樹神彧：可憐之人必要有可恨之處？
今天這篇文章，要得罪大家一番了。見諒。
所有的社會新聞，其發(fā)展都會遵循一個原則，那就是“可憐之人必有可恨之處”。
越可憐，就越要可恨；越可憐，就越要吹毛求疵找出可恨；今天不可恨，不代表明天不可恨，要記賬，以后要算總賬。
為什么災(zāi)難會降臨，為什么悲劇會發(fā)生，如果沒有可恨來解釋和對沖，等于是告知心靈脆弱的觀眾們，傷害總是隨機(jī)而霸道地到來的，人人平等的，沒有任何預(yù)防或降低概率的措施，只能逆來順受。
可想而知，這殘酷的無因之果對于他們來說，不僅是對安全感的剝奪，更是對世界觀的摧毀。
另一方面，可憐之人自帶道德制高點，讓人不由自主仰望。這竟然也會引發(fā)妒恨焦慮，一定要拉下神壇，才能緩解因屈居引發(fā)的不忿，或是透支憐憫引發(fā)的無力感。
多種復(fù)雜情感擰在一起，可憐之人，便一定要可恨了，告慰自己是他人活該而非自己無能。讓他人接受二次傷害又如何？自己的心靈舒適才是第一的。
2
就拿這回的兩位院士被打和杭州林生斌事件說起吧。
在事件真相未定之時，人們卻熱衷于傳播吳、王兩人的“黑料”，對事件處理結(jié)果公布的延遲也有著許多奇怪的解釋，如正好趕上大慶、趕上航天員升空。
其實，這件事根本沒這么復(fù)雜。處分在輿情爆發(fā)后才姍姍來遲，不過是因為之前體系領(lǐng)導(dǎo)要硬保。
利益糾葛是一方面，打人打得太嚴(yán)重了無可轉(zhuǎn)圜了也是一方面，可上面還是想要硬壓下去，結(jié)果矛盾爆發(fā)。也是當(dāng)下輿情越來越可控，非基層的執(zhí)牛耳者越來越忽視對輿情的敬畏了。
圍觀者們說東說西，一下扯黑料，一下扯解釋，其實都在回避接受那“有權(quán)就能隨便打院士還能得到回護(hù)”的現(xiàn)實。這會讓他們安全感和世界觀受到巨大沖擊。
退一萬步說，假設(shè)黑料都是真的，比如國際院士含金量低，比如王說了侮辱性內(nèi)容，比如王投資失利，比如吳王有特殊關(guān)系，可這就該被打到住院而無處理（若非輿情，定是不會處理的）嗎
有些邏輯，平常人們是不接受的。可用在受害者身上，大家卻接受了。可想而知，對于尋找可憐人的可恨之處，人們已到了饑不擇食的地步。
3
杭州林生斌事件同理。
可能有些讀者不太熟悉他，我做一些簡要概括：2016年6月，林家保姆莫煥晶為策劃“救主”換取獎勵解決賭債而縱火，導(dǎo)致林生斌妻子和三個孩子喪生。即“保姆縱火案”。
林生斌因凄慘走紅網(wǎng)絡(luò)，之后以妻兒名義經(jīng)營淘寶店售賣童裝。
2021年6月底，林生斌宣布再婚得女，悲情人設(shè)翻車。流言開始鋪天蓋地，有人說他妻兒逝世前就出軌，有人說他和保姆有奸情，有人說他敲詐綠城1.2億不分給女方親屬。
輿論近期新一輪高潮，是有人說他在寺廟附近設(shè)置了一個“鎮(zhèn)魂井”，鎮(zhèn)壓住妻兒。
井口用的八卦形，還刻著蓮花，是用來鎮(zhèn)魂的；181米深象征18層地獄；寺
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這事我也一起說說。
1、人家本來就是做淘寶店的流量生意的。流量自發(fā)到來，重新回歸原來生活很正常。
2、家庭遭受如此變故，多高額的賠償都是應(yīng)該的，綠城在消防安全問題上本就有無可推卸的責(zé)任。1.2億目前也未得到證實。至于家庭內(nèi)部分配，不關(guān)外人的事。
3、忘記傷痛最好的方式是覆蓋之，他不需要為妻兒守節(jié)一生痛苦一生。
4、鎮(zhèn)魂井純粹無稽之談。現(xiàn)在已經(jīng)沒人用繩子和桶打水了，機(jī)井里是接自來水管到寺廟的，平常所以蓋著。比起井水，水庫水和溪水是無法直飲的。井深要視當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)情況，從描述看因需要從山下湖泊滲水所以要很深。井口上淘寶搜，不過是幾百塊錢的最常見款，印錯字也是很正常的事。
5、其他污蔑性傳聞無一得到證實。
還是那句話：有些邏輯，平常人們是不接受的。可用在受害者身上，大家卻接受了。可想而知，對于尋找可憐人的可恨之處，人們已到了饑不擇食的地步。
以及，還需要補(bǔ)上一句：
良善的人們，平常都不會這么苛刻地要求身邊普通人，如今卻要求一個失去
所謂“被消費(fèi)同情心”，不過是為合理化“可恨”的蒼白借口。憤怒的圍觀者被消費(fèi)了啥，都捐款了嗎？
如果開始覺得有些不對，請回到本文 1 章節(jié)。
4
可憐之人，一定要可恨。
但是，人性卻是無從批判的。
即使是扭曲的部分，也和優(yōu)點一般平等地來自基因的表達(dá)、進(jìn)化的賜予、生存的智慧、社會的塑造，是人之所以鮮活生動的必然組件。
只能說，更好地控制人性，一定能獲得更優(yōu)質(zhì)、更高質(zhì)量的生活體驗。
控制的第一步，是勇敢地面對它、認(rèn)識它、接受它。
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