一場再平常不過的男娶女嫁，卻在印度成為了一場公開的交易。結婚的女性不光得不到一分錢的彩禮，甚至還要搭上天價的陪嫁。

即使如此，卻仍有人樂此不疲的愿意為之付出，只為迎接上流人士的生活。哪怕國家為此制定了相關法律，都改變不了根深蒂固的思想。

那么，為何面對這樣的處境人們仍不愿改變呢？

種姓制度

在印度，有著一個延續幾千年的制度：種姓制度。這個制度將印度每個人都貼上了一個標簽，以此來區分這個人在社會中的地位。

種姓制度中最高的種姓為“婆羅門”，這些人大多都是印度寺廟中的僧侶，他們對宗教理念有著絕對的解釋權，并且，這些人在信徒眼中也是信仰般的存在。

再往下便是“剎帝利”，這些人往往是印度當中的達官貴族，有著極大的權力以及豐富的財富，掌握著經濟的流動和命脈，可以說只要種姓制度存在，他們想窮都窮不了。

其次以此往下便是“吠舍”、“首陀羅”、“賤民”。這些種姓的人，往往就是整個印度社會中最多的存在，他們做著小本生意或者給高種姓的人當仆人。

并且，這樣的制度還是世襲制的存在。也就是說，如果你的父母身為最高等級的種姓，那么你的出生便如同含著金鑰匙一樣。

相反，如果你出生于低種姓的家庭之中，那么無論你后期有多么的努力，終究無法打破這封建的壁壘，只能和父輩一樣任勞任怨。

然而，有一種辦法可以改變家族的種姓。

天堂

雖然印度的種姓制度的封建思想，劃分了整個印度的社會階級。但在這世襲制的制度下，還是有一種辦法可以改變種姓：高嫁低娶。

在印度，如果一個女性出生于低種姓家庭之中，但當她嫁入高種姓家庭之后，整個家庭的種姓地位也會隨著夫家提高。

因此，在這樣的情況下，很多父母都愿意給予夫家巨額的陪嫁，只為將女兒嫁入高種姓家庭，以此來提升種姓地位。

也正是因為這樣的原因，那些擁有高種姓的男性也成了搶手貨，即使印度也存在著男多女少的狀態，可任何時候好的條件永遠不缺少資源。

一人得道雞犬升天，這句話用在這樣的情況上毫不夸張。在女兒嫁入高種姓家庭之后，不光女兒可以過上更好的生活，家人的地位也會跟著提升。

因為種姓的提升，往往會讓這些人獲得他人的尊敬，以及更夠獲得更多的權力。因此，一些低種姓的人家一旦生了女兒，便會拼了命地賺錢，哪怕傾家蕩產也要將女兒嫁給高種姓。

然而，在這看似光鮮亮麗的背后，卻是地獄般的存在。

地獄

因為眾多的人都抱著這樣的想法，很多人依賴嫁女兒來改變地位。因此，這些人為了能夠讓女兒能被選上，往往都會出更高的陪嫁。

而女兒從始至終都不知道如意郎君是誰，只有才出嫁的當天才會知道未來的丈夫長什么樣，但是迫于父母的安排，她們也只能被迫認同。

因此，這些女性在被告知已經被許配婚姻之后，都會在家中禱告，祈求未來的丈夫能夠滿足她們內心最基礎的要求。

也就是在這樣丑陋的種姓制度之下，那些高種姓的男性思想隨之改變。一些得益于出生條件好的男性家庭，從始至終都未工作。

只等著那些低種姓的女方父母前來拜訪，而這些高種姓的男方家庭往往獅子大開口，一張口便是索取女方家中70%的財產。

以至于很多家庭在將女兒嫁出去之后，雖然落了一個高種姓，但并沒有任何實際意義，他們往往只是得到了心理上的滿足。

甚至，一些家庭因為陪嫁給予得太多，導致欠下巨額外賬無法正常生活，從而走到了生命的終點。

而那些嫁入高種姓家庭的人，也并沒有過上想象中的生活。因為出身的原因，這些女性往往在婆家不會受到尊重。

在吃飯的時候往往要等到最后，如果家務沒有做好，就連飯也沒得吃。甚至，丈夫寧愿將剩飯喂狗都不會給妻子吃。

作為妻子的她們，也只能默默地忍受這一切。因為在當地的封建思想中，女性離婚是可恥的，會受到娘家人的瞧不起。

而男性無論是離婚還是再婚，都不會受到任何的譴責。甚至，還會有人將這些情況歸結于妻子的問題，妻子沒問題丈夫為何會不要，這種毀三觀的理論更是層出不窮。

其次，如果女性選擇了離婚，不光所提高的種姓會被打回去，就連結婚前給予男方家的陪嫁，也一分錢都拿不回去。

因此，很多女性只能在這種地獄般的生活中忍耐下去，而家中的父母也會這樣的情況睜一只眼閉一只眼。

或許，有人覺得這是父母包辦婚姻的問題，因為參雜了別的想法，只圖對方的高種姓而沒有感情基礎才會造成這樣的問題。

然而，自由戀愛的結果也并非全部盡如人意。

一意孤行

也并非所有的人都愿意聽從父母的安排，魯帕便是其中的一位。

魯帕在一次陰差陽錯之下，在校園中和一名高種姓的男子碰面，聊天中的得知他跟隨父母前往學校視察工作。

而這次的碰面，也使只有14歲的魯帕對這個男子產生了感情。雖然這個男子大魯帕三歲，但是她認為這并沒有什么。

這名男子用花言巧語將魯帕哄得團團轉，使她被愛情沖昏了頭腦，甚至告訴父母要嫁給這名男子。這可將魯帕的父母嚇壞了，他們直言要等她學業完成再說。

然而，魯帕并沒有聽從父母的話，在男子的鼓動之下她選擇了離家出走，在沒有告知父親的情況下，她住進了男子的家中。

魯帕的父親得知此事上門要人，卻怎么也得不到女兒的回應，情急之下魯帕的父親只能請求警察將女兒帶了出來。

然而，回到家中的魯帕要死不活地吵鬧著，嚷嚷著她就要嫁給那名男子，否則的話就再次離家出走，讓父母永遠也別想找到她。

無奈之下，父親只能答應了魯帕的要求。但就在魯帕結婚一年之后，她的婆家就前來向他的父親索要巨額嫁妝。

這樣的行為遭到了魯帕父母的拒絕，他們認為首先女兒并沒有達到法定結婚年紀，其次便是他們還沒同意這門婚事，只是女兒一廂情愿罷了。

并且魯帕的父親對男子父母說：“你們家中這么富有，又是你兒子愿意娶我女兒，我為什么要給你們這么多的陪嫁呢？”

然而，正是這一句話卻給魯帕帶來了噩夢般的經歷。

噩夢

魯帕父親的這句話徹底惹惱了男子父母，他們認為兒子愿意娶魯帕是女方一家的福氣。而魯帕父母不愿意給陪嫁的行為，則是不給面子狠狠地打了男方家的臉。

于是，男子的父母回到家中將此事講給了全家上下，而魯帕則因為父親的話，遭到了婆家全家人的報復。

魯帕的婆婆丈夫以及嫂子，三個人幾乎一有時間便會動手打她，并且在平日里更是不把她當人看，甚至家中的仆人都比她的待遇好。

在此期間，魯帕還為這家生了一個男孩，也只有在哺乳期的那段日子里，她才得以有正常人的待遇。在哺乳期過去之后，婆家便將孩子從魯帕身邊奪走并不允許兩人見面。

生完孩子的魯帕仿佛沒有了利用價值，遭受到的待遇更是如同虐待一樣。經常讓魯帕三天兩頭餓一頓，甚至還會將飯給她倒進狗盆里。

魯帕這時才知道后悔也產生了逃跑的念頭，但在人生地不熟的地方，她的幾次逃跑都失敗了，而每次失敗之后換來的都是婆家的毒打。

在一次被抓回婆家之后，丈夫甚至將魯帕鎖在一個屋子中，整整5天沒有為她送過食物。同村的一些人實在看不下去為魯帕送去食物，這才保住了一條性命。

魯帕所遭受的一切也傳到了父母的耳朵里，聽到女兒的遭遇父親甚是氣憤，便決定將女兒接回家中。

但嫁出去的女兒如潑出去的水，婆家并不同意魯帕的父親將她接走。忍無可忍的魯帕父親回到家中，向村中的直系親屬告知這件事，表示一起前去男子家中將女兒接回。

而男子家作為高種姓家庭，在村中也有著很高的地位，手下的仆人以及打手更是魯帕父親帶來人數的幾倍之多，因此這次的救女行動也宣告了失敗。

魯帕的父親只能再次將希望寄托于警方，最終通過警方的協助才將女兒救了出去。但是，經歷過這件事的魯帕心中已經有了陰影，或許這輩子都無法抹去。

印度女性地位以及種姓制度如此離譜，難道有關部門就沒有一點作為么？

然而，造成這樣的結果也并非全是有關部門的問題。

根深蒂固

印度也曾為提高國內女性地位做出了努力，為此，專門制定了三項法律來維護女性的權力和地位。

首先，印度施行一夫一妻制，規定無論什么情況都必須嚴格履行這一制度，否則就是違法行為。其次，女性也擁有離婚的自主權，同時也擁有繼承父親財產或異常的權力。

在1961年，印度專門為巨額陪嫁出臺了禁止婚嫁法。該法律表示在男女雙方結婚時，禁止男方向女方索要嫁妝，所有以索要財產為目的的婚姻都是違法行為。

然而，因為印度的傳統觀念早已根深蒂固，人們更加信服他們所認知的理念，這些法令條款對他們來說更像是一紙空文。

并且，即使面對這樣的處境，這些女子還是要硬著頭皮去結婚。因為，在印度的傳統觀念中，如果一個女子沒結婚那就是不完整的，會牽連父母受到懲罰。

加上印度有著嚴重的男尊女卑的思想，很多女孩從小就缺乏教育，良好的工作條件也是她們不敢想象的。因此，嫁人就成了她們唯一的出路。

也有一些低種姓的家庭，父母會選擇將女兒送到寺院協助祭祀。在村民口中這些女子還有另一個稱呼：神的女人。

然而，這條路也并非表明得光鮮亮麗。

亮麗背后的黑暗

一些低種姓的家庭，由于父母沒有足夠的財富準備嫁妝，便無法將女兒嫁給高種姓的男方。于是，這些父母便會有另一個選擇，將女兒送到寺院協助祭祀。

在女兒還未達到成年之際，父母便會聯系寺廟的僧侶舉行儀式。

多數女孩并不知道這樣的儀式是什么意思，她們只知道儀式上會穿著漂亮的衣服，并且會受到村中其他人的擁簇。

在儀式結束之后，寺廟便會給予父母一定的財富，這時候女兒便和父母沒有了任何的聯系。

這些女孩的父母也僅僅告訴她們，只需要協助祭祀并且為村民做祈禱即可。而成為“神的女人”既可以給家中帶來財富又會受到村民愛戴，很多女孩都是很開心地參與儀式。

然而，這些女孩不知道的是，當儀式結束的那一刻開始，就是煉獄大門打開的時候。

因為，在儀式結束的當晚這些女孩要和“神”完成洞房花燭夜，而那些所謂的“神”則是寺廟中的僧侶和長老。

接下來的日子里，這些女孩的身心便會被在寺廟中被摧毀。表面上村民稱呼這些女孩為“圣女”，對她們恭恭敬敬，但大家都知道她們真正的身份地位是什么。

印度在之前曾對這些“圣女”做過調查，平均每一個邦中就有9000多名“圣女”。這也就意味著，在印度每一個村莊之中，就有30多名女孩被父母送往寺廟成為“圣女”。

1986年，為了打破這一低俗的現象，印度正式宣布做“圣女”是一種違法行為，任何家庭及寺廟都不允許再做這樣的交易。

然而，沒有強硬的手段以及對法律的履行效率，這些條令就如同廢紙一般的存在。在一些偏遠的山村，這些根深蒂固的思想仍舊影響著女孩一生。

總結

因為根深蒂固的封建思想，印度人們被種姓制度所奴役，印度女孩更是被這種制度下的男尊女卑所折磨。很難想象在這個人人平等的年代，竟然還存在這樣的情況。

同一個世界同一個年齡段的女孩，卻有著不同的人生。出生于文明社會的女孩，可以自己選擇想要的道路，而生活在封建制度下的女孩只能聽從命運的安排。

流傳上千年的制度也并非全對，我們要保持理性的眼光去看待這些事物。對于這些封建制度，我們因取其精華去其糟粕，并非無腦的信仰和追捧。

很慶幸我們生活在中國這樣的文明大國，我們能夠接受優秀的教育，從而有著分辨是非的能力。面對封建思想和習俗，我們也會用理性的眼光去看待。

我們所接受的教育也告訴我們男女平等，任何想打破這一平衡的人都會受到大家的譴責。國家也在這一方面制定了完整的法律規定，來保護男女雙方的權益。

我們生活在這個有愛的國家之中，只要不侵犯他人和法律，我們可以做任何我們想做的事，不會被一些框框架架所約束。

最后，也希望大家在生活中要保持正確的三觀，我們的國家早已是男女平等的國家，任何有關歧視異性的行為都會受到法律的制裁。