拜托,共同富裕不是談錢的事!
作者 :正文注明 2021-08-23 11:48:03 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
作者:南苑大王
來源:鑒茶院(ID:jcytoday)
最終,資本異化了整個社會的環境,勞動本來是快樂的,商業本來的神圣的,合作本來的利他的,結果因為純粹的利益導向,飯圈文化、拜金文化搞的到處污染煙瘴氣,到處在考驗著人性的殘忍和丑陋。 正如馬克思引用著名作家卡夫卡的那句話,
對于這種情況,祖師爺亞當斯密也早預見過了,他提出要用分配來彌補市場經濟的缺陷,那么靠什么來分配呢,他在《道德情操論》中提出,要靠同理心,要靠人們內心當中崇高的道德。 對于少部分企業家來說這沒問題,但對大多數寡頭,你讓他為家國情懷掏錢簡直是癡心妄想。后來的美國經濟學大師熊彼得,說這就是“斯密悖論”,貓的天性就是愛吃魚,你不能逼它拿胡蘿卜當飯,真正有效的方法是幫助它合理膳食控制體重和三高。 也就是說,自覺是靠不住的,還要靠國家力量和社會調節。 所以就算美國出現了洛克菲勒這種大慈善家,說自己只是替上帝管理財富,死后要捐出全部財產,美帝調控資本的腳步也從沒停過。
1933年羅斯福搞新政限制資本擴張,被罵做是方案是共產黨宣言里抄的,1960年代肯尼迪要打造美國的中產社會,甚至要在私營機構美聯儲之外另行自己發鈔票,直接就被刺殺了。 到今天,日韓的遺產稅率都高達50%以上,從比爾蓋茨到扎克伯格都說要把自己的財產全部捐給慈善基金,美國搞慈善的NGO組織高達150萬個。 美帝當年引以為豪的橄欖型社會其實就是“共同富裕”,資本主義抄馬克思的東西,又不是第一次了。
02
在今天的中國,共同富裕指的是單純節制資本,要他們出慈善基金嗎?太窄化片面了。 上面要的根本不是大鱷和寡頭們拿錢出來,鈔票本來中央銀行印的,對于廣大老百姓和打工人來說,大家缺的是什么?缺的是生產要素和發財機會。 在改革開放的早期,要素和機會滿地都是,馬老師背個包都能去部委敲門賣東西,在淘寶上開店鋪不需要保證金和打廣告,但今天呢?為了限制競爭對手和潛在威脅,寡頭們聯手壟斷了各種機會,把要素的價格抬的越來越貴。
不是BATJ出身的,你創辦互聯網企業基本沒出路,在天貓上開個店,100萬是最基本的打底,阿里隨便一個店小二,對萬千商戶都是生殺予奪。 寡頭們特別喜歡所謂的“壁壘”,通過瘋狂燒錢、不斷砸人,把護城河挖的又寬又深,讓后來者望而卻步。 要干網約車?你先學滴滴燒1000個億。要干在線教育?好老師早被學而思搶光了。擺地攤你一樣是從阿里進貨,騎個電瓶車送外賣,也先要被算法先扒道皮。 這種大樹底下不長草的玩法遲早會讓商業環境沙化、荒漠化、最后玻璃化,就像韓國一樣,連開個便利店賣個早餐,都是人家三星的勢力范圍。
這幾年很多年輕人們為什么躺平?歸根到底還是缺乏機會、沒有資源,他們最終絕望了。所以我們看到上面直接出手,越過讓你絕望的護城河,直接把他們的城推平了。 歸根到底,中國正值產業升級和百年變局的機遇期,從南海到中亞,從非洲到東歐,中國正迎來1840年以來又一個歷史的冉冉上升期,是需要無數年輕人輕裝上陣去海外拓展生存空間和國民福祉的,你倒好,弄個所謂的護城河畫地為牢,給大家洗腦在里頭搞軍備競賽,把大家關在國內的圈子里互相內卷?
動搖國本,萬萬不允許。
共同富裕絕對不是讓互聯網和巨頭們捐款出基金那么無聊,一枝獨秀不是春,共同富裕要的是把機會留給更多的競爭對手、年輕人和后來者。 所以有些人根本沒必要亂帶節奏,不是寡頭級別和財閥潛質,你那三瓜兩棗值幾個錢,比非洲的金礦如何?比中東的油田如何?比東南亞的萬畝良田如何? 至于中產階級和月賺幾萬的更不用亂操心,中國還有6億人收入不到1000塊,這文件和當年的三胎政策,主力不是針對你的,反而是希望你進一步變的更有錢去消費的。 至于方法,浙江當年建立共同富裕示范區的《意見》里,有一句話說的很直白,而讓技能、人力資本與崗位實現結構性匹配,合理提高勞動報酬及其在初次分配中的比重。

當今社會是勞動力、土地、資本共同創造了財富,上面按住土地和資本,希望你的份子多一點,喊話老板給你多加工資。
一句話,共同富裕談的是機會均等而不是財富平均,說的是門檻公平而不是劫富濟貧。
03 有的人會說,這對那些十分先富的寡頭和企業家們公平嗎?這本來就是個相對概念,我們在看到他們巨量積累財富的同時,也得看到巨頭們的資源和財富本來就是社會給的。
他們所利用的高速公路、電信設施,是全體國民建設的,他們雇傭的那些985、211大學的員工,更是社會培養出來的。 任何企業,本質都是社會成就的,不能你起家時享受了社會的加持,在自己積累了財富以后,卻要有意忽視自己的社會屬性,這樣只會讓自己走火入魔、難以善終。 所以,馬老師當年說,他一生最后悔的事情就是創辦了阿里,其實以前每月賺兩萬塊錢的時候最幸福,應該是發自內心的。只是彼時彼刻,他已經深陷被資本異化束縛,人在江湖,身不由己。
恰如斯密當年專門寫了《道德情操論》,結果寡頭們根本聽勸,又像掃地僧專門給蕭遠山放《法華經》來讓他修身養性,誰知蕭大俠根本不看一樣,回歸正常的生活和去資本的“異化”需要外部的力量。
有糧千擔,也是一日三餐;有錢萬貫,也是黑白一天;洋房十座,也是睡榻一間,真正的財富。從來就不是銅錢紙鈔,而是充實的內心、獨立的自我、愉悅的工作,白天步伐輕快,晚上睡得香甜,然后在共同富裕的進程中順水推舟,
窮則獨善其身,達則兼濟天下。
來源:鑒茶院(ID:jcytoday)

撕掉了人與人之間溫情脈脈的面紗,暴露出赤裸裸的利害關系。







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