從音樂人到公知,高曉松為什么會被封殺?
來源公眾號:牲產隊
我還蠻喜歡高曉松的。
我經常聽他寫的歌。
薩頂頂的《萬物生》、譚維維的《如果有來生》,這兩首歌的歌詞都是高曉松所創作。這兩首也都是我曾經特別喜歡的歌。
在詞曲創作方面,高曉松也造詣匪淺,一首《同桌的你》,不僅是紅遍中國大江南北,更是被編入中國音樂教科書之中。

此外,還有《住在我上鋪的兄弟》、《流浪歌手的情人》、《生活不止眼前的茍且》等,都是由高曉松一手創作。而他和宋柯創立的太合麥田曾是中國規模最大的流行音樂唱片公司,旗下有樸樹、沙寶亮、黃征、李宇春等一系列知名歌手。
如果高曉松一直做音樂,不去瞎講歷史,不去當公知,那么,他的視頻作品不會在今天,慘遭封殺。
高曉松從一個音樂人轉型到公知,其中最具代表性的兩個作品就是“曉說”和“曉松奇談”。正是這兩款火爆網絡的對話式雜談性歷史綜藝,奠定了高曉松的公知地位。
目前,“曉說”和“曉松奇談”這兩款雜談綜藝節目都已經全網下架,搜索不到了。

跟高曉松一起被封殺的,還有趙薇。他們都有一個共同的阿里系背景。趙薇夫婦曾是阿里影業第二大股東,趙薇母親也曾持有過螞蟻集團的股權。高曉松則從2015年開始,受聘加入阿里音樂,擔任阿里音樂董事長,并兼任阿里大文娛戰略委員會主席。
蝦米音樂就是在高曉松的執掌之下,一步步衰落至消亡的。高曉松在擔任阿里音樂董事長期間,基本不管業務,一心專注于自己的公知事業。
《曉說》和《曉松奇談》兩款節目在優酷的推動下,越做越火。
做公知和做音樂不同。做音樂,只是讓舒服了人們的耳朵,但做公知,讓高曉松成為了許多人的精神導師。高曉松曾在節目中透露,自己90%以上的粉絲都是本科以上學歷。
這是一個十分夸張的數字。這意味著,被高曉松直接進行精神灌輸的,主要是中國新一代的大學生。
在做公知的過程中, 高曉松犯了一個致命的錯誤,那就是:歷史無國界主義。
什么叫“歷史無國界”?說白了就是,這個人的屁股是歪的。他的歷史觀,是民族虛無主義的,是站在中國之外,看待中國的。
也就是說,他不是站在一個中國人的角度,來看待中國歷史。而是站在一個無國界主義視角,來看待中國歷史,對中國歷史進行曲解,亂解。
當談到鄭成功時,高曉松直言:“他是最大的倭寇。”這直接把鄭成功擺在了中華民族的對立面,把鄭成功收復臺灣的功績,一舉抹滅。

當談到日本人參拜靖國神社時,高曉松為之辯護道:“他們是去參拜自己的父親,自己的爺爺。”

當然,高曉松也去參拜了靖國神社。在這里,我提前說明一點。參拜靖國神社并不是指“跪拜”,它在日本的官方解釋中,包含“參觀”。
怎么理解呢?這就好像我們抱著一種緬懷先人的心態,去參觀一些名勝古跡,緬懷歷史,牢記先人功績。
日本人參拜靖國神社,主要形式就是“參觀”。
對日本人而言,那些被供奉在靖國神社里的鬼,確實是他們的父親,他們的爺爺。但高曉松沒想明白的是,他們的父親,殺死了我們的父親;他們的爺爺,殺死了我們的爺爺。
例如東條英機、土肥原賢二、松井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、板垣征四郎等,都是二戰時期,著名的日本戰犯。正是他們,推動了侵華戰爭,讓3500萬中國人死于那場戰爭。

他們只要結了婚,生了子,當然會有后代。如果他們沒有犯下彌天大罪,他們的子孫參拜他們的神位,我們沒有理由反對。
可是,他們發動9·18事變,侵占中國東北,組建731部隊,在東北屠戮我國同胞。可是,他們發動7·7事變,啟動全面侵華戰爭,攻入南京城,締造了“南京大屠殺”慘案。
3500萬中華同胞死于日本人的槍口之下,我們有什么資格說原諒?東北731實驗室里的亡魂,南京大屠殺上空的冤魂,他們會同意嗎?
在日本,這些罪犯不僅沒有被打入歷史的恥辱柱,反而被供奉在了靖國神社之中,以供日本萬千國民緬懷。
緬懷什么?緬懷他們在中國殺的不夠狠嗎?緬懷他們在中國犯的滔天大罪不夠深嗎?
在靖國神社中,還有一個叫“游就館”的地方。在這座“游就館”里,對侵華戰爭進行了全面的歷史性美化。
“大東亞共榮圈”仍然被視為日本侵占中國的合理理由。在“游就館”里,日本明確地寫道:“侵略中國,是為了拯救中國。”

就是在這樣的參拜中,日本將二戰的罪過一次又一次地洗白,再灌輸到一代又一代的日本人心中。
德國戰敗,希特勒成了德意志之恥。可日本戰敗,東條英機卻仍然是大和民族的蓋世英雄!
這哪里是認錯啊?這是在告訴一代代日本人:“你爸爸、你爺爺沒有完成的侵華夢想,你們得繼承他們的遺志!”
你以為日本忘記“大東亞共榮圈”的宏愿了嗎?不。他們時時刻刻都在教育著下一代。他們不敢,只是因為中國強大了!
面對如此深重的歷史仇恨,為什么高曉松能夠云淡風輕地說上一句“人家只是參拜自己的父親,自己的爺爺”呢?

因為他的歷史視角,不是站在中國的土地上反省歷史,而是站在日本人的土地上,匍匐仰視。高曉松沒把自己當成中國人,他是把自己當成一個跳出一切國籍的世界公民。
在這個視角下,他自以為能夠探究到歷史的客觀真相。可恰恰相反,他喪失了家國立場,反而淪為了別人精心包裝的虛假歷史的精神傀儡。
歷史的靈魂,就在于國家立場,就在于民族立場。我們學歷史,首先就是學民族史,站在民族角度看世界。如果喪失民族視角,那么,鴉片戰爭豈不成了開啟中國近代化的鑰匙?
那么,八國聯軍侵華,火燒圓明園,難道我們都還得感謝西方列強嗎?
這就是歷史虛無主義的陷阱。
關于高曉松的國籍,一直都是一個世界未解之謎。在大量的采訪中,他自稱是中國人。可同時,又在大量的采訪中,他自稱是美國人。他到底是哪國人,竟然成了一個難以解開的謎題。

但可以確定的是,在《曉說》和《曉松奇談》兩檔節目中,他對美國的歌頌,是無處不在,無以復加的。

這位出生于清華,成長于清華,自詡為“清華世家”、“高門子弟”的知識型網紅,最終還是從一個單純的音樂人,走向了下流公知的結局。
被封殺,不冤枉。
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