金燦榮：建議把說中國不行的公知們趕到美國，跟美國做工作告訴我們真不行

作者 :金燦榮 2020-03-01 21:26:12 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　金燦榮：

　　關(guān)于國際形勢，我重點講一下“百年未有之大變局”。

　　去年主席在外交上有兩個論斷：第一，百年未有之大變局；第二，第四次工業(yè)革命聯(lián)盟。

　　百年未有大變局是主席對整個國際形勢的判斷，而第四次工業(yè)革命聯(lián)盟是主席一個重要的倡議。

　　其中第一個特別重要，主席對整體國際形勢的判斷是世界在大變，處于百年未有之大變。

　　這個“百年未有之”到底是什么東西？

　　我認(rèn)為是指四個新：新的國際格局、新的現(xiàn)代化模式、新的工業(yè)革命和新的全球問題，四個新把握住了，百年未有之大變局就把握了。

　　首先就指新的國際格局，什么叫國際格局？國際格局是國家間的力量對比。

　　過去幾百年西方的力量都比我們大，因此它就主導(dǎo)過去格局?jǐn)?shù)百年。但是現(xiàn)在國際格局正在從西方主導(dǎo)走向東西方平衡，這就是新格局。

　　它有個證據(jù)，就是當(dāng)今世界最重要的宏觀經(jīng)濟的協(xié)調(diào)會議從G7變成了G20。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束以后有十幾年西方七國集團，每年開個G7會議，“啪”就把世界事兒給定了。

　　但是現(xiàn)在不是了，現(xiàn)在G7還開會但重要性就下降了，現(xiàn)在在世界上訂宏觀政策是G20。

　　G20就是老七強加金磚國家，G20是東西方大國都在里邊的。

　　G20取代G7反映的新格局，東西方平衡的新格局正在取代西方主導(dǎo)天下的老格局。

　　好，第二個就是觀念。

　　格局是物理的，觀念是心理的。原來世界上現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗全是西方的。

　　我們學(xué)術(shù)界認(rèn)為原來原創(chuàng)的現(xiàn)代化版本有四個，就是荷蘭模式、英國模式、德國模式和瑞典模式，美國模式是貴在英國模式里面的。

　　原創(chuàng)四個荷蘭模式、英國模式、德國模式和瑞典模式。然后還有兩個非西方的版本：蘇聯(lián)模式和日本模式。

　　西方理論界認(rèn)為蘇聯(lián)模式是德國模式的斯拉夫版，日本模式是德國模式的東亞版。

　　所以原創(chuàng)的是西方的，盜版也是西方的。這些樣本是西方的，因此總結(jié)出來的模式就是西方的。所以很長一段時間現(xiàn)代化就等于西方化。

　　但是現(xiàn)在有變化，這十幾年美國的戰(zhàn)略界他們首先承認(rèn)中國崛起了，然后感覺到中國威脅（他們）了。

　　現(xiàn)在世界上有個很有趣的現(xiàn)象，就是一部分中國的右派知識分子、自由派知識分子是否認(rèn)中國崛起的。

　　他們認(rèn)為中國是實力比以前強，因為生活水平比以前高，但是認(rèn)為中國的問題大于成就。是不是中國很多網(wǎng)上的公知是這個觀點。

　　那個時候中國有成就，他也不否認(rèn)，但是他說你的問題很多，問題大于成就。

　　所以他們本質(zhì)上否認(rèn)中國崛起，他們覺得這個問題最后導(dǎo)致成就被摧毀。

　　所以這是一個現(xiàn)象，中國的右翼知識分子否認(rèn)中國的崛起，但是美國的戰(zhàn)略界是真的感覺到中國崛起了，而且感到壓力了。所以現(xiàn)在用很多資源來對付我們。

　　所以出現(xiàn)一部分中國的精英真誠的認(rèn)為中國不行，一部分美國精英真誠的認(rèn)為中國很行。

　　我現(xiàn)在有個政策建議，就把這幫中國公知想辦法趕到美國去算了。

　　由他們?nèi)ジ绹龉ぷ鳎屗麄冋f服美國的精英，告訴他中國真的不行。

　　然后讓美國就放心，就不整我們了，矛盾就免了。

　　（公知）在中國天天在中國這里指責(zé)我們，損傷我們的信心，沒必要。

　　我建議鼓勵他們出去算了，就直接送到美國，然后讓他們?nèi)ジ绹龉ぷ鳌?span style="display:none">s4M豪仕閱讀網(wǎng)

　　好，問題在于哪兒？問題是美國的精英他們實際上是很清醒的，根本不理那些中國公知，就認(rèn)定中國強。

　　美國的戰(zhàn)略界認(rèn)為中國起來了，其他西方國家的精英也認(rèn)了。

　　認(rèn)了以后他們就開始研究我們，研究的結(jié)果，他們現(xiàn)在承認(rèn)中國的現(xiàn)代化模式就是跟它們不一樣，很多（地方）不一樣。

　　第一，國家性質(zhì)不一樣。所有西方國家都是標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代國家。

　　現(xiàn)代國家是什么形態(tài)？Nation state，叫民族國家。他們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)中國不是民族國家，中國是C

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ivilization state，中國是文明型國家。

　　中國不是簡單的因為血緣搞在一塊，而是因為對生活方式的認(rèn)同搞在一塊。

　　所以韓國、日本、越南它們是可以歸到民族國家，中國歸不進去。所以國家的基本性質(zhì)就跟西方所有國家不一樣。

　　在中國國家治理和國家發(fā)展方面，GCD起的作用無與倫比。任何西方模式里面沒有這么一個同類的組織。

　　另外他們發(fā)現(xiàn)中國人的行為習(xí)慣跟西方徹底不一樣的，中國一方面特別時髦，特別物質(zhì)主義，所以中國人新東西賣得很好的。

　　中國人一幫富人什么時髦買什么，人傻錢多，只買貴的不買對的，導(dǎo)致今天的中國是世界上第一大奢侈品消費市場。

　　但是另一個方面，中國人對傳統(tǒng)價值觀的遵守也是很好的。

　　比如我們對家庭特別重視，對孩子教育重視是無與

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倫比的。所以才出現(xiàn)學(xué)區(qū)房現(xiàn)象，西方?jīng)]有學(xué)習(xí)學(xué)區(qū)房現(xiàn)象，我們是有的。

　　所以中國人是把求新求變和保守延續(xù)結(jié)合在一起，西方?jīng)]有這種行為習(xí)慣。

　　另外讓西方人特別難理解，就是中國與神的關(guān)系跟他們徹底不一樣。

　　人是動物，我們生活在物理世界；但人又是觀念動物，我們有精神世界的。

　　所以人一定生活在兩個世界，一個物質(zhì)、一個觀念。

　　然后他發(fā)現(xiàn)中國人神跟他徹底不一樣，西方就是信仰一個大神——上帝，絕對要服從它，對它是又愛又恐懼的。

　　他發(fā)現(xiàn)中國不是的，西方上帝最根本的治理就是控制大家恐懼那個東西——最后審判。

　　他們到了中國發(fā)現(xiàn)，什么大神到中國，中國人都不怕的。

　　中國太聰明了，膽子又大，什么大神來了，他就可以世俗化了。

　　中國原來有個上帝就是玉皇大帝，結(jié)果給他世俗化了，先是配上了老婆，然后他們倆生一堆孩子，其中有個七仙女還跑去嫁給一個傻乎乎的農(nóng)民叫董永。

　　西方研究者百思不得其解，說七仙女那么漂亮，那么優(yōu)秀，怎么會嫁給董永這個屌絲？

　　他不應(yīng)該！嘿嘿，他們不理解這個。

　　OK，這是中國的特點，它是把神圣的東西會世俗化的，然后在世俗化當(dāng)中追求自己的目標(biāo)。

　　具體講到人神關(guān)系，徹底不一樣。

　　西方強調(diào)絕對服從上帝，但是中國不是。

　　中國人拜的每一個神都是有用的，每一個神都是有用的。你沒用，理都不理人家。

　　孩子要高考了臨時抱佛腳拜拜孔子，平時理都不理人家。

　　得病了拜藥神、進入某一個行業(yè)拜行業(yè)神、想發(fā)財拜財神、娶媳婦想孫子了才去拜送子娘娘，他們覺得中國對神的關(guān)系是市場交換關(guān)系。

　　中國對神的要求就是中國老百姓對GCD干部的要求，為人民服務(wù)，嘿嘿嘿。

　　西方這幫兄弟們他是越研究越糊涂，最后得出一結(jié)論：中國現(xiàn)代化的模式跟西方就是不一樣的。

　　這個是很好的一個事，好壞都有。它壞，就是說它覺得你是威脅了；好，在觀念上是承認(rèn)現(xiàn)代化有兩個選擇。

　　以前西方人很自信的，就是一個模式，我是唯一的。現(xiàn)在它承認(rèn)唯一性被打破了。

　　OK，這就是百年未有之大變局的第二個（含義），西方的唯一性打破了。

　　第三個，第四次工業(yè)革命正在到來。而這一次跟以前不一樣，這一次東西方都有機會。

　　工業(yè)革命我本人是特別看重的，我現(xiàn)在有點像網(wǎng)上講的工業(yè)黨。

　　我現(xiàn)在感覺是這樣理解歷史的，近代世界史它的表象是人類從古代走向現(xiàn)代，這個過程叫現(xiàn)代化，英文叫modernization。

　　它的實質(zhì)是人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明，這個過程叫工業(yè)化，英文叫industrialization。

　　這就是我的歷史觀，近代史的本質(zhì)是工業(yè)化。

　　馬克思主義有兩個部分，辯證唯物主義和歷史唯物主義。歷史唯物主義的基本原理是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　這個原理應(yīng)用到以工業(yè)化為本質(zhì)的近代史，它的意義是什么？工業(yè)能力決定國家命運。這是我的基本史學(xué)觀。

　　近代史的本質(zhì)是工業(yè)化，工業(yè)化里面最核心、最重要的事件是什么？工業(yè)革命。

　　科技革命、思想革命、社會革命、文化革命，最終要落到工業(yè)革命上才能帶來生產(chǎn)力的進步。

　　每一次工業(yè)革命，人類的生產(chǎn)力都有飛躍，從農(nóng)業(yè)飛躍到工業(yè)。迄今為止人類

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經(jīng)歷了三次工業(yè)革命，分別是蒸汽機、內(nèi)燃機、計算機。

　　那么這三次工業(yè)革命有什么特點？全部都是在西方發(fā)生的。那么再具體講是西方的一個民族完成的，就是講英語的盎格魯-撒克遜人。

　　盎格魯-撒克遜這個民族是很偉大的，我們以后一定要好好地學(xué)習(xí)它，尊重它，過去學(xué)習(xí)，未來還要學(xué)習(xí)。

　　他們這個民族非常優(yōu)秀，這個民族創(chuàng)造了5個現(xiàn)代國家，英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭。

　　它們內(nèi)部的關(guān)系，英國是第一，美國是長子，其他三個是小弟弟。

　　然后爹和長子竟然壟斷了人類的三次工業(yè)革命。

　　1760年代英國人搞出來蒸汽機，1860年代美國人搞出來內(nèi)燃機，1946年美國人搞出計算機。

　　爹搞了一次，長子搞了兩次，非常優(yōu)秀。這是它們在近代300年，在世界上遙遙領(lǐng)先的真正的訣竅，是在這個地方。

　　其中第一次蒸汽機就把我們跟西方給分開了。

　　1760年代，英國人詹姆斯·瓦特搞出來人類第一臺現(xiàn)代蒸汽機，那么蒸汽機一出現(xiàn)，人類就進入到了工業(yè)文明。文明階梯就把我們甩開了。

　　告訴大家在蒸汽機以前，我們?nèi)祟悷o論是打仗還是生產(chǎn)，我們依據(jù)的動力，英文叫energy，動力全部是靠人力的。

　　人力加畜力就是我們?nèi)康膭恿ΑＨ肆橹鳎罅褪俏覀凂Z化的馬、牛。人力加畜力就是蒸汽機以前人類全部的動力。

　　在以人力為主的古代，我們東方無論是財富積累還是軍事作戰(zhàn)能力都強于西方，財富比它多，軍事比它強，這是我們經(jīng)過的歷史。

　　中世紀(jì)1000年的時候，我們中國多數(shù)時候財富是比西方多的，生活水平比它高，還有軍事上都是東方壓著西方打。

　　西方對東方打過一次，叫“十字軍東征”。

　　東方打西方可多了：

　　5世紀(jì)，阿提拉，匈奴之王，對不對？上帝之鞭橫掃歐洲；

　　7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，阿拉伯帝國橫掃歐洲；

　　13世紀(jì)，蒙古帝國橫掃歐洲；

　　15世紀(jì)，奧斯曼土耳其帝國橫掃歐洲。

　　所以在蒸汽機以前以人力為主的時代，東方的經(jīng)濟效率、軍事效率都是比西方高的。

　　但是有了蒸汽機西方就把我們甩開了。它的原理就在于蒸汽機使得西方人的力氣比我們大。

　　人力大家都有吧，但是它有了蒸汽機以后，它通過燃燒地下的化石能源煤炭，就獲得了源源不斷的地上的蒸汽動力。

　　它有兩個動力來源，這樣它力氣就比就比我們大了，有了很大的新的力氣以后，它就做掌握了一個東西，就是“以大機器生產(chǎn)”為核心的現(xiàn)代制造業(yè)。

　　一旦它有了大企業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代制造業(yè)，它的經(jīng)濟效率就碾壓我們東方的手工勞動，然后軍事效率就徹底壓倒東方。

　　因為有了大機器生產(chǎn)，它就有了堅船利炮機關(guān)槍，有了堅船利炮機關(guān)槍，它在東方打我們長矛大刀。這個不叫戰(zhàn)爭，這叫單方面屠殺。

　　這幾年有本書很火，叫《三體》對不對？

　　年輕人很喜歡看的，也是《流浪地球》的作者劉慈欣的。《三體》就告訴我們一個基本的道理，宇宙的基本法則是什么？

　　高端文明打低端文明叫“降維打擊”，“降維打擊”可以很殘酷，殘酷到什么程度？就是我消滅你跟你沒有關(guān)系，可以殘酷到這個程度。

　　那么西方掌握了蒸汽機以后，就進入到一個新的文明，高級文明，叫工業(yè)文明。

　　它用這個文明來打我們的東方的農(nóng)業(yè)文明，就是“降維打擊”，勢不可擋，知道吧？

　　所以西方崛起得真正的訣竅就在工業(yè)革命，然后它的文明上了一個階梯，碾壓我們。

　　一次蒸汽機革命就把我們甩開，后來又搞了兩次。后面內(nèi)燃機，表現(xiàn)就是電力的廣泛使用，然后又把我們甩開了。后來第三個計算機革命，再把我們甩開。

　　三次工業(yè)革命下來，把我們甩得很遠很遠，個別時候他們一騎絕塵。

標(biāo)簽中國蒸汽機工業(yè)革命金燦榮

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