羅列思維：日本到底要干嘛？中國必須要警惕了！
結果，這組雕像居然引起了日本的不滿。10月24日，時任內閣官房長官的菅義偉在新聞發布會上稱
——“這是極其遺憾的，不利于改善日中關系。日本不應過度關注過去那段不幸的歷史，應當直面國際社會共同的課題，采取面向未來的姿態至關重要。”
日本人所謂“面向未來的姿態”到底是個什么姿態，很讓人迷惑，畢竟就在當年的8月份，67名日本國會議員可是剛剛組團參拜完靖國神廁的。
受害者不許設立雕像紀念，施害者卻在堂而皇之的享用孝子賢孫的香火，這不扯犢子么？
更為諷刺的是，菅義偉是怎么“面向未來”的呢？
9月8日，日本文部省宣布同意山川出版社、東京書籍、實教出版社、清水書院、帝國書院5家出版社的申請，在29本歷史、公民等課程初、高中教科書中修改或刪除“慰安婦”相關表述。
“隨軍慰安婦”被改為“慰安婦”，“強制帶走”被改為“強制動員”或“征用”，用外交部的話說就是“耍小聰明，玩文字游戲，企圖模糊歷史，淡化和逃避歷史罪責，漸進式否認和歪曲侵略歷史。”
一字之隔，很多人的死亡就變得沒有意義了。
日本的教科書問題
日本的教科書問題由來已久。
二戰之后，在美國占領當局的有意縱容下，日本的軍國主義殘余勢力很多被保留了下來，所以哪怕剛剛戰敗，日本也是不缺極端右翼分子的。
這些人是“皇國史觀”的無腦擁躉，敬天皇如敬神，一個二個都恨不得在剛剛結束的“解放亞洲的正義之戰”中“光榮捐軀”，戰后歷史教科書里關于“南京大屠殺”“日本侵略”等事實描述，相當于全盤否定了他們建立“皇亞細亞”“皇世界”的狂熱妄想，所以從上世紀50年代開始，這些人就發起過數次“教科書糾偏運動”，妄圖改寫歷史。
有意思的是，發起第一次所謂“教科書糾偏運動”的，正是自民黨的前身
——民主黨，隨著1955年自民黨上臺并長期執政，“改書”就一直在日本歷屆政府推進的大事。
比如60年代，日本文部省就刪除了有關日本侵略、南京大屠殺以及日軍暴行的內容，理由是“關于太平洋戰爭不必過多地寫日本的陰暗面，即便是事實，也要寫得靈活巧妙”“把日本過去的戰爭定位于帝國主義戰爭不妥，因為日本統治中國導致中國不幸這種說法不恰當。”
80年代，文部省又發起新一輪攻勢，回避日本侵略和日軍暴行的有關內容，
一點點地試探，一點點地扭曲，每改一次，就是一代日本人被成功洗腦。
終于，在這種“我錯了，但我不認錯”的虛偽言論中，一個“集大成”的右翼團伙誕生了。
1995年，東京大學教授藤岡信勝成立“自由主義史觀研究會”，其成員多為各個教育階段的歷史教師，他們認為，日本的歷史教育是“黑暗史觀、自虐史觀、反日史觀、謝罪史觀的大匯演”，是“痛恨日本繁榮的各外國的間接侵略”，所以應該改變日本是“侵略國、加害國、戰爭罪人”的認知，以“完全自由的立場大膽地修正歷史”。
為什么這樣說呢？藤岡認為，日本的近現代歷史教育是“抹殺日本人的國家意識的洗腦計劃”，被誰洗腦？
首先是蘇聯的“共產國際史觀”，意圖粉碎日本神圣的天皇制；其二是美國為首西方列強的“東京審判史觀”，認為日本發動的征服戰爭是錯誤的；其三是中、韓、朝為代表的“謝罪外交史觀”，要求日本反省戰爭罪行。這三種史觀抹黑了日本的近現代史，實際上呢，日本是代表亞洲各民族對抗“白人帝國主義”的“英雄”，“如果沒有軍國日本，整個亞洲就會崩潰”。
這套荒謬的言論讓右翼如獲至寶，很快，“自由主義史觀研究會”成為了日本右翼在知識界的一大支柱。藤岡信勝本人被大金主自民黨評價為“站在日本人立場上的學者終于出現了”，他的言論被右翼廣泛引用，“向藤岡史觀學習”的標語被右翼印在車上游街宣傳，但凡他批評的持公正立場的學者或者教科書出版公司，馬上就會收到右翼的恐嚇信，或者干脆有右翼上門威脅。
對于“南京大屠殺”“強征慰安婦”等史實，藤岡一派自然是全盤否定、大肆污蔑，認為是“討好中國人的謊言”，他們除了自行篡改歷史資料，還公然在國會中要求日本政府刪除教科書中隨軍慰安婦等史實。
對于日本右翼勢力的日益壯大，這種學說的流行，既是“因”，也是“果”，不管出于什么目的，日本人選擇了一條不理性的道路，這種學說越受歡迎，日本社會越難消化掉隨之帶來的負面影響，很容易走向失控的方向。
也正是有這種逆潮流的學說打底，所以日本政府本次刪改教科書中“慰安婦”相關內容也就不難理解了。
但是，日本要修改的，真的只是教科書嗎？
日本人的野心
日本文部省宣布同意刪改教科書的時間，很巧合得安排在9月8日，而相隔一天，是一個特殊的紀念日
——1945年9月9日，日本在南京舉行的侵華日軍受降儀式上正式向中國投降。
這是日本人有意安排呢，還是有意安排呢？
是不是隔著海都能聞到某股陳朽的反人類勢力在蘇醒？
事實上，修改教科書，只是日本邁出的第一步。
自上世紀60年代開始經濟崛起之后，日本尋求成為政治大國、軍事大國的努力一直沒有間斷，但是日本之所以被“閹割”，不能成為一個“正常國家”，其根源就在于日本軍國主義發動了侵略戰爭，被國際社會的有罪定論釘在了歷史的恥辱柱上。
日本要成為“正常國家”，首先必須想辦法卸下歷史包袱，以一套新的意識形態，為日本從經濟大國走向政治大國，乃至軍事大國掃除障礙。
修改教科書就成了日本“修正歷史”的一個突破口，在逐步淡化歷史責任之后，日本的真正野心是
“修憲”。
戰后，美國占領當局“指導”日本制定的“和平憲法”，以“民主”和“非軍事化”為目標，包括了不保持陸海空軍及其他戰爭力量、不承認日本的交戰權等內容，以法律形式把日本軍國主義的野獸關進了籠子里。
日本保守勢力孜孜以求的目標一直都是“修憲”，廢止這些約束日本的條款。
現在當政的自民黨就是這些保守勢力的代表。戰后日本的當權者，一大半都是鳩山一郎、岸信介、重光葵這些大戰犯的徒子徒孫，這些年來，修改教科書只是小動作，對修憲的嘗試才是重頭戲。
從岸信介鼓吹“強加憲法論”到中曾根時日本成為全球第三軍費大國，再到安倍政府強行通過“新安保法案”，日本事實上已經啟動了“修憲”的法律程序，民眾關注的重點已經從“是否修憲”到“如何修憲”上。
從前擁護和平的“護憲派”日益式微，隨著日本經濟多年的低迷以及日本政治、輿論環境的全面向“右”，日本國內支持“修憲”的呼聲越來越高，左派的日本社會黨都能一夜之間集體倒戈，日本社會的右傾化可見一斑。
美國是影響日本修憲的最大外部因素，但現在的情況是
短期內，美國人為了加強對中國的戰略圍堵，可能默許日本越過紅線，比如近日日本舉行的針對中國的10萬人規模的軍演，或者日本軍機軍艦未來可能在臺海的挑釁，都是日本走向軍事正常化的步子；
而從長期來看，美國國力慢慢衰落，對日本還真不一定壓得住。
至于周邊中朝韓各國的反對，日本其實也不是很在乎。反而
一邊參拜靖國神廁、挑起南海爭端、大打臺灣牌，主動惡化中日關系，一邊跟著美國喊“中國威脅”，借此來強化國內民眾和國際社會對日本軍事正常化的支持。
這些曾經的制約因素全部失效，日本“修憲”只是個時間問題。
放任日本沖破限制成為正常國家可以嗎？
如果了解日本右翼，答案就一定是否定的。
日本右翼迷信“武運長久”，奉行擴張主義，二戰雖然敗了，但是一來美國的審判輕拿輕放，以天皇為首的大批戰犯都沒有被清算，日本國內根本就沒有形成過集體反省的氛圍；二來，日本是唯一被原子彈轟炸過的國家，在右翼的有心宣傳下，日本民眾反而普遍有“受害者”心態，別說咱們有仇日心理，人家日本內部說起二戰來，那也是苦大仇深的。
更重要的是，隨著“自由主義史觀”的流行、歷史教科書的篡改，“民族的復興”和“大和民族優越”的意識形態迅速滋長，同志們，眼不眼熟？當年軍國主義和納粹主義興起，靠的可就是這一套！
而且日本右翼的特點就是人狠話不多，行動力超強。當年黑龍會頭山滿一介布衣，就因為手下有幾萬右翼追隨者，日本政府的對外政策都得問他的意見。這波人可是逮誰咬誰的瘋狗，狠起來刺殺搞得滿天飛，磕了藥敢喊“一億玉碎”的。
不要以為換個年代他們就變得文明了，2019年天皇退位時，曾經有左翼團體搞反天皇制游行，右翼分子激動起來都敢當街打警察。
現在日本國內又有多少這樣的右翼？
所以看待日本的問題，不能從正常思維來看。
比如日本二戰后沒有侵略他國，那是因為日本被美國用繩子拴起來了，而不是日本人不打了。
日本這個國家，國民性格內向保守，軍國主義流毒未清，“神國”觀念根深蒂固，極易誘生一邊倒的極端民族主義氛圍，一旦被這些極端民族主義者裹挾，日本的對外政策就談不上清醒了，當年軍國主義日本不也是這么一批人帶頭鬧起來的嗎？
遙想當年，基辛格曾經一再
看人家老政治家的眼光！
何去何從
9月8日，針對此次日本刪改教科書中“慰安婦”相關內容，內閣官房長官加藤勝信辯解稱，日本政府認為“隨軍慰安婦”這一表述“不妥”，會產生“誤解”。教科書改變相關表述，對孩子們接受“恰當”教育非常重要。
那什么是對日本孩子們恰當的教育呢？
2017年，因為安倍晉三低價購地的丑聞，曝光了一所名叫塚本的幼兒園。
在這個幼兒園里，孩子們每天向天皇像鞠躬、背誦早已于1948年被廢除的《教育敕語》，學校定期組織孩童參加政治集會、散播宣揚針對中韓的侮辱性宣傳材料，在被曝光后，園方一面“對存在招致外國人誤解的表現表示歉意”，一面又表示“對于惡意的批評，今后將繼續堅持堅決斗爭的姿態”。
這所學校雖然是私立，但和安倍家族有著千絲萬縷的關系。2014年，時任第一夫人安倍昭惠到訪該校，孩子們齊齊歌頌安倍是“保衛日本的人”，安倍昭惠還對園方的教育理念表示認可，幼兒園還準備籌建一所“安倍晉三紀念小學”，由安倍昭惠擔任名譽校長。
《教育敕語》是什么鬼？那是明治時代將天皇封神的軍國主義糟粕，從幼兒園、小學的娃娃抓起，這是在培養面向現代文明的“公民”，還是要培養敢為天皇撞飛機的“皇民”？
所以不管日本改不改歷史教科書，在右翼勢力的有意推動下，所謂的“皇國史觀”其實已經滲透進了校園。
在民間，這股勢力也越來越囂張。
2008年，日本著名富豪元谷外志雄發起了一個“真正的近現代史觀”有獎征文，時任日本航空自衛隊幕僚長（相當于空軍參謀長）田母神俊雄的《日本是侵略國家嗎》一文拔得頭籌，這篇文章鼓吹的就是日本沒有發起過侵略戰爭。
這個旨在“為使日本基于正確歷史認識、成為真正獨立國家而建言獻策”的征文活動，其后每年都有舉辦，榜首文章包括
——明治天皇玄孫竹田恒泰《天皇真的從主權者淪落為象征了嗎》
主持人、陸上自衛隊預備役隊員佐波優子《向征戰大東亞戰爭的全體日軍官兵致謝》
前國家公安委員會委員長松原仁《我們是日本！擺脫“三個戰敗” 打造強大國家》
時任次世代黨眾議員杉田水脈《慰安婦問題及其根源所在的報道異常性》
……
看看這些人的身份和主題，看看這步步進逼的小步伐，還會覺得日本人修改歷史教科書、修改憲法無所謂嗎？
因為我們是中國人，這個問題尤其嚴重。
前不久朱雪瑩的奧運金牌“蹭破了皮”，本來是日本金牌制作的工藝問題。結果在日本媒體的報道下面，日本網民一邊倒地評論“有很多獎牌獲得者，只有一人報告”“好不容易的設計被糟蹋了，想抱怨的是日本才是”“為了相對抬高本國舉辦的奧運會，執著于貶低日本的奧運會”，歸結到底，認為是中國政府故意發動的政治宣傳，幼稚又偏執。
甚至在一篇對比中日韓三國無現金支付的文章下面，日本網民評論中國無現金支付發達，是因為“大街上偽鈔泛濫”“因為小偷和強盜橫行，所以才不帶現金的”。
你看，什么樣的話題，中國人都是一副“窮山惡水出刁民”的形象，因為中國就是日本這套極端思想體系下豎立的靶子，有一個中國這樣的強大外敵，日本人才能同仇敵愾。
我們是日本侵
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我們的“慰安婦”幸存者一直在據理力爭，日本卻將我們民族女性受辱的歷史反復篡改；
臺灣問題是我國劃定的紅線，作為鄰國的日本卻在其中上躥下跳。
然后，日本人仇視我們，反對我們，從歷史到現狀，一副好斗的姿態，你說好不好笑？
但是我們國內呢？
在《日本首相菅義偉為何突然辭職？》里，我們提到過，根據日本政府去年的民意調查，約有45%的中國人對日本感觀良好，創下歷史新高；而對中國有親近感的日本民眾僅為20%，創下歷史新低。
日本民眾的數據和我們自己的數據一對比，是不是很能反映問題？
還有前不久大連日本風情街人山人海的報道，據說廁所都有人排隊參觀。
還有張哲瀚參拜靖國神廁，并高調曬出與日本權貴的多張合影。
再往大了看，日本前段時間公布的一批受日本外務省資助的公知，包括知名律師、作家、高校學者，他們的筆，又在中國輿論界形成了怎樣的影響？
每一個事件都不是孤立的事件，背后關聯的都是一種普遍的現象，值得反思。
當然，今天的中國，再也不是80年前的中國，我們愛好和平，也能直面戰爭，我們不向任何勢力低頭，也能讓任何人都不敢輕忽，日本企圖利用中美博弈渾水摸魚的投機心理，在絕對實力面前，根本不值一哂，哪怕日本真正走向軍國主義復辟的道路，中國也不怕。
怕只怕，我們的年輕人沉迷于“飯圈”的虛妄，而忘記了豺狼的兇狠。
虎狼在側，殷鑒不遠。
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