尹國(guó)明：大決戰(zhàn)提前到來(lái)！從中國(guó)三千年之大變局到世界五百年之大變局的歷史大轉(zhuǎn)折

作者 :尹國(guó)明 2020-04-12 17:35:56 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　提示：本文是《從“三千年未有之大變局到”到“百年未有之大變局”的關(guān)鍵：制度自信》的續(xù)篇，本文也不是這個(gè)系列的最后一篇。

　　我們這代人確實(shí)是站在了從“中國(guó)三千年未有之

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大變局”到世界“五百年之大變局”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。

　　和一百多年前那代人相比，我們是幸運(yùn)的一代，有機(jī)會(huì)見(jiàn)證這個(gè)偉大的過(guò)程。

　　一百多年前的前輩們面對(duì)的是國(guó)家沉陷的危機(jī)，亟待解決的是民族救亡。從1840年開(kāi)始，終于在1949年完成。

　　我們這代人，首先要解決的是如何讓中華民族回到世界之巔的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，至少應(yīng)該回到世界第一的位置。

　　這是民族主義者都比較能夠認(rèn)同的目標(biāo)，而且，這個(gè)世界第一，還應(yīng)該是全面的第一，既是全能冠軍，又是很多領(lǐng)域的單項(xiàng)冠軍。這樣，才能符合很多國(guó)人對(duì)于走向“星辰大海”目標(biāo)的期待。唯有超越漢唐在當(dāng)時(shí)世界上的地位，才能配得上復(fù)興二字。

　　但于社會(huì)主義者而言，這還是不夠的，這應(yīng)該只是最低的目標(biāo)，而且是之一。

　　只有民族復(fù)興和人民自由幸福結(jié)合在一起，才是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的完整目標(biāo)。

　　人民英雄紀(jì)念碑碑文第三段內(nèi)容：由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

　　民族的獨(dú)立和人民的自由幸福就是結(jié)合在一起講的，民族的復(fù)興和人民的自由幸福也應(yīng)該是我們目標(biāo)的一體兩面。

　　自由不是指西方自由主義的那種以資本的自由為主軸展開(kāi)的勞動(dòng)者只有出賣勞動(dòng)力的自由，而是馬克思說(shuō)的自由：每個(gè)人能夠自由全面發(fā)展。

　　馬克思主義者才是真正的追求人的自由。人的自由是以人民的解放為前提。為什么我們的軍隊(duì)起名叫中國(guó)人民解放軍？歷史使命不僅僅是解決民族獨(dú)立和民族復(fù)興問(wèn)題。

　　沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人的幸福自由這樣的目標(biāo)，民族復(fù)興的前景固然也很宏大，但未必會(huì)持久。達(dá)到世界規(guī)模的第一，還只是在同一文明層次的勝出。我們應(yīng)該對(duì)自己的目標(biāo)提出更高的要求。

　　我們的自信應(yīng)該建立在對(duì)西方近現(xiàn)代文明的全面超越上，而不是通過(guò)刻意的貶低西方近現(xiàn)代文明去實(shí)現(xiàn)，既看到西方近現(xiàn)代文明的問(wèn)題，也要承認(rèn)其具有歷史進(jìn)步意義，還要看到西方近現(xiàn)代文明領(lǐng)先的歷史暫時(shí)性，這才符合辯證法。對(duì)西方文明崇拜到迷信的程度，不足取：把西方文明貶低到一文不值，也有違客觀。

　　西方近現(xiàn)代文明

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就是資本主義文明，西方近現(xiàn)代文明不只是具有地理和文化涵義，而且也有制度涵義，隨著資本主義的誕生開(kāi)始，在美國(guó)這里已經(jīng)達(dá)到頂峰，然后開(kāi)始盛極而衰，并以美國(guó)的衰落為主要標(biāo)志。西方現(xiàn)代文明的兩大高峰，前為英國(guó)，后為美國(guó)，美國(guó)是英國(guó)的替代者，又是繼承者，隸屬同一種文明。英國(guó)是舊殖民時(shí)代的霸主，建立起“日不落帝國(guó)”的版圖，美國(guó)是新殖民主義的代表，成為一段時(shí)間內(nèi)的全球唯一超級(jí)大國(guó)，全球主要的黃金水道、全球最具有戰(zhàn)略意義的地方都有它的軍隊(duì)，美元是世界貨幣，主要的定價(jià)權(quán)掌握在它手里，美國(guó)話語(yǔ)權(quán)縱橫天下。

　　美國(guó)沿著英國(guó)走向輝煌的路達(dá)到巔峰，也必然會(huì)沿著英國(guó)衰落的路而走向衰落。

　　到美國(guó)這里，再也沒(méi)有更大的人口規(guī)模，更大的內(nèi)部市場(chǎng)，來(lái)容納更高的生產(chǎn)力了，衰落就是必然的。

　　繼續(xù)美英的文明模式，我們的影響力未必能夠做的比它更好，最多只可能有量的超越，但難有質(zhì)的提升；而且，還容易沿著美英的道路走向衰落，甚至更大可能是止步在崛起途中。

　　我們需要在規(guī)模超越美國(guó)的同時(shí)，避免美國(guó)內(nèi)部的那些問(wèn)題，才能讓我們能夠更容易的超越，也能讓實(shí)現(xiàn)超越之后的領(lǐng)先具有持久性，而不是曇花一現(xiàn)。

　　中國(guó)為什么能夠在5G方面開(kāi)始領(lǐng)先于美國(guó)。其中既有人口和市場(chǎng)規(guī)模的因素，更有制度的因素。

　　其中既有人口和市場(chǎng)規(guī)模的因素，更有制度的因素。

　　西方的制度設(shè)計(jì)是一切為了資本而展開(kāi)，而資本的所有追求就是一個(gè)：追求個(gè)體利潤(rùn)最大化。至于給社會(huì)帶來(lái)多少成本和代價(jià)，資本是不愿意考慮這些問(wèn)題的。

　　在資本看來(lái)，在人口密度大的地方建設(shè)網(wǎng)絡(luò)才有利潤(rùn)，才有意義。人口稀少的地方，那是虧錢的，虧錢的事資本沒(méi)人會(huì)愿意干。所以無(wú)論美國(guó)還是歐洲，網(wǎng)絡(luò)都不可能跟中國(guó)這樣從城市普及到農(nóng)村，信號(hào)還都可以保證，因?yàn)橹袊?guó)的電信業(yè)主體是市場(chǎng)化媒體筆下“全是問(wèn)題和毛病”的國(guó)企，才能夠把信號(hào)覆蓋到地處邊緣的人口聚集區(qū)域，讓全國(guó)人民享受到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的成果是國(guó)企的社會(huì)責(zé)任。

　　別小看這一點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不能普及到每個(gè)人群聚居的地方，一個(gè)直接結(jié)果是電商的規(guī)模會(huì)受到抑制，美國(guó)和歐洲的電商以及配套的快遞業(yè)也沒(méi)中國(guó)這么發(fā)達(dá)，與這個(gè)不無(wú)關(guān)系。電商的發(fā)達(dá)，也會(huì)產(chǎn)生新的需求以及由此產(chǎn)生很多新的行業(yè)、職業(yè)和崗位，對(duì)網(wǎng)速的要求會(huì)更快。美國(guó)對(duì)5G的需求沒(méi)有中國(guó)這么迫切，人口規(guī)模和電信商的私有性質(zhì)，這些都限制了本國(guó)5G產(chǎn)業(yè)和商業(yè)化，也會(huì)延緩向信息化和智能化社會(huì)的晉級(jí)。

　　借一斑以窺西方社會(huì)的全豹。

　　人類的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，大體有一個(gè)趨勢(shì)，是對(duì)人口和市場(chǎng)規(guī)模的要求越來(lái)越大。汽車時(shí)代，全球有競(jìng)爭(zhēng)力的汽車商至少可以有幾十家。中國(guó)十億級(jí)別的人口規(guī)模，同一個(gè)領(lǐng)域的新經(jīng)濟(jì)，有實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)者數(shù)量越來(lái)越少，一個(gè)行業(yè)也不過(guò)兩三家領(lǐng)導(dǎo)者企業(yè)，有些細(xì)分行業(yè)甚至就是贏者一家通吃。中國(guó)之外那么大的新經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，也基本上被美國(guó)那幾家巨頭通吃。新經(jīng)濟(jì)沒(méi)有足夠的人口規(guī)模是不可能的。

　　這方面中國(guó)的優(yōu)勢(shì)是美國(guó)不能比的，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的總?cè)丝谝沧疃嗫梢愿袊?guó)一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量比，西方分裂的市場(chǎng)無(wú)法跟中國(guó)統(tǒng)一的大市場(chǎng)相比。

　　這里還有一個(gè)因素，也不得不提一下。資本主導(dǎo)造成的貧富懸殊，很多人口只能滿足基本生活需求，有足夠支付能力的消費(fèi)人口比例高低與財(cái)富分配的兩極分化程度直接相關(guān)。本來(lái)就是人口劣勢(shì)的人口數(shù)量，會(huì)因?yàn)閮蓸O分化嚴(yán)重進(jìn)一步縮小了本國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模。本來(lái)是人口優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，也會(huì)因?yàn)樨毟粦沂猓屖袌?chǎng)容量?jī)?yōu)勢(shì)不那么明顯。

　　所以，本人一再?gòu)?qiáng)調(diào)新中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，原因正在于此。如果這個(gè)制度堅(jiān)持的不夠，學(xué)習(xí)西方，過(guò)于重視資本和市場(chǎng)的作用，也會(huì)出現(xiàn)貧富懸殊，影響我們把人口優(yōu)勢(shì)更充分地轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)規(guī)模優(yōu)勢(shì)的程度，而這是創(chuàng)造更多優(yōu)勢(shì)的基本條件。

　　總之，我們就憑保留的一部分制度優(yōu)勢(shì)，讓中國(guó)從5G開(kāi)始，甚至從4G時(shí)代，開(kāi)始超越有著更雄厚教育條件和技術(shù)基礎(chǔ)的美國(guó)。

　　西方每個(gè)國(guó)家單獨(dú)拿出來(lái)，在人口和市場(chǎng)方面的劣勢(shì)，都無(wú)法撐起新經(jīng)濟(jì)對(duì)市場(chǎng)空間的需求。這個(gè)使命，只有中國(guó)這樣的人口和市場(chǎng)規(guī)模能夠完成。當(dāng)然，如果沒(méi)有制度方面的優(yōu)勢(shì)，那么人口規(guī)模并不會(huì)當(dāng)然的會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)，比如印度。

　　這還是需求端的分析，供應(yīng)端也是這樣。中國(guó)為什么擁有現(xiàn)在世界上唯一的全產(chǎn)業(yè)鏈?有些地方雖然還競(jìng)爭(zhēng)力比較弱，但不是沒(méi)有。隨著分工越來(lái)越復(fù)雜，產(chǎn)業(yè)鏈越來(lái)越拉長(zhǎng)，需要有更大的勞動(dòng)人口才能滿足。中國(guó)十幾億的人口規(guī)模，才能承擔(dān)起“世界工廠”的角色。當(dāng)然，我們不能滿足于這個(gè)角色，我們需要通過(guò)產(chǎn)業(yè)提升，進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)地，勇敢的充當(dāng)“發(fā)達(dá)國(guó)家的粉碎機(jī)”。

　　總之，站在人類新經(jīng)濟(jì)的入口，只有中國(guó)才能承擔(dān)起帶領(lǐng)世界實(shí)現(xiàn)文明飛躍的歷史使命。

　　西方命運(yùn)首先看美國(guó)，而美國(guó)正在全球收縮。這一收縮趨勢(shì)，美國(guó)在敘利亞問(wèn)題上的進(jìn)退就表現(xiàn)的很明顯了。

　　雖然美國(guó)對(duì)中國(guó)看上去還是咄咄逼人，但那只是全球收縮戰(zhàn)略中的重點(diǎn)進(jìn)攻，是從全球布局向重點(diǎn)布局轉(zhuǎn)變，以前美國(guó)是全球布局、可以全球保持攻勢(shì)的國(guó)家，現(xiàn)在越來(lái)越力不從心，只能選擇重點(diǎn)目標(biāo)進(jìn)行重點(diǎn)防范。學(xué)過(guò)現(xiàn)代史的人，都知道1947年蔣介石軍隊(duì)對(duì)解放區(qū)的進(jìn)攻開(kāi)始從全面進(jìn)攻轉(zhuǎn)向重點(diǎn)進(jìn)攻。現(xiàn)在的美國(guó)，在全球棋局內(nèi)，面對(duì)中國(guó)，也差不多就是這個(gè)局面。

　　2020年的世界，就是一個(gè)放大版的1947年的中國(guó)。

　　自近代以來(lái)，中華民族從來(lái)沒(méi)有距離復(fù)興的目標(biāo)這么近過(guò)，能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單，就是一點(diǎn)：自己不犯顛覆性錯(cuò)誤。如果具體分解一下，

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那主要就是三點(diǎn)：不能過(guò)度私有化、不能金融自由化，不能政治全盤(pán)西化。

　　我們?cè)趶摹叭晡从兄笞兙帧钡健鞍倌晡从兄笞兙帧钡年P(guān)鍵：道路和制度自信一文中，論證過(guò)：中國(guó)成功的首要前提條件，就是不能實(shí)行西方的體制，不能走西方的道路。只要中國(guó)能堅(jiān)持“四個(gè)自信”，中國(guó)就能夠帶領(lǐng)世界創(chuàng)造更高的人類文明，同時(shí)帶領(lǐng)東方文明再次興起。

　　如果說(shuō)西方近現(xiàn)代文明從文藝復(fù)興時(shí)期的意大利到大航海時(shí)期的西班牙，再到資本主義全球貿(mào)易時(shí)代的荷蘭，都是為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造歷史條件，接力棒終于到首先完成工業(yè)革命的英國(guó)，后經(jīng)過(guò)美國(guó)，西方近現(xiàn)代文明達(dá)到最高峰。

　　如果說(shuō)西方領(lǐng)先于東方的近現(xiàn)代文明就是資本主義文明，那么中國(guó)再次超越西方最強(qiáng)盛國(guó)家的，只能是通過(guò)社會(huì)主義道路來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　在地理意義的東方，能夠帶領(lǐng)東方文明復(fù)興的這個(gè)角色就只能由中國(guó)來(lái)承擔(dān)了，沒(méi)有第二家，中國(guó)暫時(shí)不可能從其他東方國(guó)家手里接棒。

　　其他的國(guó)家，或者人口規(guī)模太小或者技術(shù)生產(chǎn)力條件太弱，并不具備參與最高級(jí)別競(jìng)爭(zhēng)的綜合能力。

　　總之，東方文明逆轉(zhuǎn)西方文明，就看中國(guó)能不能崛起。同時(shí)，以中國(guó)的體量和中國(guó)人的雄心，也不可能僅僅滿足于自己的崛起。

　　疫情的來(lái)襲，雖是我們都不愿意見(jiàn)到的，但不得不承認(rèn)，因?yàn)檫@次疫情，世界將會(huì)以更快的速度完成歷史大轉(zhuǎn)折。

　　新加坡在這方面的感覺(jué)比較靈敏。李顯龍現(xiàn)在和三年前，表現(xiàn)的更加親中。最近針對(duì)美國(guó)利用疫情污名化中國(guó)的行為，李顯龍說(shuō)：“艾滋病是從美國(guó)發(fā)源出來(lái)的，大家也沒(méi)有叫它‘美國(guó)性病’，也沒(méi)有要賠償”。“不管病毒是哪個(gè)國(guó)家先出現(xiàn)的，都是一個(gè)世界性公共衛(wèi)生事件，不是國(guó)與國(guó)關(guān)系事件”。

　　3月29日，在接受美國(guó)CNN新聞的直播采訪時(shí)，主持人與李顯龍談到了美國(guó)在危機(jī)中的世界領(lǐng)導(dǎo)力。

　　當(dāng)主持人問(wèn)：“假如這場(chǎng)危機(jī)中，沒(méi)有美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界，世界還能自發(fā)組織、走出危機(jī)嗎？”

　　李顯龍的回答是：“在過(guò)去幾十年的類似情況中，世界曾受益于美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力，但假如美國(guó)改變了行為模式，那么，我們或許會(huì)以其他形式解決危機(jī)。”

　　話外之音是，美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位已經(jīng)并不是不可取代的。放在以前，李顯龍是不會(huì)說(shuō)這種話的。

　　基辛格最近也說(shuō)：這次疫情將永遠(yuǎn)改變世界秩序。“當(dāng)新冠病毒大流行結(jié)束時(shí)，許多國(guó)家機(jī)構(gòu)將被視為失敗”，哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)有可能被視為失敗？當(dāng)然首先是應(yīng)對(duì)疫情無(wú)力的西方國(guó)家政府以及他們的體制。

　　中國(guó)在抗擊疫情中的的整體表現(xiàn)，優(yōu)于西方國(guó)家，這主要是新中國(guó)體制和西方體制PK的結(jié)果，中國(guó)體制的優(yōu)越性經(jīng)過(guò)最苛刻的檢驗(yàn)。

　　這讓中國(guó)人更加自信。從制度到文化，四個(gè)自信，一個(gè)都不能少。

　　與中國(guó)相反，這一次疫情敲響了西方體制先進(jìn)論的喪鐘，造成了西方制度合理性危機(jī)。

　　所以才有西方國(guó)家如此重視方方的日記，用非常規(guī)的速度出版和預(yù)售，是為了接下來(lái)的西方制度保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　一旦談到保衛(wèi)戰(zhàn)，說(shuō)明西方就要開(kāi)始轉(zhuǎn)入整體的防守了。

　　進(jìn)攻的一方還需要保衛(wèi)戰(zhàn)嗎？何況，還上升到制度這個(gè)層面。

　　漏洞百出的方方日記都被美國(guó)拿來(lái)視若珍寶，這是因?yàn)閮?nèi)在的恐慌而慌不擇食的一種外在表現(xiàn)。

　　只有西方統(tǒng)治精英最清楚他們的這套體制是建立在謊言的基礎(chǔ)上，是在沙子上面建筑的樓閣，經(jīng)不起敲打，完全靠媒體話語(yǔ)權(quán)的洗腦式宣傳，讓自己的人民暫時(shí)失去了思考能力。

　　現(xiàn)在，西方疫情還在繼續(xù)擴(kuò)大深化，至于疫情的盡頭是什么，他們不知道。因?yàn)槲粗愿涌只拧Ｒ驗(yàn)榭只牛跃蜁?huì)更瘋狂的利用其優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)向外轉(zhuǎn)嫁責(zé)任和成本。

　　從開(kāi)始盼望疫情變成中國(guó)的切爾諾貝利事件，到現(xiàn)在擔(dān)心會(huì)變成自己的制度信任性危機(jī)，不過(guò)是短短兩個(gè)多月的時(shí)間。

　　中國(guó)靠自己的制度拯救自己于危難，西方的體制卻不能給西方普通民眾提供這份保護(hù)。

　　除了依靠媒體話語(yǔ)權(quán)力量，加大對(duì)本國(guó)民眾的洗腦強(qiáng)度，別無(wú)他法。

　　即便如此，騙人的東西，也只能騙人于一時(shí)，不能騙所有人于永遠(yuǎn)。

　　尤其是在西方之外，距離西方中心國(guó)家距離越遠(yuǎn)，這種欺騙可持續(xù)的難度就越大。

　　在中國(guó)，這種欺騙越來(lái)越?jīng)]有了市場(chǎng)。美國(guó)大使館和方方本人的微博，現(xiàn)在都成了中國(guó)網(wǎng)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的網(wǎng)絡(luò)基地。

　　思想的特點(diǎn)就這樣，一旦出現(xiàn)大的裂縫，就離崩塌不遠(yuǎn)了。比如方方日記，一開(kāi)始好評(píng)如潮，但因?yàn)槌霈F(xiàn)了謠言、特權(quán)等裂縫，到現(xiàn)在人人喊打，才用了多長(zhǎng)時(shí)間？

　　中國(guó)經(jīng)過(guò)華為、香港事件之后，從愛(ài)國(guó)被嘲笑到現(xiàn)在精神外國(guó)人都開(kāi)始夾著尾巴說(shuō)話，這才用了多長(zhǎng)時(shí)間？

　　對(duì)世界也是如此。中國(guó)人已經(jīng)從西方體制優(yōu)越的幻覺(jué)中整體清醒過(guò)來(lái)，世界范圍對(duì)西方體制的崇拜還能持續(xù)多久呢？

　　當(dāng)體制的光環(huán)不再，以此為基礎(chǔ)的西方軟實(shí)力就會(huì)崩盤(pán)，西方話語(yǔ)霸權(quán)也會(huì)看到了自己的末日。沒(méi)有了軟實(shí)力的保護(hù)，西方的真實(shí)實(shí)力就會(huì)裸泳。西方的硬實(shí)力早就隨著去工業(yè)化而捉襟見(jiàn)肘，令他們恐懼的是，這種趨勢(shì)還在繼續(xù)。因?yàn)槿スI(yè)化的內(nèi)在動(dòng)力是資本逐利，資本制度不改變，去工業(yè)化就不可能停止。這也是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)中國(guó)要不能走西方道路的重要原因。

　　只要中國(guó)不否定新中國(guó)創(chuàng)建的基本體制，東西方文明交替，這是歷史趨勢(shì)，這是世界大勢(shì)。疫情只是加快了這一進(jìn)程。

　　也因此，中國(guó)與西方的大決戰(zhàn)會(huì)提前上演。

　　這不以中國(guó)人的良好愿望為轉(zhuǎn)移。我們要做的只能是做好準(zhǔn)備，迎接可能到來(lái)的一切挑戰(zhàn)。

標(biāo)簽中國(guó) 美國(guó) 人口尹國(guó)明

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