紀(jì)念真正的“切.格瓦拉”！
來源公眾號：平原公子
已獲授權(quán)轉(zhuǎn)載
4月18日和切.格瓦拉沒關(guān)系，18日是“竊.格瓦拉”出獄的日子。
全網(wǎng)絡(luò)都在狂歡，慶祝他們的“精神領(lǐng)袖”出獄。
B站、抖音的鬼畜視頻已經(jīng)滿天飛了，微博上也到處都是他的段子。
這位周某之所以這么火，首先是因?yàn)樗嵌蚊裕骸?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">打工是不可能打工的，這輩子都不可能打工的......進(jìn)看守所感覺像回家一樣；在看守所里面的感覺比在家里面感覺好多了；進(jìn)了里面去個個都是人才，說話又好聽，我超喜歡在里面。"
其次是他的長相和造型，還真的有點(diǎn)像當(dāng)年資本主義小文青們文化衫上的那個頭像。
一個人如果活成了表情包，活成了這個娛樂社會的一個標(biāo)簽符號，實(shí)際上是一件很可悲的事情，你們覺得他成了紅人，其實(shí)你不了解他，不知道他的悲哀和寂寞，他只是一個沒有工作、有犯罪前科的底層邊緣人而已。某些娛樂資本力量，甚至?xí)阉b起來，不斷炒作，榨干他的價值，就像當(dāng)年的“犀利哥”、“羅玉鳳”一樣。
而大家把一個盜竊犯開玩笑說成”精神領(lǐng)袖“，說明大家也寂寞的很，那句搞笑的”打工是不可能打工的“，也體現(xiàn)了當(dāng)下許多人的心態(tài)和精神面貌。是啊，打工不如盜竊了，勞動不如不勞而獲了，這狗X的三觀。
最后，把一個盜竊慣犯拿來和切.格瓦拉相提并論，真的有點(diǎn)過分了。
上面那圖片的原型，共產(chǎn)主義革命者切-格瓦拉，那個不斷革命，不斷斗爭，最后被美帝國主義圍剿，槍殺，身中九彈，尸體被拉出來拍照示眾的孤獨(dú)行者，他一生都在反抗資本主義和帝國主義，反抗壓迫和剝削，結(jié)果他死后卻被資本家做成了商品，印在文化衫上，拍成電影，放在文青們的咖啡廳里。
他的頭像不僅出現(xiàn)在壁畫、游行、音樂會等各種公共場合，也出現(xiàn)于郵票、服裝、杯子、鑰匙鏈、皮帶等生活用品中。成為消費(fèi)主義的一部分，可悲、可嘆又可笑。
切.格瓦拉是一個出生于阿根廷貴族家庭的青年，他本來可以做一個醫(yī)生，過著上層社會衣食無憂的生活。但他在漫游美洲的過程中，看到了南美洲底層人民的痛苦和不幸，也看到了這一切不幸的根源，因?yàn)槟厦离x天堂太遠(yuǎn)，離美國太近，政客和資本家都是美國的走狗和買辦，這不是人民自己的土地，美洲需要真正的”解放“。
所以，他成為了一位馬克思主義者，一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，于1959年參與了卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的古巴“七二六運(yùn)動”，推翻了親美的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)，成為了卡斯特羅最得力和信賴的助手。格瓦拉于1965年離開古巴，走之前留下了一封告別信，“哪里有帝國主義，就在哪里同它斗爭；這一切足以鼓舞人心，治愈任何創(chuàng)傷。”
切.格瓦拉對于革命是充滿激情的，但他在方法論上存在著早期共產(chǎn)主義者的幼稚和狂熱，體現(xiàn)在“只懂破壞，不懂建設(shè)，不斷游擊，沒有根據(jù)地，不會發(fā)動人民”。所以，他在美洲其他國家繼續(xù)革命活動，傳播共產(chǎn)主義，并沒有明顯的成效，也未能擴(kuò)大自己的組織和群眾影響力。他沒有學(xué)會“根據(jù)地建設(shè)”和“教育人民”，所以本質(zhì)上還是一種精英主義的革命活動，很難取得最終的勝利。
所以他的事業(yè)舉步維艱，屢遭失敗，最終玻利維亞走到了人生和事業(yè)的重點(diǎn)，他在一次由美國中央情報局策劃的軍事行動中被捕，并于1967年10月9日被玻利維亞軍隊(duì)殺害。
但有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士，依舊是戰(zhàn)士，切.格瓦拉依舊是第三世界解放運(yùn)動的英雄，依舊是一位堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，“切”并不是他的名字，而是人民對他的稱呼（“Che”是一個西班牙語的感嘆詞，在阿根廷和南美的一些地區(qū)被廣泛使用，是人打招呼和表示驚訝的常用語，類似于漢語中的“喂”等）。所以，他永遠(yuǎn)是和人民站在一起的。
切.格瓦拉還有句名言，是寫給那些被帝國主義和買辦資本家統(tǒng)治下的人民的，叫做：“我們走后，他們會給你們修醫(yī)院、蓋學(xué)校、鋪公路、架電纜、推行民主法制……這不是因?yàn)樗麄兞夹陌l(fā)現(xiàn)，而是因?yàn)槲覀儊磉^?！?span style="display:none">YHg豪仕閱讀網(wǎng)
是的，資本主義國家之所以會給工人福利，會讓平民的孩子上學(xué)，會實(shí)行八小時工作制，不是因?yàn)樗麄兞夹陌l(fā)現(xiàn)，是因?yàn)檫@個世界曾經(jīng)有過共產(chǎn)主義運(yùn)動，有過切.格瓦拉這樣的革命者。
切.格瓦拉不是我的精神領(lǐng)袖，但他是一位高尚的人，脫離了低級趣味的人，值得尊重。
自從格瓦拉死后，他更出名，但并不是在勞動者和無產(chǎn)階級中出名，而是成為了精英、文青、小知識分子們的偶像......而這些人，其實(shí)都是他的敵人。這些人出于對自由主義的崇拜、出于青年叛逆的沖動，他們膜拜切-格瓦拉傳奇的經(jīng)歷、俠盜羅賓漢般的手段、英俊的外表、以及他的理想主義狂熱。
他們津津樂道于他的廉潔，他的浪漫，他們對他在古巴銀行行長任上嚇跑貪官污吏的軼聞耳熟能詳，卻未必敢領(lǐng)教他一直以來的清教徒生活，更難效仿其騎著摩托車遍訪拉美民間疾苦的顛沛生涯。他們中的一些人甚至僅因?yàn)榍?格瓦拉的造型很酷，或者根本就是隨波逐流人云亦云，卻并不了解這位外貌英俊、出身中上階層的阿根廷人為了與窮人打成一片，在演講時幾乎永遠(yuǎn)使用最俚俗、最普通的大眾語言，他所做的一切，不是為了自己的英雄主義，和小資情調(diào)，而是為了人民大眾的未來，為了整個美洲的解放。
這些把切-格瓦拉印在文化衫上、穿在身上的人，很多其實(shí)都不知道他是個共產(chǎn)主義者，不知道他是個反抗資本主義的斗士。美國的嬉皮士們也曾把他當(dāng)作偶像，因?yàn)樗麄冇X得放蕩不羈、叛逆胡鬧，就算是反抗專制......他們根本沒有讀過任何一篇切-格瓦拉的文章，也不了解他斗爭的成敗，更不了解他到底為了什么？想要什么？
這是馬克思主義戰(zhàn)士的悲劇，卻是資本主義文化宣傳的勝利，他們擅長把戰(zhàn)士庸俗化、“英雄化”，他們的文人筆桿子會為馬克思、列寧做傳，為格瓦拉寫小說、拍電影，人們愛看這些，因?yàn)檫@些符合小知識分子、文青們的傳統(tǒng)想象和審美。
久而久之，那些為勞苦大眾發(fā)聲的先哲、那些反抗帝國主義的英雄，就成了他們資本主義塑造出來的“個人英雄”，和蝙蝠俠、蜘蛛俠、超人沒有什么區(qū)別。這就是娛樂化、庸俗化和消費(fèi)主義化。
我們就會崇拜他們個人，而忘記了他們的理想和信仰。
這是他們最深惡痛絕的事情。
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