示威沖突不斷 丘吉爾雕像遭殃 約翰遜趕緊發文
美國黑人弗洛伊德之死引發全球抗議。不久前，有示威者在倫敦議會廣場前的丘吉爾雕像下涂鴉，稱丘吉爾是種族主義者。周末，英國極右組織聚集在倫敦，稱要保護丘吉爾雕像，甚至和警方發生沖突。示威沖突愈演愈烈，多次警告效果一般，14日，英首相約翰遜在《電訊報》上發文，譴責種族主義，呼吁采取更多行動消除種族歧視。
文章全文： 周末，一群極右暴徒和街頭流氓聚集在倫敦，想要保護丘吉爾的雕像。這太荒謬了。他們崇尚暴力，他們對警察咄咄逼人。他們是明顯的種族主義者。沒有什么可以原諒他們的行為。
但老實說，丘吉爾的雕像竟暴露在可能被攻擊的危險中，這確實很荒謬和可悲。竟然有人聲稱雕像需要保護，這簡直令人發指?？吹降裣裱b上保護罩，無論過去還是現在，都是一種痛苦。 在和倫敦市長辦公室和文物管理部門咨詢后，雕像裝上了保護罩，因為警察認為這是最安全的做法，也是最簡單的做法。但是很多人可能會感到困惑，為什么攻擊丘吉爾，當這個國家有史以來最偉大的領導人之一——也許是我們最偉大的領導人——不得不被保護起來免受暴徒的憤怒時，這個世界會變成什么樣子？
弗洛伊德被殺案反映了我們內心最深的感情。
關心這個國家的人都無法忽視，在過去幾天里，成千上萬的人參加了“黑人的命也是命”運動，大部分人用和平的方式參加。 說我們在對付種族主義上取得巨大進展其實沒用，我們還需要做得更多，我們也要做得更多。
現在應該由一個跨政府的委員會來審查所有方面的不平等，包括就業、健康、學術和其他各行各業。 我們需要解決問題的實質，而不是表象。我們需要關注現在，而不是試圖改寫過去——這意味著我們不能也絕不能卷入無休止的辯論，討論哪個著名的歷史人物足夠純粹，或者政治正確，能夠留在公眾視野中。 現在這一切能結束嗎？難道我們要把克倫威爾的雕像也推倒，因為他在愛爾蘭屠殺數千人？那么其他會讓人想起這個國家帝國歷史的人呢？ 比如蘇萊曼·迪亞洛，他的畫像出現在國家肖像美術館中。他是岡比亞人，在18世紀，他作為阿拉伯翻譯家而聞名，他同時也是個奴隸販子，這是否意味著他應該被移出美術館。 我的觀點是，我們的歷史非常復雜，現代英國是一個思想和信仰巨大融合的產物，現在看來，這一切并不都是好的。
丘吉爾表達了對他自己偉大事業的看法，他在維多利亞女王的統治下進入議會，又在伊麗莎白女王的統治下離開——這對現代人來說是完全不能接受的。事實上，丘吉爾總是隨著時代的變化而變化。他改變了對印度及其獨立能力的看法；不管他在19世紀90年代對伊斯蘭教說了什么，他也在20世紀40年代建造了攝政公園清真寺。 就像許多人指出的那樣，指責丘吉爾種族歧視簡直是瘋了，尤其是當他獨自一人對抗種族主義暴君時，沒有他，整個英國和歐洲都會淪陷。
丘吉爾是個英雄，我估計不止我一個人，會發自心底地阻止移除丘吉爾雕像。雕像上的保護罩很快也會摘掉。用暴力破壞公共財產是錯誤行為。 我也非常懷疑正在興起的編輯或PS文化景觀的活動。如果我們開始修改記錄，把那些和我們態度不一致的人的圖像移除，我們會沉浸在一個巨大的謊言中，這是對我們歷史的扭曲，就像一些公眾人物偷偷地試圖編輯他們自己的維基百科條目，讓自己看起來更好。 讓我們的孩子去理解這些文本，去解釋丘吉爾和其他人生涯中復雜的好和壞，這樣難道不好，不誠實嗎？
與其打倒一些人，不如樹立一些人，贊美我們這一代人認為值得紀念的人。
我們有非常了不起的雕塑家和藝術家，為什么不委托他們為城市景觀進行適當的增建？比如外交部大樓。里面有很多英國探險家的雕像，還空著一些位置。 與其推倒歷史，為什么不加入一些亞裔和少數族裔，他們幫助建立現代世界。這難道不是更令人高興的方法嗎？這種政治正確式的打破舊習不僅令人沮喪，而且不公平，很多是與歷史無關的。
最糟糕的是，這完全是在分散注意力，人們四處破壞雕像，或發起反對這個或那個文物的運動，這沒有任何幫助。還有很多重要的戰斗。過去十年，我們看到大批亞裔和少數族裔學生進入英國大學學習，許多黑人學生在挑戰性項目上有突出表現。 現在的斗爭是把這變成一個普遍的描述和普遍的期望，是關于成功而不是歧視的故事。這意味著認真對待示威者提出的問題，意味著解決種族主義和種族歧視，最終消滅它。這并不意味著對每一個歷史人物的生活進行學術爭論，這是浪費時間。
讓我們對抗種族主義，讓我們的遺產保持和平。如果我們真的想做出改變，這個國家有民主的方法。順便一提，謝謝你，丘吉爾。
來源 微天下
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