病毒下的文明與丑陋!
來源微信公眾號:大掌柜的刀
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人類所具有的共同點之一就是物以稀為貴。通常情況下,一個人缺什么,就會稀罕什么,一旦發現或擁有,就免不了炫耀于世界。比如人性中那些閃耀著道德品質的光點。按照這樣的分析我們終于知道了西方媒體和文化中為什么總會拿那些稀缺的人性光點作為普世價值來炫耀。原因無他,因為整個西方民族以及他們所承載的文化中,人性的光點本就是稀缺物品。
且不論他們神話傳說中對于方舟之外所有生靈的殘忍,也不說他們宗教中用一頭柔弱的羊來為自己搪塞罪責。如今的現實世界中,西方國家的管理者也已經把種種殘忍和替罪演繹得淋漓盡致在,一場疫情之下,我們終于可以不用借助他人的手就可以看到所謂西方普世價值的真實面目了。
在中國,有很多朋友都在迷惑一個問題,那就是為什么西方人不愛戴口罩,當有的國家管理者發布了禁足令后,為什么又有那么多人毫不在意。網上對此有很多解釋,最常見也最為人們所接受的解釋就是文化的差異。說這是中西方之間文化的差異所在。
一開始我也是這么認為的,但隨著疫情的發展,讓我有了更多的對比來體會其中的差異,然后漸漸明白過來,這或者是一種文化的差異,但絕不是那種對人類沒有傷害,具備最基礎人類品德的文化差異。這么說或者有點繞腦子,直白一點說吧,這不是文化的差異,而是文化的差距,所謂的西方文化,不過是一種不成熟的夾生飯文化。
昨天看到三個新聞,一個是西班牙的某些養老院工作人員棄院而逃,只剩下那些生活不能自理的老人在養老院茍延等死,另一個新聞則是美國新澤西州的一家養老院里的九十四名老人全部感染新冠病毒。第三則新聞是美國德克薩斯州六十九歲的副州長帕特里克對媒體說“年長者可以為國犧牲,我完全同意”他還說,如果需要他這么做,他會毫不猶豫的選擇去死。
這三則新聞都有一個主元素,那就是老人。是的,老人是這場全球性疫情的最大受害者,也是整個西方社會祭奠上帝的替罪羊。一旦感染且得不到及時治療的話,老人的死亡率是很高的。比如當前的西班牙和意大利,死者大多是六十五歲以上的老者。很顯然,老人在疫情的大背景下,成為了西方管理者手里的燙山芋。
按照人類最基本的原則,無論什么人都應該受到這個社會最為平等的待遇,待遇之一就是患病了可以得到治療。在西方國家在電影中,在它們的小說里,還有在他們的新聞里,總是不遺余力的宣傳他們是如何善待所有人,如何拯救這個世界的,就連一條狗也不會放過拯救,更何況是數以萬計的老人。【我們經常在美國英雄的電影里看到,帶著主角光環的英雄往往在處理關系到人類會否滅亡的行動中,都還會順手去救一個小孩或一條狗。有時候,我們往往就會被這種偉大而高尚的情操感動得淚流滿面。但現在我們知道了,在西方,不僅僅童話是騙人的,好萊塢拍的那些電影更是騙人的。】
事實上,他們放棄了,而且放棄得很徹底。那位叫做帕特里克的副州長不過是把這種放棄說成了自愿而已。但是特朗普以及他所代表的美國精英執政集團,卻是實實在在這么做的。且不說這次疫情是不是從所謂的電子煙冤案開始的,即便是在中國已經取得抗擊疫情勝利后,在韓國和意大利相繼爆發后,美國政府依然沒有采取積極的應對措施,不但在檢測上拖沓遲緩,就連在個人的防護意識上也并不做出積極的宣傳,以至于到現在美歐各國的民眾還是認為戴口罩沒有多大的作用。關于這一點,任何一個中國老百姓,那怕是街頭七十歲的大媽也都在替這些白種人著急,真真的作死啊。
特朗普放棄的理由有兩個,第一是這種病毒對于年輕人來說,感染率高但重癥率不高,致死率就更低了,根據意大利一開始的死者平均年齡來看,竟然高達八十歲。這就更加讓美國以及其他西方國家管理者們放心了,不但放心,甚至高興,這不就是一個老齡人收割機嗎?這種病毒做了他們心里特別想做但是卻不敢明目張膽做的事情,那就是所謂“垃圾人口”清理計劃。如果真的把這些老齡人都收割了,西方國家的財政負擔將會減輕很多。
第二個理由則是特朗普自己親口說出來的,他在一次回答記者提問為什么富人可以優先獲得病毒檢測時說“這就是生活”。對,這就是生活,因為在第一個原因里,特朗普自身也已經七十多歲了,非常接近垃圾人口,那么他這樣的人在不在清除行列內呢??當然不在,因為他們有錢,可以優先檢測,可以花錢讓自己生活在沒有病毒侵擾的環境里。所以他們雖然老,但是不會死,最起碼不會被病毒殺死。現在我們知道了,那位德克薩斯州的副州長,其實也不會死,即便美國的經濟需要老齡人做出犧牲時,犧牲的也只是那些平民百姓,中產階級。而不是他們這些富人,這些早已經把股票清空,腰包鼓鼓的老人。
年輕的人可以活下來為資本掙錢,年老的資本家則可以高枕無憂的看著大把的同齡人悲慘的死去,從而讓他們他們省去很多開銷。這真是夢寐以求的天堂啊。所以,作為資本的代言人特朗普以及其他西方國家的管理者,又有什么理由來拒絕這千載難逢的機會呢?當然,這或者就是資本本身所創造的機會。
當然我相信這絕對不是所有西方國家管理者的想法,只是一部分管理者的想法,大部分西方國家的管理者不過是無能和麻木。比如巴西的那位總統,在巴西已經岌岌可危,巴西各個地方政府乃至黑幫組織都已經看不下去,紛紛開始處理自己管轄范圍內的疫情時,巴西總統博索納羅還堅要求各地方政府不得封鎖,不得禁止開工。。。。而這位博索納羅,剛剛從美國回去不久,陪同他去美國訪問的人中已經有十幾名人員確診陽性。或者正是因為這些人被確診陽性,甚至包括他自己也可能被確診,但卻都沒有性命之憂,這才給了博索納羅勇氣要求復工,和不采取高等級應對疫情的措施。
我們再來看看特朗普,我昨天懷疑伊萬卡極有是可能確診后轉陰的,這也給了特朗普勇氣,所以他才要求美國盡量在四月十二號恢復正常。學校開學,工廠開工,商場營業,國會辦公,。。。。。因為在他看了,即便疫情傳遍美國,也不過是死一些老年人罷了,。對于美國的經濟形勢不但沒有妨礙,還是一種解脫。雖然特朗普不會說得如此明白,但他卻真的在這樣做。
只是,這么做肯定是違背人性的,也有悖于西方價值觀一以貫之的宣傳精神的,當西方社會開始大量拋棄老人,讓老人來為社會的穩定貢獻最后一點力量,榨干老人們身上最后一滴油時,一定要有一個說得過去的理由,一定要讓因此受惠但卻良心不安的年輕人獲得精神上的寬恕。這也就是帕特里克所說的那樣,老人們應該自愿去死,為此,他們還特意找了一個典型來宣傳,一位意大利七十二歲的神父把本該輪到自己的呼吸機讓給了一位二十七歲的年輕人。用自己的犧牲來換取年輕人獲得重生的機會。
當人們都在感恩這位神父的偉大時,我看到的卻是資本主義下那副冷冰冰的獠牙。文明社會本不該這樣,這樣的事情不該被贊頌,而是應該被譴責,一個名列G7的發達國家,一個在中國疫情已經爆發兩個月之后才進入緊急狀態的國家,難道不應該做好一切的充分準備嗎?為什么要要用一個人的死亡來換取另一個人的生存呢?這又有什么值得贊頌的。
當中國在措不及防受到疫情攻擊的時候,當武漢人民面對醫療資源不足而惶惶不安的時候,武漢人民,湖北人民都沒有放棄過自己的老人。百分之百的養老院都受到了嚴格的保護,所有的人員在崗,所有被感染的老人都得到救治。那種在意大利上空飄揚的人性閃耀點,在武漢,在湖北,在中國根本就無法獨自閃亮。因為這種人性的光點在中國就是一片朗朗的藍天,是無數光點聚在一起形成的充斥于天地間的光明。
在中國很多人不會去找這種充斥天地的光明,只會去找暗角之處的黑點。在西方 ,光明的人性是稀缺物品,所以西方人對此追捧贊頌,而在中國,暗角的黑點是稀缺之物,所以才有那么多追腥逐臭的人不遺余力的去揭示,并自以為高尚。
但西方政客和人性的虛偽,必須要讓這些老人心甘情愿的為社會而死。哪怕老人們并不愿意,當然不愿意,誰不留戀人世的美好呢?俗話說,好死不如賴活著。這也是人性的共點。但為了得到資本的最優化選擇,必須要讓這些老人自愿死去。更為了當因此受惠活下來的人心安理得。因為那些老人是自愿的,因那些老人是這場疫情大戰下的累贅,是影響年輕人幸福生活的障礙。所以,政府的不作為實際上就是在幫年輕人獲得更美好的生活。雖然這些話不可明說,但我相信,那些西方還在開‘新冠派對’的年輕人們一定對此心知肚明,心照不宣。
所以,只要在接下來的疫情中,年輕人不會受到生命威脅,疫情對他們如果真的就像一個大號流感,即便死再多的老人,特朗普這位老人的選票依然會被美國的年輕人們高高捧起。這其實就是西方文化中最為殘酷的一面,自私,自利。所有的文明舉動都不過是酒足飯飽之后的作秀。一旦自身利益受到損害時,沒有人會在乎那些曾經為他們做過貢獻的老人。這就像我們在某些小說中看到的荒蠻之地的村落,老人一旦沒有了勞動力,就被棄之于深山。當下的西方雖然不至如此,可一旦危機來臨,諾亞方舟上就不會讓任何一個他們認為的無用之人上船。
這也是就是前面所說,所謂的西方文明,不過就是一種不成熟的夾生飯文化。只不過他們披著一張美麗的畫皮而已,但是,新冠病毒把這張畫皮撕咬得支離破碎,我們也就可以借此能看到畫皮之下那張丑陋的真面目了。
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