岳父家住在圩區的一個小鎮上，有一個非常好聽的名字--桃溪。小時候我的確可以看到保護小鎮的圩堤上稀稀疏疏的栽種著一片桃林，春天來到時，滿坡的綠草猶如一條長龍蜿蜒盤旋，隨著白凈的河水流向遠方，綠草白水間，一叢叢桃紅點綴其間，煞是美麗。像我這種肚子里裝了點浪漫詩意的人，對于這種景象特有印象。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

桃溪的春天是很美麗的，但它的夏天則顯得有些狂躁。每年夏季，只要進入到梅雨季節，河水就開始不安分起來。三五天的連陰雨一下，河水就開始翻滾咆哮，很快就吞噬了所有的河床，水面和堤壩相平。有時候甚至會漫過堤壩，淹沒了圩內的良田。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

解釋一下什么是圩區。所謂圩區，就是河道高于河道外的土地，或者和河道外土地相持平。人們為了有一個穩定的糧食收成和安全的居住環境，就會用土石把河道兩邊堆高，從而形成一道高高的堤壩。河道以外的區域就叫圩區。但圩區往往又不是那么簡單的兩道河壩，而是根據水流的去向、地勢的高地以及村莊的所在，構筑大大小小相互環套的堤壩，有的是保護土地的，有的是保護村莊的，有的是用于分洪的。所以在我們老家，有很多地方都是用圩字來命名的，比如西大圩，河南圩，郭家圩等等，。。。。大圩套小圩，環環相扣，相互依存。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

記事以來，我記得的最大洪澇災害發生在1991年，那一年水勢很大，雖然我家住在另一個地勢很高的小鎮，但洪水依然淹到了離我們不到一公里之外的地方。就更不要說那些真正的圩區了。那一年，我們老家決堤了很多圩，應該說幾乎所有的圩堤都決口了。那一年我二十三歲，正是年輕力壯的時候，雖然沒有參加集體抗洪，但也奔赴圩區，仗著一身好水性，為親戚朋友家涉水轉移財產。當然，這也是討好岳父的好機會。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

那一年肥西的災情非常嚴重，著名的古鎮三河也在那一年遭受滅頂之災，三河鎮正位于我老家河流的下游。當然它也因禍得福，災后重建得到了國家的大力扶持，從而在重建后成為整個合肥地區唯一的五星級旅游景點，前不久馬云還去了一趟，這樣的安排大概是因為三河多少有點烏鎮的影子吧。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

洪澇災害，對我們的老家的人們來說，是一種司空見慣的事情。雖然不是每一年都會遭到1991年那樣的重大災害，但每到梅雨季節，內澇是年年都有的，只是分嚴重和不嚴重而已。但我覺得今年的洪水應該比1991年更大一些。只是基于這些年國家對圩堤管理的重視，所以決堤的情況比此前要少很多，而且由于下游河道的疏浚，漫堤的事情也很少發生。但是不管怎么說，人們對于水災這種事，大多都不怎么害怕，唯一擔心的就是當年經濟收入的下降，或者當季莊稼的欠收。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

今天，岳父家所居住的小鎮桃溪再次迎來內澇。孩子的舅媽發了一個視頻，鎮內街道的水已經漫過小腿，人們在街道上艱難的行走，一個賣鹵菜的攤主在大聲的叫賣鹵菜，一元錢一斤。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

你沒有聽錯，就是一元錢一斤。而實際上鹵菜的價格大家都知道，少則十幾元一斤，多則數十元一斤。而此時的攤主，則叫賣一元錢一斤，顯然已經不是在賣了，而是在送。這是一種無奈的選擇，但從攤主的神情和語氣中，我們聽不到焦急和沮喪，而是無奈的笑聲。沒辦法，既然大水快要來了，準備好的鹵菜自己又吃不了，又不能保存，所以只好以賣的方式送給周邊鄰居們了。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

這種事對我來說，也不稀奇。二十多年前，每逢內澇或洪災發生，都會有大量的圩區居民把自己養的魚，種的菜運到集市上，以近乎不要錢的方式賣給需要的居民。而居住在高地的居民也會敞開家門，迎接那些撤離的圩區民眾進入家中，1991年，我家除了接待岳父一家，還容納了兩外兩戶居民，一共接待了十幾位圩區民眾。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

中國人對于災難的樂觀和互助是以一種相當自然的方式進行的，沒有什么好萊塢大片式的激情，也沒有大張旗鼓的自我標榜，鄰幫鄰，親幫親，用不著政府號召，也無需要過多的感恩，就這樣很隨意的進行著。這大概就是為什么中國華夏民族能夠歷經數千年苦難歷程而文明從未中斷的原因之一吧。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

相比較于西方國家那種抓住某一個閃光點就大肆宣傳，重點突出救世英雄的做法，中國人的互幫互助與團結友愛是刻在骨子里的，2008年的汶川大地震，無數個平凡的英雄們在默默的貢獻著自己的一份力量，今年年初的武漢大救援，無數個白衣天使逆行而上，十幾億普通民眾安居家中為武漢祈福，都展示出西方大肆宣傳的普世價值觀，在中國不過是一種自然而然的本能。所謂缺什么就要什么，西方媒體所宣揚的那種理想化的普世價值觀，是不是他們骨子里就非常缺少的東西呢？總之，在中國，我覺得這些付出和努力，這些人類精神深處的閃光點，就那么平平淡淡的流淌在我們的生活之中。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

或者我們某些刻意的優雅細節并沒有西方人做得那么好。但這種虛假的，刻意的細節性優雅真的可以對我們戰勝災害有著絲毫的幫助嗎？我覺得沒有，因為這樣的優雅細節從內心深處就把人與人之間的距離給拉到一個相對較遠的距離。身體靠得很近，心卻離得很遠。表面上的微笑永遠都藏著一把隨時要命的刀子。從這一點上來說，中國人活得更為真實和自然，中國人的善良不是做給別人看的，而是出自內心的自然反應。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

而基于人性自私的本能，當人類遇到困境時，大部分都會以自我為中心，以個人利益為重點。這一點，東方人如此，西方人更是如此。這種基于個人利益的自私，其實沒有什么好譴責的。好萊塢的大片，歐洲的文學，，，都不過是一種理想化的向往罷了，真到了你死我活的關鍵當口，誰也不會比誰更高尚。人性的善良主要還是體現在平時生活中的互相幫助，人情往來。那種面對災難坦然而笑，而不是趁機搶掠商鋪的行為，才是真正的，普遍的善良體現。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

比如說本次疫情中的口罩，中國老百姓從來沒有多想，政府和專家說口罩有利于防疫，那么大家就都這樣自然而然的戴上了。盡管大家都明白戴口罩的主要作用是為了防止傳染給他人，而保護自己的功能相對較弱，特別是那種普通口罩。但誰也沒有多想，誰也沒有覺得有什么不對，無論是為了他人，還是為了自己。大家都樂于這樣去做。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

可同樣一個小小的口罩，在西方卻引發了軒然大波。歐洲在吃盡苦頭后，終于認識到口罩的重要性，雖然不情愿但也無可奈何的戴上口罩。但是在美國，口罩這件事卻被嚴重的政治化，妖魔化，戴不戴口罩竟然成為了社會對峙的一種因素。這真的很讓人無語，說到底，西方文化中以自我為中心的劣根性本質才是導致這種荒誕事情發生的根本所在，因為不管是中國的專家還是美國的專家，乃至世衛組織的專家，都提到了戴口罩后最大的保護對象是他人而非自己。有一項科學研究表明，感染者戴口罩會降低百分之九十五的傳染風險，而未感染者戴口罩，抵御被感染風險的可能性只有百分之五。于是我們也就明白了，在西方人的認知中，自己如果已經成為感染者，那戴口罩只是為了保護他人，而自己如果是未被感染者，被感染的風險依然很大，于是他們就成為了不戴口罩的堅決支持者。不要說他們不懂科學道理，而是他們拿著自由的幌子在掩蓋自身的自私。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

曾經看過一個非常雞湯的故事，說兩個人各自拿著一雙很長的筷子【或勺子】，夾起食物時，由于餐具太長，無法送進自己嘴里，只有雙方各自夾起食物送進對方嘴里才可以相依為命。眼下的口罩風波，其基本原理是和故事中一樣的。只是故事中的事情在中國似乎是一件很正常的事情，而在西方則升級為一件涉及到意識形態和個人價值觀高度的事情。很多中國人說這件事西方人做得很蠢，但在我看來，這正是他們自身文化價值的體現。并不值得奇怪。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

助人者人恒助之，自助者天必助之。這樣的道理在中國的傳統文化中非常普遍，人們早已經把這樣的道理融入到血脈之中。只是由于西風東漸的緣故，近一百多年來，我們被西方那種原始的，不完備的但卻很強勢的文化給迷惑，從而導致我們自身的傳統文化受到很大的侵蝕。好在天道常在，一時的占優并不能夠徹底扭轉人類文明發展的趨勢。這不，老天借助疫情，借助天災讓人們在迷茫的路途上重新找到正確的前進方向。這個方向，直指東方。B8O豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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