每日怡見：伊朗歷史的奇妙物語
伊朗古代稱為波斯，是一個文明古國，這個在電影里面描述有很多，比如波斯王子系列。
后來波斯民族因為戰亂和內斗問題，有一瞬間很虛弱，就被關外的阿拉伯部落趁機給入關了（這件事波斯人非常恨阿拉伯人），入關以后阿拉伯就開始對伊朗人搞征服支持，說必須蓄胡子、戴頭巾，無胡就砍頭、無頭巾就砍頭，必須改信阿拉伯人的宗教。而波斯的傳統宗教是拜火教，并不是阿拉伯人的宗教，但是最終在蓄胡易教政策下，最終就開啟了波斯人阿拉伯宗教化的歷史進程。
但是阿拉伯畢竟是關外的部落，文明程度很落后，相當于蛇吞象，鯨吞了一個歷史悠久的文明，所以剛開始還是阿拉伯人占優勢，后來阿拉伯所領導的伊斯蘭文明內核，就波斯化了，或者說吸收了大量的波斯貴族文化，什么波斯藝術、波斯古詩、波斯地毯、波斯服裝，都開始成為伊斯蘭文明的代表。
近代在西方列強的沖擊下，伊斯蘭文明分崩離析，伊朗愷加王朝在各個列強間斡旋，沒有徹底成為殖民地，但是也淪為了半封建半殖民的狀態，從中東大國變成了中東病夫之一。
愷加朝廷如此腐朽無能，伊朗國內自然也是人心思變，很多人希望效法西方搞洋務運動強國。于是軍閥禮薩·汗上校發動了軍事政變，推翻了腐朽無能的愷加王朝，本來大家以為皇帝沒了，會走向共和，結果禮薩·汗又開始家族統治，搞起了巴家王朝，禮薩·汗死后，黨國被他的兒子小巴列維繼承了。
當時的伊朗德黑蘭確實是非常的繁榮，因為巴列維王朝安心做一個買辦，把首都還是搞的非常繁華的，不過伊朗大部分地區還是農村，農村依舊貧窮。巴列維王朝是非常親美的，完全一副有了美國撐腰，就優勢在我的樣子。
在巴列維統治時期，農村貧苦出生的霍梅尼也在成長，他是家里唯一的學霸，后來考入了伊朗的最高學府圣城庫姆的神學院，在著名的庫姆神學院中，霍梅尼受到了當時伊朗各個著名知識分子的思想影響，著名學者哈埃里·亞茲迪，曾經在學習里大力培養霍梅尼，讓霍梅尼本土意識形態決心非常堅定，意識到試看將來之中東，勢必是綠旗的中東。
就此也就開啟了自己對波斯民族未來的思考探索。后來學成以后，霍梅尼庫姆神學院中擔任了十幾年的教員。
巴列維王朝期間，巴列維一方面是窮奢極欲，一方面是把伊朗大量的資源賤賣給西方，自己只是賺一個中介費，然后建設了一個繁華如夜上海的德黑蘭。
巴列維王朝搞的波斯民族主義立國，期間不斷的打壓宗教。
而霍梅尼卻在救國的思考中意識到，伊朗是一個多民族國家，如果只搞大波斯主義，會讓民族地區離心離德的，應該提出一個可以團結大多數伊朗人的思想，而絕大多數伊朗人都已經皈依了阿拉伯宗教很久了，非常虔誠。霍梅尼認為，在伊朗的特殊國情下，廢除宗教是錯誤的，不能盲目照抄其他地區的革命方式。
同時霍梅尼和傳統的宗教人士也有矛盾，他認為宗教應該改革和改變，不能在堅守過去那一套了。
霍梅尼認為，必須消滅民間的兩個政府狀態，為什么說是兩個政府？
因為中東國家宗教班子權利太大，相當于又是一個獨立于政府權利的政府。經常是兩個政府，自然是起沖突，而且宗教人士不當家不知道柴米油鹽貴，很多想法既過時又沒用。
霍梅尼在大學里面思考后
1、要讓過去封閉的教義，在伊朗特色的環境中，不斷的發展和變化，成為符合伊朗國情的最新理論，要我注六經，而不是六經注我。
2、要消滅兩個政府拉扯的狀態，但是伊朗長期信教，消滅宗教很難，干脆就把宗教人士改造成為類似蘇聯黨組織一樣的存在，訓練有現代化執政能力的宗教改革人士，這樣宗教人士就變成了公務員，相當于間接消滅了民間的宗教。
3、大量吸納了社會主義理論。霍梅尼發現，因為伊朗特殊的國情，伊朗當時的貧苦人群是非常贊同社會主義路線的，但是因為社會主義是無神論，所以導致伊朗人難以接受。除了無神論這一點，其他方面伊朗人完全贊同社會主義。
于是霍梅尼就大量吸納了社會主義元素，開啟了社會主義伊朗特色版，就是除了不反宗教，其他社會主義元素全部吸納，伊朗農村人一看，挖槽，還是你懂老鐵們！這個好，就是這個味！非常支持霍梅尼。
霍梅尼極端反對損害貧困農村人群的權益，今天伊朗還在通過國家補貼的方式，降低窮人吃的主食馕的成本，不是絕對的市場經濟，也有很多計劃的成分。
對內他強調工農階級的權益，對外他強調美國就是伊斯蘭教中的大撒旦，還把妄圖讓伊朗變成蘇聯加盟共和國的蘇修稱為第二撒旦，他認為伊朗要堅持走自己獨立自主的特色道路。
在總結了一套符合伊朗特色現代化的宗教改革思想以后，霍梅尼就開始奪權，他不斷的抨擊巴列維王朝對列強的賣國行為，發動了廣大伊朗農村群眾，最終他聯合伊朗農村貧苦百姓，打敗了巴列維王朝，巴列維家族做飛機逃亡了美國。
在反對國王期間，巴列維曾經被流放到了巴黎，在巴黎，霍梅尼看見了當時巴黎過激的女拳運動以后，突然意識到不能一味的解放，責任感也要強調。于是后來的伊朗伊斯蘭共和國中，女性的地位就很微妙，就是伊朗女性幾乎能做一切伊朗男性可以做的工作，但是禁止打拳。始終強調伊朗女性可以讀博士，但是必須成為一個傳統賢惠的狀態，必須帶好頭巾，要恪守婦道。（當然我完全不認同，主要是不敢）
建國以后，因為伊朗是什葉派，伊拉克境內也有很多什葉派，所以伊拉克的薩達姆非常擔心伊朗影響自己國內。同時薩達姆想要波斯灣的霍爾木茲海峽控制權，于是就開始對伊朗宣戰。
當時的美國是支持薩達姆的，雙方當時還沒有鬧翻，薩達姆就越過和伊朗的邊境，悍然開戰，本來以為伊朗剛剛建國，肯定是非常脆弱的，沒想到霍梅尼意志力極其堅強，發出一股就算同歸于盡，也拒絕割地賠款的決心，與薩達姆死戰。因為霍梅尼認為，建國以后伊朗被殖民的歷史就已經成為了過去式，最終雙方停火薩達姆沒有達成目的。
應該來說薩達姆的遠見是對的，伊朗的意識形態就是模仿蘇聯的，蘇聯的斯大林，是通過蘇聯意識形態，不斷的整合周圍國家，最終成為一個大國。
而伊朗制度是強調一個什葉派的普世伊斯蘭共和制度，是要在伊斯蘭的框架內，打倒西方列強和封建王權，除了多了一個伊斯蘭，其他方面
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后來美國和薩達姆鬧翻以后，美國滅了薩達姆，美國在伊拉克搞了美式民主，最終伊拉克什葉派通過選票奪權成功，然后伊拉克成為了伊朗忠實的什葉派小弟，所以說當年薩達姆的擔心并不是空穴來風。
在伊朗剛剛建國的時候非常艱難，不僅僅是美國交惡，還和蘇修也鬧翻了，但是伊朗人還是很有骨氣的，自己開始了獨立自主的工業化艱難發展，最終把伊朗打造成為了中東工業化程度最高的國家之一。
中間為了搞成功工業化，控制好人口和就業崗位的關系，伊朗甚至搞了計劃生育，是唯一搞了計劃生育的中東國家，可見學習蘇聯之深。
霍梅尼并不是強人政治，他是搞了一整宗教改革政府制度留下來，后來接棒的是他徒弟哈梅內伊當精神領袖。
他死之前告訴伊朗人，一定要解放巴勒斯坦。
為什么？因為在中東人視角，巴勒斯坦上建國的以色列，是美國支持的外來入侵者，中東人對巴勒斯坦的感情，就好像中國人對臺灣省的感情。
因為伊朗是什葉派版蘇聯模式，所以伊朗理論可以同化任何中東宗教酋長國（中東酋長國非常害怕來自伊朗的“共和化革命”），成為類似自己的加盟共和國的小弟狀態。但是你要大家服你的話，你就必須占領道德制高點，所以霍梅尼死之前強調，巴勒斯坦一定會解放，也必須被解放。
但是就是基于這一點，伊朗徹底的得罪了美國
全球化以后，伊朗也試圖和各國發展經濟，但是由于美國始終堅持制裁伊朗，讓伊朗很難改革開放。因為經濟被制裁，美國扶持的伊朗公知就在伊朗國內橫行，這些公知天天就攻擊伊朗制度，試圖讓伊朗發生顏色革命。
所以伊朗目前國內有大量的恨國黨，本土的自干綠屬于正在發育中，根本
而霍梅尼在伊朗的革命，就好像上天賜給中國的一個禮物。
因為伊朗是伊斯蘭共和國，強調在伊斯蘭框架內打倒封建王權，開啟伊式民主。可海灣阿拉伯國家，全部是封建王爺國啊，所以周圍海灣國家和伊朗關系極差。
而因為伊朗說要解放巴勒斯坦，和美國的父上以色列關系也很差，所以伊朗和西方的關系也就很差。
等于是，伊朗如果不向東看，他就沒人看了。
這就好比你剛想發展一帶一路，感覺中東需要一個朋友，結果剛想睡覺枕頭就來了，而且你還是唯一的買方，其他買方全給枕頭得罪完了。換句話說，這是一個堅定不移的朋友，沒有本錢出爾反爾。
有時候，世界局勢就是這么微妙，國內很多人抨擊霍梅尼宗教改革，讓伊朗倒退，我不這樣認為。因為除了穿超短裙的自由，人還有很多需求的，而且伊朗人…
倒退還是進步那是伊朗內政，反正我反對國內那些鼓吹伊朗制度落后，認為宗教政府就應該崩潰的聲音。
因為…
我們真的投錢了啊。
你見過有人傻到做空自己投資的房產嗎？伊朗反體制派克是非常親美的，自認為是德國親戚，如果伊朗神權真的垮了，對伊朗富家女可能是好事，可以穿超短裙和剝削伊朗人了。
但是對中國戰略利益和伊朗農村人來說，是大悲劇。我支持中國外交政策，捍衛中國投資，反對干涉內政。
總感覺對伊朗情有獨鐘，可能是因為成功的模式，都非常的有“特色”吧？
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