占豪: 土耳其剛剛惹了眾怒！連普京都不高興了 |2020-7-13
如果說這個世界上最無常的國家是誰，相信是仁者見仁智者見智，譬如現(xiàn)在的美國肯定是候選之一。如果說哪個國家是最無常的國家之一，相信土耳其一定位居前列。
在過去幾年時間里，他利用自己的地緣優(yōu)勢，把聯(lián)合國五常得罪了個遍，現(xiàn)在依然能我行我素，這種國家也的確是少找。剛剛，土耳其又干了一件“驚天動地”的大事，為這件事他不惜得罪西方盟友和俄羅斯。
據(jù)媒體報道，土耳其最高行政法院7月10日作出裁決，將圣索菲亞大教堂改為清真寺。很顯然，這是埃爾多安為首的土耳其精英層的意思。
圣索菲亞大教堂不是一般的建筑，也不是一般的博物館，而是文化、宗教、政治意義極強的一個建筑，它的性質改變，實際上是政治、宗教意義上的改變，是會影響一個國家乃至地區(qū)政治走向的一個重要政治信號。
圣索菲亞大教堂，位于土耳其第一大城市伊斯坦布爾。伊斯坦布爾歷史上有一個非常重要的名稱，那就是君士坦丁堡，拜占庭帝國的首都，也就是著名的東羅馬帝國的首都。
圣索菲亞大教堂則是拜占庭帝國建筑的最光輝代表，是東正教的中心教堂，也是拜占庭帝國曾經輝煌的紀念碑。圣索菲亞大教堂是拜占庭帝王儀式的首要場地，如帝王加冕典禮等都在這里舉行。
1453年，奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世率軍攻入君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)，拜占庭帝國正式滅亡，圣索菲亞教堂也被土耳其人占領，自此由教堂被改建成了清真寺。奧斯曼帝國滅亡拜占庭，是政治和宗教的勝利，政治上是奧斯曼帝國取代拜占庭帝國，宗教上是伊斯蘭教取代基督教。
進入20世紀，奧斯曼帝國衰微，第一次世界大戰(zhàn)后的1923年奧斯曼帝國徹底滅亡。奧斯曼帝國崩潰后，1923年10月29日，土耳其共和國宣布成立。1924年3月3日，哈里發(fā)制被廢除。奧斯曼皇室被列為不受歡迎人物且被驅逐出境。
此后的土耳其，一直試圖加入西方世界，為了向西方表達忠心，1935年，在土耳其國父凱末爾的主持下，具有政治和宗教意義的索菲亞大教堂被改為博物館。作為博物館，從1935年到現(xiàn)在，85年后索菲亞大教堂再次被改為清真寺，由此我們可以看出土耳其政治心態(tài)的變化。
那么，埃爾多安政府為什么要把索菲亞大教堂改為清真寺呢？在占豪（微信公眾號：占豪）看來，有3大原因：
一、埃爾多安政府重塑奧斯曼土耳其帝國版圖的野心作祟
土耳其人的野心是極大的。在土耳其精英的心里,一直有一個夢想，那就是復興奧斯曼土耳其帝國的歷史榮光，恢復奧斯曼土耳其帝國的版圖。土耳其試圖加入西方，也是希望借西方之力重新擴張自己的版圖，成為全球性大國。
土耳其是北約中唯一的伊斯蘭成員國，他還一直試圖加入歐盟，其目的就是加入西方后借助西方的力量在中亞、北非地區(qū)搞擴張。
土耳其的野心有多大？舉個簡單的例子，在土耳其人的眼里，往東從土耳其到中亞再到中國新疆，都應該是土耳其的勢力范圍；往南一直到北非都是土耳其的勢力范圍；往西，東歐巴爾干半島都被土耳其視作“舊領土”；往北是黑海和俄羅斯，相對土耳其不敢過多覬覦。土耳其為什么支持東突等“疆獨”恐怖主義組織，原因就在于他們視那里為自己的“勢力范圍”。
2015年11月24日，土耳其為什么冒險擊落俄羅斯的戰(zhàn)機？主要原因有兩個：一是土耳其認為俄羅斯介入敘利亞內戰(zhàn)擋住了自己向南擴張的路線；二是土耳其認為通過擊落俄羅斯戰(zhàn)機，與俄羅斯撕破臉能夠獲得以美國為首的北約盟友信任，自此土耳其可以替代以色列成為美國在中東的代言人，可以依托北約在中東地區(qū)搞擴張。
然而，讓埃爾多安政府沒想到的是，美國為首的西方盟友不但不打算給他中東代理人的角色，還在2016年7月支持土耳其反對派居侖發(fā)動軍事政變，埃爾多安差點被炸死在官邸，救了他的則是來自普京的情報。
經過2016年的軍事政變，埃爾多安認識到，加入歐盟、依托北約在中東地區(qū)搞擴張是死路一條。于是他向普京低頭，重新恢復了與俄羅斯的關系，同時也疏遠了與北約盟友的關系，并暫時放棄了加入歐盟的念頭。
埃爾多安政府雖然放棄了加入歐盟和依靠西方，但其恢復奧斯曼土耳其版圖的野心從來沒有消退。要想達到這一目的，土耳其必須在中東和北非地區(qū)擴張，土耳其出兵利比亞不僅僅是為了石油，更是想在利比亞站穩(wěn)腳跟，跨過地中海向北非擴張，同時與沙特、埃及爭奪對利比亞的控制權。
在中東地區(qū)要搞擴張，簡單搞軍事擴張土耳其不具備相應國家實力，拿就必須在宗教上下功夫。所以，改變圣索菲亞大教堂的性質，意圖就在于此。
二、土耳其放棄加入西方的一次表態(tài)
在中東國家看來，土耳其是一個世俗國家，是早在一戰(zhàn)之后就進入世俗的伊斯蘭國家，與其他伊斯蘭國家有很大不同，尤其像沙特和伊朗這樣的中東地區(qū)領導國家，都是政教合一的國家，所以土耳其在與他們的競爭中天然有宗教的短板和劣勢。
而且，在伊斯蘭世界看來，土耳其并不在自己的陣營，土耳其是北約國家，而且一直致力于加入歐盟，這都讓土耳其在伊斯蘭世界缺乏號召力。為了提高自己的號召力，土耳其這幾年干過的兩件事是比較典型的：
一是土耳其在巴以問題上立場堅定地支持巴勒斯坦，對以色列非常強硬，當然這種強硬更多是態(tài)度上的。土耳其的這種強硬，根本目的就是要提升自己在伊斯蘭世界的政治地位。
二是借沙特記者卡舒吉被殺案件，土耳其死咬住沙特王儲小薩勒曼不放，其目的就是要打擊沙特在中東海灣國家的領導力，提升自己的國家領導力。
那么，這一次改變索菲亞大教堂的性質，其目的也在于此，就是想把自己重新恢復到半政教合一的國家，通過宗教號召力來謀求在中東地區(qū)更大的影響力。說白了，重新把索菲亞大教堂改為清真寺，就是土耳其向中東地區(qū)國家的一次表態(tài)，意思是自己放棄了加入西方，要回到中東伊斯蘭國家的大家庭，這其實就是土耳其埃爾多安政府的一次政治表態(tài)。
三、土耳其試圖成為伊斯蘭世界的領導者
在政治上、宗教上與西方疏遠，然后高舉宗教大旗，同時打壓伊斯蘭遜尼派領導國家沙特，軍事上入侵伊拉克、敘利亞，向利比亞派兵······這一切的一切，都是土耳其想在伊斯蘭世界扮演領導者角色的意圖體現(xiàn)。改變索菲亞大教堂的性質，是這種體現(xiàn)的一部分。
埃爾多安的這一決定，美國首先表達了不滿，美國國務院表示，“我們對土耳其政府改變圣索菲亞教堂地位的決定感到失望。這座建筑是聯(lián)合國教科文組織世界遺產‘伊斯坦布爾歷史遺址’的重要組成部分。”美國民主黨總統(tǒng)候選人拜登則表示，圣索菲亞大教堂應該繼續(xù)作為博物館使用。
世界基督教會聯(lián)合會則表示，對圣索菲亞大教堂相關決定感到“悲痛和失望”。另外包括俄羅斯、希臘等國都表示了反對。對俄羅斯來說，圣索菲亞大教堂有特殊意義，因為俄羅斯一直視自己為拜占庭帝國的繼承者，這種繼承主要就是宗教上的繼承，而圣索菲亞大教堂又是東正教的圣地，其神圣不亞于耶路撒冷。
接下來埃爾多安政府會因為相關國家反對放棄將索菲亞大教堂改為清真寺嗎？顯然是不會的，這是其重大計劃的一部分，不會因為他國反對而改主意。這也就意味著，土耳其實際上不惜得罪西方盟友和俄羅斯也要干這件事，表明埃爾多安政府接下來可能還會有大動作，我們拭目以待。
土耳其，其實就是中東地區(qū)最大的X因素，因為其行為某種程度上不太可測，而且其國家野心過大，大到其國力完全無法支撐。
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