂。

體用比和，求謀稱意。

九、求名

凡測求名，以體為主，用為名。

體克用名可成，但成遲。

用克體，名不可成。

體生用，名不可就，或因名有失。

用生體，名易成，或因名有得。

體用比和功名稱意。

欲知名成之日，生體之卦氣詳之。

欲知職任之處，變卦方道決之。

若無克體之卦，則名易就，只看卦體時序之類以定日期。

若在任占卜，最忌見克體之卦。

如卦有克體者，則居官見禍。

輕則上責罰，重則削官退職。

其日期，克體之卦氣者，于八卦萬物所屬時序類中斷之。

十、求則

測求則，以體為主，以用為財。

體克用有財，用克體無財。

體生用，則有損耗之憂。

用生體，則有進益之喜。

體用比和，財利快意。

欲知得財之日，生體之卦氣定之。

欲知破財之日，克體之卦氣定之。

又若卦中有體克用之卦，及生體這卦，則有財。

此卦氣即見財之日。

若卦中有克體之卦，及體生用之卦，即破財，此卦氣則破財之日。

十一、交易

測交易以體為主，用為交易之應。

體克用，交易成遲。

用克體，不成。

體生用難成。

或有交易之失。

用生體即成，成必有財。

體用比和，易成交易。

十二、出行

出行以體為主，用為所行之應。

體克用，可行，所至多得意。

用克體，出則有禍，

體生用，出行有破耗之失。

用生體，有意外之財。

體用比和出行順快。

又凡出行，體宜乘旺，諸卦宜生體。

體卦乾震多主動，坤艮多主不動，巽宜船行，

離宜陸行，坎防失脫，兌糾紛之應。

十三、行人

測行人，以體為主，用為行人。

體克用，行人歸遲。

用克體，行人不歸。

體生用，行人未歸。

用生體，行人即歸。

體用比和，不日歸矣。

又以用卦的行人之盈旺，逢生在外順快，逢衰受克在外災殃。

震多不寧。艮多有阻，坎有險難，兌主糾爭之應。

十四、謁見

測謁見，以體為主，用為所見之人。

體克用，可見。

用克體，不可見。

體生用，難見，見之而無益。

用生體，可見，見之有得。

體用比和，歡然相見。

十五、失物

測失物，以體為主，用為失物。

體克用，可尋，遲得。

用克體，不可尋。

體生用，失物難見用生體，物易尋。

體用比和物不失。

又以變卦為失物所在。

如變乾，則是覓于西北，或公廁、樓閣之所，或金石之旁，或圓器之中，或高亢之地。

變卦是坤，則覓于西南方，或田野之所，或倉庫之處，或稼穡之處，或土窯穴藏之所，或倉庫方器之中。

震則尋于東方，或山林之所，或叢棘之中，鐘鼓之旁，或鬧市之地，或大途之所。

選則尋于東南方，或山林之所，或寺觀之地，或菜蔬之園，或舟車之間，或木器之內。

坎尋于北方，多藏水邊，或溪井溝渠之所，或酒醋之邊，或魚鹽之地。

離則尋于南方，或爐廚之間。

艮則尋于東北方，或山林之內，或近路旁，或巖石旁，或藏在土穴。

兌則尋于西方，或居澤畔，或敗垣破壁之內，或廢井知沼之中。

十六、疾病

凡測疾病以體為病人，用為病癥。

體卦宜旺不宜衰。

體宜逢生，不宜見克。

用宜生體，不宜克體。

是故體克用，病易安。

體生用，病難愈。

體克用者，勿藥有喜。

用克體，雖藥無功。

若體逢克而乘旺，猶為庶幾。

體遇克而更衰，斷無存日，欲知兇中有救，生體之卦存焉。

體生用者遷延難愈。

用生體者，即愈。

體用比和，疾病易安。

若究和平之候，生體之卦決之。

若見危厄之期，克體之卦決之。

若論藥之屬，當審生體之卦。

如離卦生體，宜服熱藥。

坎卦生體，宜服冷藥。

如艮溫補，乾兌涼藥。

十七、官訟

測官訟以體為主，用為對辭之人，與官訟之應，體卦宜旺，用卦宜衰。

體宜用生，不宜生用，用宜生體，不宜克體。

是故，體克用者，己勝人，用克體者，人勝己。

體生用，非為失理，或因官有所喪。

用生體，不止得理，或因訟有所得。

體用比和，官訟最吉。

非但扶持之力，必有主和之義。

十八、墳墓

測墳墓以體為主，用為墳墓。

體克用，葬之吉。

用克體，葬之兇。

體生用，葬之

冷退。

用生體，葬之主興隆，有蔭益后嗣。

體用比和永為吉地，大宜安葬，葬之吉昌。

又用體之決，始以十八章占例，以示后學之法。

日常生活中，所要測的事情很多，不一一詳述。

以上《預測心法十八訣》原見

《梅花易數》，供讀者學習研討之參考，宜熟習之。

地支遁藏：

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，

寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢，

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊取，

午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗，

申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆，

戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

應痣歌訣：

目后須知腰膝畔，耳上肩端及肘邊。

外陽顴骨及肩肘，眉頭亦有頦下應。

腹底痣上腳上全，手上膝頭曲膝內。

印堂額上背相繼，人中臍下或臍內。

鼻應玉莖真果然。